Thay đổi - Trang 5

Thay đổi là một bước tiến cần thiết để xây dựng và phát triển cuộc sống tốt đẹp hơn. Người ta thay đổi tiện nghi vật chất như nhà cửa, xe cộ, thời trang, điện thoại … thì thật dễ nhưng thay đổi con người, lối sống, thay đổi những thói hư tật xấu thì chẳng dễ chút nào.

Tuần chầu lượt luôn đặc biệt đối với con dân Bùi Chu. Vì thế, dù tuần chầu được diễn ra ở giáo xứ lớn hay giáo xứ nhỏ, lòng nhiệt thành với tuần chầu vẫn không thay đổi. Giáo xứ Tân Châu không phải là một ngoại lệ.

Có ‘một người’ đã gọi cha cố Micae Trần Minh Tiến là ‘Hạt Giống Micae’. Hạt giống với 43 năm thánh chức Linh mục trong 80 năm cuộc đời: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, chớ khá quên mọi ân huệ của Người”(Tv 102,2). Hạt giống ấy đã sống triệt để Tin Mừng (Mt 5,17-19) ‘một chấm một phết’ cũng không thay đổi, cho dù đời lắm đổi thay.

Giáo phận Mỹ Tho vừa có đợt bổ nhiệm nhân sự liên quan đến vị trí đặc trách thuộc toàn bộ 12 ban mục vụ trong Giáo phận.

Vào thời Chúa Giêsu quan niệm này vẫn không thay đổi. Việc người thanh niên bị phong chạy tới cầu cứu Đức Giêsu để xin được chữa lành là một hành vi táo bạo. Thế nhưng, việc Đức Giêsu dám chạm vào anh ta vì chạnh lòng thương lại càng táo bạo hơn. Như vậy, cả hai đều vi phạm luật thanh sạch và ô uế.

Tôi là một viên đá chẳng có gì khác biệt. Người ta đưa tôi đi đâu thì tôi phải ở đấy. Người ta đặt tôi ở chỗ nào thì cũng chẳng thể tự mình thay đổi được nếu như tôi muốn. Cho nên, tôi quan niệm rằng, đã là đá thì chỉ có thể phó mặc theo số phận và để cho người ta muốn đục đẽo thế nào thì tùy, muốn đặt để đâu thì đặt.

“Đi” là động từ, chỉ cho một hành động để thay đổi, di chuyền về không gian và thời gian. Nhưng “đi” cũng để cho thấy một tinh thần thay đổi, một tinh thần đổi mới, một tinh thần hy sinh,… Ngày xưa Chúa Giê-su đã kêu gọi các môn đệ ra đi, chứ không phải ở lại ( “Anh em hãy ra đi” – Lc 10,3). Đi khỏi những con đường quê ta để đến với những vùng đất mới. Ra đi khỏi con đường đến trường cấp I, cấp II để đến với con đường đi đến với trường cấp III, Đại học,… Ra đi để thấy cái mới hơn. Ra đi để được nhiều hơn.

Đức Thánh Cha nêu ra những trường hợp cần thay đổi trong cuộc sống để mở đường cho Chúa, đó là cần thoát khỏi những thần tượng trần thế như : thành công bằng mọi giá, duy trì quyền lực làm tổn hại những người yếu thế ; cơn khát của cải, tìm kiếm sự thỏa mãn bằng bất kỳ giá nào…Theo ngài, Con Thiên Chúa sinh hạ ở giữa nhân loại để giải thoát con người khỏi ích kỷ, tội lỗi và hư mất.

Đức Maria cưu mang Thiên Chúa qua con đường trinh khiết, con đường không có sự can thiệp của con người. Mẹ cưu mang Thiên Chúa trong vinh quang và danh dự bởi vì Mẹ biết rõ rằng việc mang thai của Mẹ đến từ Thiên Chúa. Mẹ sinh Chúa Giêsu mà vẫn trinh khiết vì Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo mọi sự. Từ đời đời, Thiên Chúa thiết lập qui luật thụ thai và sinh sản. Giờ đây, Ngài thay đổi qui luật đó để thụ thai và sinh sản theo con đường khác, khi kết hợp trong Mẹ của Ngài hai vinh quang cao cả nhất là tình mẹ và trinh khiết.

Vậy là đã mấy năm rồi kể từ ngày mình rời nghế nhà trường và đặt chân vào con đường tu trì. Từ bỏ những gì thuộc về mình để chọn một cõi mình sẽ thuộc về thì là cả một sự thay đổi lớn lao. Và thường sự thay đổi bao giờ cũng sẽ để lại cho người ta một cảm giác ngỡ ngàng ban đầu mà nhiều khi vẫn còn lưu luyến cảm giác đó suốt hành trình đi.

Có những cuộc gặp gỡ vô nghĩa, thậm chí đem lại tác động chẳng lành, nhưng cũng có những cuộc gặp gỡ đem lại sự thay đổi mang tính quyết định cho một cuộc đời. Đó là sự gặp gỡ giữa con người với Thiên Chúa, giữa tội nhân với Chúa Giêsu.

Điều Thiên Chúa ưa thích nhất, đó là thay đổi thái độ sống từ con người với những khuyết điểm, yếu đuối, tội lỗi thành con người đạo đức, thánh thiện, yêu thương tha nhân. Chính vì thế, câu trả lời của Người không nói chính xác con số là bao nhiêu, ít hay nhiều, nhưng yêu thương và bác ái mới là quan trọng.

Người ta vẫn ngại nói sự thật vì sự thật hay mất lòng. Người ta càng ngại nói sự thật khi sự thật ấy có thể gây ra sự thiệt thòi cho bản thân, sự thật ấy có thể đụng chạm đến người có quyền thế. Đức Giêsu thật can đảm, không ngại nói sự thật với hy vọng sự thật ấy có thể làm thay đổi lòng người, dẫu cho bản thân có thể liên luỵ.

Trong số vạn vạn thiên thần đó, có ba vị được nhắc đích danh trong Kinh Thánh là ba vị tổng lãnh mà Giáo Hội mừng kính hôm nay. Vị thứ nhất có tên là Micael, nghĩa là : “Ai bằng Thiên Chúa” (x. Kh 12,7-9); vị thứ hai có tên là Gabriel, nghĩa là : “Uy lực của Thiên Chúa” (x. Đn 9,21; Lc 1,11-19.23); và vị thứ ba có tên là Raphael nghĩa là : “Linh dược của Thiên Chúa cứu giúp” (x. Tb 12,15).

Về với người Con yêu dấu, Đấng được mệnh danh là đầy quyền năng và triều đại của Ngài vô cùng vô tận, và vì vậy các tín hữu từ xa xưa đã chào Mẹ bằng tước hiệu Nữ Vương, Người đầy ơn phước. Dù mang các tước hiệu khác nhau, chắc chắn các đức tính nơi Mẹ không hề thay đổi, trong đó phải kể đến là sự khiêm nhường, lắng nghe và gẫm suy thánh ý cũng như sự nhạy bén của trái tim người Mẹ…

Hình ảnh thân thương của Đức Cha Giuse sẽ mãi khắc ghi trong con tim của con dân Bùi Chu, có lẽ đó là cảm nhận của nhiều người khi tham dự thánh lễ giỗ 3 năm Đức Cha Giuse Hoàng Văn Tiệm vào sáng ngày 17/8/2016, tại Nhà thờ chính toà Bùi Chu.

Nếu hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa cộng đoàn chúng ta và hỏi “ông, bà, anh, chị, em bảo Thầy là ai?” chúng ta sẽ trả lời thế nào? Chúa Giêsu chắc hẳn không muốn chúng ta trả lời một cách lý thuyết máy móc thiếu sự xác tín và kinh nghiệm cá nhân vì câu trả lời lý thuyết không có sự xác tín cá nhân chẳng bao giờ có thể thay đổi cuộc đời chúng ta.