Niềm tin - Trang 5

Một nhà tu đức nói, “Ân sủng là quà tặng kỳ diệu, vô hạn, vô song; là tất cả ‘mọi thứ’ tặng không cho những ai không chút xứng đáng, miễn là họ “có” niềm tin! Và ai đã “có” thì được cho thêm!”.

Thánh Augustinô nói, “Sự hiểu biết là phần thưởng của niềm tin. Vì vậy, đừng tìm cách hiểu tại sao bạn có thể tin; nhưng hãy tin rằng, bạn có thể hiểu!”.

Trong niềm tin vào Chúa Kitô Tử Nạn và Phục SInh, gia đình chúng con trân trọng kính báo: Bà cố Maria Đặng Thị Huê (Khiên), sinh năm 1943, tại giáo họ Đất Vượt, giáo xứ Quần Phương đã an nghỉ trong Chúa lúc 8 giờ 40, ngày 29 tháng 5 năm 2022.

Con người ngày nay đang đứng trong thời đại mất niềm tin. Làm thế nào để có Đức Tin? Đây là một thách đố. Bài Tin Mừng hôm nay cho hay Đức Tin cần hai yếu tố: 1 đến từ Chúa Cha, 2 con người đón nhận.

Trong niềm tin của người Do Thái, con người không thể nhìn thấy Thiên Chúa, vì như Đức Chúa đã phán với Mô-sê: “Ngươi không thể nhìn thấy Ta, vì không ai nhìn thấy Ta mà có thể sống” (Xh 33, 20).

Trong tập thơ của mình, William Cowper viết, “Đứng trên đỉnh đồi, nhìn từ thung lũng này sang thung lũng khác; từ ánh nắng đến sương mù, từ bóng tối nhất của đêm, tôi bước theo Chúa trên con đường quanh co cuộc đời, bằng niềm tin nhiều hơn bằng thị giác.

Giáo Hội đang sống trong những ngày tràn đầy Ân Sủng của mầu nhiệm Chúa Kitô Phục Sinh. Đây là mầu nhiệm nền tảng cho niềm tin và niềm hy vọng của mỗi Kitô hữu chúng ta về sự sống vĩnh cửu.

Phụng vụ lời Chúa hôm nay nói với chúng ta về nỗi thao thức của Thiên Chúa về một nhân loại cứng cổ và thiếu niềm tin. Nhân loại ấy là dân Chúa trong thời Cựu ước, người Do thái thời Chúa Giêsu, và mỗi chúng ta hôm nay.

Trong một tác phẩm của mình, A.W. Tozer, viết, “Thập giá cũ giết chết con người, thập giá mới cứu sống nó; thập giá cũ kết án con người, thập giá mới làm vui nó; thập giá xưa huỷ diệt niềm tin vào thân xác, thập giá mới khích lệ nó, tiết lộ ‘một kế hoạch cho thân xác’ từ Thiên Chúa!”.

Để an ủi và củng cố niềm tin cho các tông đồ, Đức Giêsu đã đem riêng các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan lên một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Y phục Người trở nên trắng tinh như tuyết. Ba tông đồ thấy ông Êlia và ông Môisê hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu. Ông Phêrô thấy vậy đã thưa muốn dựng ba cái lều, một cho Đức Giêsu, một cho ông Môisê và một cho ông Êlia.

Các bài đọc Lời Chúa Chúa Nhật thứ VI thường niên mời gọi con người hãy đặt trọn vẹn niềm tin tưởng nơi Thiên Chúa, để có được hạnh phúc bền vững.

Dân chúng tuân đến với Đức Giêsu rất đông và được Ngài dùng dụ ngôn giảng dạy cho họ về màu nhiệm Nước Trời. Tuy nhiên, để có sự gần gũi với Đức Giêsu và nhờ vậy niềm tin vào Ngài được khai sinh và tăng trưởng, bài Tin mừng hôm nay trước hết thuật lại cảnh Đức Giêsu mời gọi các môn đệ cần rời khỏi đám đông, lên thuyền đi theo Người sang bờ bên kia biển hồ: “Chúng ta sang bờ bên kia đi”.

Hôm nay giáo hội kính nhớ biến cố trở lại của thánh Phaolô, kết thúc tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các Kitô hữu. Sự trở lại của thánh nhân mà Giáo Hội mừng kính hôm nay không phải là sự trở lại của kẻ sống bê tha tội lỗi nay trở về với Thiên Chúa và Giáo Hội, cũng không phải là sự trở lại của một người đã nhờ sự hiểu biết của lý trí để nhận ra Thiên Chúa mà là sự trở lại của niềm tin, một sự chuyển hướng đột ngột, quay ngược trở lại với Chúa Giêsu Phục Sinh

Đầu thế kỷ 20, chính quyền Trung Quốc đã uỷ cho một tác giả viết tiểu sử của Hudson Taylor, một nhà truyền giáo vĩ đại của lục địa này, với mục đích xuyên tạc sự thật và bôi nhọ ông. Bắt tay vào việc nghiên cứu, tác giả ngày càng ấn tượng bởi tính cách thánh thiện và cuộc sống đầy niềm tin của Taylor; ông cảm thấy vô cùng khó khăn khi thực hiện nhiệm vụ được giao với lương tâm trong sáng.

Pavel Poloz, từng bị lưu đày ở Nga, nhận xét, “Ở Nga, Kitô hữu bị thử thách bởi gian khổ; ở Mỹ, bạn được thử thách bởi tự do. Thử thách bởi tự do khó hơn nhiều! Không ai áp lực trên niềm tin của bạn. Vì vậy, bạn thoải mái, không quá tập trung vào Chúa Kitô, vào sự dạy dỗ của Ngài, cách Ngài muốn bạn sống! Vấn đề ở chỗ, không phải là những gì bạn muốn, nhưng là Chúa muốn!”.

Một nhà thơ cổ đã viết, “Thiên thần của Niềm Tin đi vào phòng tôi, vừa cất tiếng hát, vừa thổi sáo; những vị khách khác lần lượt ra đi. Sợ Hãi và Lo Lắng, Đau Buồn và Ảm Đạm lao vào màn đêm! Tôi tự hỏi, làm sao có thể có được sự hoà bình như vậy? Nhưng Thiên thần của Niềm Tin nhẹ nhàng nói, “Bạn không thấy sao? Các nhân vật đó thực sự không thể sống cùng tôi, Niềm Tin!””.

Nói đến truyền giáo là nói đến sứ mạng cơ bản của Hội thánh, tức là nói đến việc loan báo Phúc âm cho mọi dân tộc, theo lệnh truyền của Chúa Giêsu (x. Mc 16,15; Mt 28,19-20; GLHTCG 849). Một cách cụ thể, nói đến truyền giáo là nói đến việc giới thiệu niềm tin, tình yêu và niềm hy vọng của Hội thánh vào Thiên Chúa Ba Ngôi: