Những ai - Trang 4

Bài đọc Sáng Thế hôm nay nói đến công trình sáng tạo của Thiên Chúa, một cuộc sáng tạo từ nguyên thuỷ. Với bài Tin Mừng, qua Chúa Giêsu, sẽ có một công trình mới, “Tất cả những ai chạm tới Người, đều được khỏi bệnh”, Ngài không chỉ chữa lành phần xác nhưng cả phần hồn; và bấy giờ, việc chữa lành này được gọi là ‘một cuộc sáng tạo mới’.

Ngày hôm nay, Chúa vẫn muốn tiếp tục “tỏ mình” ngang qua những ai tin vào Ngài. Ngài tỏ mình ngang qua tình thương yêu hi sinh và quảng đại của cha mẹ dành cho con cái, tình huynh đệ nồng nàn mà anh chị em dành cho nhau, tình bằng hữu chân thành của những người bạn đối với nhau, tình làng nghĩa xóm “tắt lửa tối đèn có nhau”, tình đồng loại “anh em bốn bể một nhà”… Hình ảnh Mẹ Têrêsa phục vụ người nghèo, tấm gương Cha Giuseppe Berardelli nhường máy trợ thở cho người trẻ và rất nhiều những chứng từ đức tin khác nữa… đều có thể là những “ánh sao” để Chúa Cứu Thế “tỏ mình” ngang qua đó… Đó là mầu nhiệm hiển linh trong đời thường!

Chẳng mấy ngạc nhiên khi cả hai bài đọc hôm nay có chung một chủ đề: Thiên Chúa là thành trì vững chắc, là hào luỹ kiên cố, tường thành bền bỉ và là núi đá kiên định cho những ai chọn Người làm chốn dung thân; nhưng sẽ khá ngạc nhiên và thú vị khi nói, Phanxicô Xaviê, vị thánh tài hoa hôm nay Giáo Hội mừng kính, là người đã chọn cho mình núi đá ‘ngàn năm bền vững’ đó.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nói đến những bữa tiệc kỳ vĩ của Thiên Chúa, tiệc Cựu Ước, tiệc Tân Ước; qua đó, tấm lòng hào hiệp của Chúa Trời được tỏ lộ, đồng thời, báo trước bữa tiệc Thánh Thể khi Con Thiên Chúa tự hiến mình, khoản đãi liên lỉ những ai ‘kinh ngạc và say mê’ Ngài.

Mọi Kitô hữu đều có quyền tự hào vì được nhận biết Thiên Chúa và được làm con của Người. Chính Chúa Giêsu đã tỏ lộ cho chúng ta niềm tự hào này "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn”

Chúa Giêsu có nhầm khi thốt lên những lời đó không? Không, thực sự, Ngài đã nói như thế. Đó là một tuyên bố mạnh mẽ, dứt khoát; một tuyên bố cần thiết cho những ai muốn xây dựng một toà nhà thánh thiện, toà nhà ân sủng bền vững muôn đời. Vậy những lời đó thực sự có ý nghĩa gì? Nó có ý nghĩa rằng, mỗi người phải ‘tái khám phá mọi sự theo logic của Tin Mừng’.
​​​​​​​

Trong ngày lễ kính Đức Mẹ Mân Côi, Tin Mừng Luca thuật lại câu chuyện sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Maria; sứ thần vào nhà một trinh nữ ‘vô danh’ và nói, “Kính chào Bà đầy ơn phúc”. Vậy ra, sứ thần Chúa đã công khai đổi tên Đức Mẹ, phải chăng để từ đây, Mẹ Maria sẽ trở nên ‘nguồn sức sống, nguồn an vui, nguồn hy vọng’ cho tất cả những ai chạy đến với quả phúc lòng Mẹ, đấng “Đầy ơn phúc”.

Các bài đọc Lời Chúa thứ Sáu tuần XXII TN mời gọi những ai có trách nhiệm giáo dục cần có sự khôn ngoan tìm kiếm con đường chính đáng để hướng dẫn người khác. Muốn người khác trở nên tốt trước tiên mình cần tốt trước. Trước khi sửa lỗi người khác thì cần biết sửa lỗi mình như Chúa Giêsu nói “Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!”

Trong bài đọc thứ nhất, Đức Chúa kêu gọi Israel đến với Ngài để được no đầy và không còn đói khát “Đến cả đi, hỡi những ai đang khát, nước đã sẵn đây.” Không những họ được mời gọi đến uống nước mà còn được mời gọi đến mua rượu và sữa không phải trả tiền “Dầu không có tiền bạc, cứ đến mua mà dùng, không phải trả đồng nào.”

Chúng con cảm tạ Chúa đã hứa ban Nước Trời cho những ai khao khát kiếm tìm. Xin Chúa ban ơn soi sáng cho chúng con luôn khôn ngoan trong mọi quyết định và hành động, dám chấp nhận đánh đổi tất cả những gì mình có ở đời này, để đang khi sống giữa cảnh thế sự thăng trầm, chúng con vẫn tha thiết tìm kiếm hạnh phúc Nước Trời.

Hầu như ai cũng được sinh ra và lớn lên trong một gia đình tự nhiên. Gia đình ấy gồm các thành viên có quan hệ huyết thống. Ngoài gia đình tự nhiên, ki-tô hữu có một gia đình siêu nhiên rộng lớn và thiêng liêng. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mạc khải cho các môn đệ biết điều ấy. Người nói: “Hễ ai làm theo ý Cha Ta trên trời, thì người ấy là anh em, chị em và là mẹ Ta vậy”. Gia đình siêu nhiên gồm những ai hành động theo ý Chúa. Do đó, gia đình này luôn mở rộng đón chào tất cả những ai có thiện chí sống theo đường lối của Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu ca tụng Chúa Cha vì đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những kẻ bé mọn. Đồng thời Chúa Giêsu mời gọi tất cả những ai mang gánh nặng nề hãy đến với Ngài để được nghỉ ngơi bồi dưỡng, hãy học với Ngài sự khiêm nhường và hiền lành để tâm hồn được bình an.

Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót và luôn tha thứ, nhưng luôn dứt khoát và nghiêm khắc nhắc nhở những ai cứng lòng không ăn năn sám hối. Điều này được diễn tả trong bài Tin Mừng hôm nay qua việc Đức Giê-su nói: “Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din ! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối từ lâu rồi”.

Cha ông chúng ta thường nói rằng: “Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”. Nghĩa là con cái và cháu chắt thừa kế nhiều nét giống nhau từ cha mẹ và ông bà mình. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói: “Trò không hơn Thầy và tố không hơn chủ”. Nghĩa là Chúa Giêsu thế nào thì những ai theo Chúa cũng như vậy. Kitô hữu là những người phải nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu.

Điều Chúa dạy rất đơn sơ, cụ thể. Ngài phán cùng các môn đệ rằng: “Không phải tất cả những ai nói với Thầy: ‘Lạy Chúa, Lạy Chúa’ là được vào nước trời cả đâu. Nhưng chỉ những ai thực hiện ý Cha của Ngài ở trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời.”

Tình yêu thương của Chúa vẫn luôn tồn tại, từ thuở này cho tới thuở kia dành cho những ai kính sợ Thiên Chúa – Thánh vịnh 102 đã vang lên trong suốt tuần chầu của Giáo xứ Hưng Nghĩa. Trong tuần đại phúc của giáo xứ, biết bao niềm vui đã được trao gửi, những tâm tình đã được chia sẻ, những vết thương nơi tâm hồn đã được chữa lành nhờ các giờ chầu và bí tích hòa giải.

Trước khi đưa ra giáo huấn mới, Ngài chỉ cho thấy lề luật cũ đã dạy gì. Và sau mỗi điều luật cũ, Ngài lại chỉ dạy về giáo huấn mới. Nếu luật cũ là sự công bằng mắt đền mắt, răng đền răng; thì giáo huấn mới lại là hãy yêu thương và đừng chống cự những ai bắt bớ mình. Một nền giáo huấn dường như đi ngược lại với bản tính cư xử tự nhiên của con người.