Môn đệ - Trang 18

Bài Tin mừng theo Thánh Luca  (Lc 14, 25-33), khi Chúa Giêsu bắt đầu đời sống công khai thì ngày càng có nhiều người muốn đi theo Người. Để giúp họ ý thức về việc đi theo Người, Đức Giêsu đã đưa ra cho họ những điều kiện để có thể theo làm môn đệ của Người.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh Luca nói về việc Đức Giêsu sai bảy mươi hai môn đệ ra đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời, đem bình an của Chúa đến cho nhân loại. Khi sai các môn đệ lên đường truyền giáo, Chúa Giêsu cũng cho họ biết rõ tinh thần cần có của người loan báo Tin Mừng; đó là thanh thoát và trung kiên trong thử thách gian khó.

Bài Tin Mừng thuật lại việc Đức Giê-su dạy các môn đệ cầu nguyện với thái độ tin tưởng và kiên trì. Để minh họa cho bài học, Ngài kể cho các ông dụ ngôn người bạn quấy rầy.

Bài Tin mừng theo thánh Luca (Lc 11, 1-4), các tông đồ đã đến xin Đức Giêsu dạy họ cầu nguyện: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gioan đã dạy môn đệ của ông”.

Chúa Giê-su sai 72 môn đệ đi truyền giáo. Thành sử Luca gọi Đức Giê-su là “Chúa” nghĩa là Ngài sai họ đi trong tư cách Ngài là chủ mọi tác vụ trong Giáo hội. Người được sai đi là các môn đệ chứ không phải các Tông đồ, những người thuộc nhóm Mười Hai.

Bài Tin mừng theo thánh Matthêu (Mt 18, 1-5.10), Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ: “Nếu các con không hóa nên như trẻ nhỏ, các con sẽ không được vào Nước Trời”.

Tham quyền cố vị, tìm chỗ hơn, chỗ nhất cho mình dường như là bản năng và là khuynh hướng của con người. Các môn đệ của Chúa Giêsu cũng không phải là ngoại lệ. Được sống với Chúa Giêsu gần ba năm, được dạy dỗ và được chứng kiến các việc Ngài làm, nhất là được thấy Chúa khiêm hạ phục vụ, các ông vẫn ham quyền.

Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn Ngài sẽ phải chịu để thực hiện công trình cứu độ theo thánh ý Chúa Cha. Lần tiên báo này được thực hiện ngay khi dân chúng và chính các môn đệ đang trầm trồ khen ngợi vẻ huy hoàng, vinh quang qua quyền năng của Đức Giêsu nơi các việc Ngài làm cho dân.

Khi lựa chọn môn đệ cho mình, người thầy nào cũng muốn có được những môn đệ tốt, những môn đệ xuất thân từ những hoàn cảnh tốt. Chúa Giêsu cũng thế, khi tuyển chọn các môn đệ cho mình, Chúa cũng chọn những môn đệ tốt lành, những môn đệ thánh thiện, để có thể tiếp tục sứ vụ rao giảng Tin mừng cứu độ cho muôn dân.

Các môn đệ xưa kia được Chúa sai đi rao giảng và khi trở về đã không ngớt kể cho Chúa và cho nhau nghe “mọi việc các ông đã làm và mọi điều các ông giảng dạy” (Mc 6,30).

Bài Tin mừng theo Thánh Luca (Lc 6, 20-26), Chúa Giêsu nói cho các môn đệ về các mối phúc thật và các mối họa. Trong đó mối phúc đầu tiên “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của anh em” thật đáng cho chúng ta phải suy gẫm.

Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu giãi bày tâm tình của mình với các môn đệ. Ngài đã đem lửa vào trần gian và khao khát cho lửa ấy cháy bùng lên. Ngài còn một phép rửa phải chịu và  lòng của Ngài khắc khoải biết bao cho đến khi được hoàn tất. Ngài không đến để đem bình an, nhưng đem sự chia rẽ giữa những người thân trong gia đình

Bài Tin mừng theo Thánh Matthêu (Mt 18, 15-20), Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ về phương thức sửa lỗi cho người khác.

Đoạn Tin Mừng hôm nay diễn ra trong bối cảnh sau khi Chúa Giêsu loan báo lần thứ hai về cuộc Khổ nạn (Mt 17,22-23), các môn đệ không những không hiểu lời Chúa nói, mà còn tranh cãi với nhau xem ai là người lớn nhất.

Như vậy, Đức Giê-su đòi 3 người xin đi theo làm môn đệ, phải có thái độ chọn lựa dứt khoát với 3 điều kiện như sau:

Điều kiện 1. Chấp nhận theo Ngài, là không có chỗ ở và đi theo con đường hẹp, có thể bị từ chối và bị giết chết.

Điều kiện 2. Phải ưu tiên bổn phận Nước Thiên Chúa trên tất cả bổn phận đối với tha nhân, cho dù là bổn phận đạo hiếu.

Điều kiện 3. Phải dứt khoát từ bỏ quá khứ: là tiền bạc, danh vọng, lạc thú và một con tim trọn vẹn dâng cho Chúa.

Tin Mừng thánh Luca trình bày quang cảnh Chúa Giêsu Hiển Dung để tỏ bày vinh quang của Người. Qua đó, Người khích lệ và nâng đỡ cho niềm tin của các môn đệ cũng như của mỗi người chúng ta.

Cộng đoàn môn đệ Đức Giêsu được dựng xây theo tầm nhìn và sứ mạng của Đấng Phục Sinh (Lc 24,35). Trong tầm nhìn ấy, thánh sử Lu-ca nhìn lễ hội mùa gặt, sau này Do Thái giáo đồng hóa lễ hội này với Giao Ước Sinai, như khởi đầu của Giao Ước mới với việc Thánh Thần hiện xuống trên Giáo Hội.