Khi nào - Trang 2

Có khi nào ta nghiêm túc ngồi xuống và đặt câu hỏi: Tôi được sinh ra trong cuộc đời này để làm gì? Mục đích cuối cùng của cuộc đời này là gì? Sau khi chết, tôi sẽ đi về đâu? Thế rồi, tôi nghiêm túc đi tìm câu trả lời và hết mình hiện nó.

Mọi thứ đã sẵn sàng cho xuân Tân Sửu, nhưng… bất chợt Covid trở lại và còn nguy hiểm hơn nhiều. Trong bối cảnh đại dịch bùng phát trở lại, cuộc sống sẽ còn phải lao đao cho tới khi nào? Dẫu mỗi người đang háo hức đón chờ năm mới đến bằng một tâm hồn đầy phấn trấn thì điều ấy cũng chưa đủ để làm tan đi những lắng lo.

Trong cuộc thường ngày, để có thể hiểu được sự vật, sự kiện…, người ta cần mắt thấy hoặc cảm thấy hiệu quả của nó hay dựa vào lời nói của các chứng nhân. Nhiều người nghĩ rằng chỉ khi nào thấy tận mắt, họ mới tin như trường hợp của thánh Tôma Tông Đồ.

Khi nào chúng ta cần đến sự tha thứ? Nếu chỉ còn một ngày để sống hay trong giờ sinh thập tử nhất sinh, khi đang mắc 1 món nợ kích xù mà chủ nợ đã nhiều lần đe dọa và lần này, giang hồ xuất hiện không nói nhiều, văng tục mấy câu và hù dọa: phút mốt không chồng đủ thì cả nhà mày sẽ ‘ngủ’ ngay, lúc này cả nhà chẳng quỳ rạp xuống mà thống thiết van xin khất lần, sợ đến khinh hồn bạt vía…

Cuộc sống thành thị nhộn nhịp đến chóng mặt. Những chiếc xe cứ nối tiếp nhau trên đường cho người ta một cảm giác “con người chẳng khi nào được nghỉ ngơi”. Thế rồi, một chiếc xe đạp xuất hiện giữa phố xá. Nó được di chuyển bởi bàn chân đạp của một người con gái: từng vòng quay chậm đều, nhẹ nhàng và thành thản.

Người mục tử tốt lành xem việc dẫn chiên ra đồng cỏ mỗi ngày, canh giữ chiên mỗi đêm là một ơn gọi. Một trong những công việc hàng đầu của người mục tử là bảo vệ chiên khỏi sói dữ. Người ấy biết khi nào sói đến, sói nào phải dùng gậy, sói nào phải dùng ná, sói nào phải thị uy.

Người kitô hữu không chỉ có những hy vọng của cuộc sống bình thường mà còn có những niềm hy vọng khác. Niềm hy vọng khác của người kitô ấy là gì? Niềm hy vọng ấy liệu có trở thành hiện thực? Khi nào niềm hy vọng ấy được thành toàn? Người kitô sống niềm hy vọng ấy như thế nào?

Giết thời gian! Tôi đang nghĩ, liệu có khi nào xuất hiện một tội danh như thế mà phải vào nhà tù, như mẩu đối thoại giữa hai người bạn trên không nhỉ? Lúc đó, có lẽ nhiều người sẽ chạy trốn vì chắc chắn, chúng ta sẽ bị bắt giam!

Trong cuộc đời công khai rao giảng Tin Mừng, có lần Đức Giêsu nói với các môn đệ về ngày tận thế. Các môn đệ hỏi Ngài, khi nào ngày ấy đến? Đức Giêsu trả lời “Ngày tận thế/ ngày cánh chung sẽ đến, nhưng bất chợt không ai biết là lúc nào, ngay cả Con Người là Đức Giêsu cũng không biết, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi.”

Bạn có thực sự tự do không? Có khi nào người ta nhầm, con người thích cơm bánh hơn tự do. Con người buộc phải có tự do, nhưng tự do phải gắn với trách nhiệm (trách nhiệm về sự lựa chọn của mình trước chính bản thân mình và trước tất cả mọi người).

Thêm các giáo xứ nữa (còn nhiều lắm, khi nào xong con nt cho cha)

Chỉ khi nào ai nấy biết Học với Giê-su, Học cùng Giê-su, chúng ta mới biết dạy và học Giáo lý như thế nào cho phải lẽ? Bởi Chính Chúa Giê-su là thầy dạy Giáo lý tuyệt vời nhất, chính Ngài là Đường, là sự Thật, và là Sự Sống (Ga 14,6). Đó cũng chính là ý lực của bài hát: “Học cùng Giê-su” (Y Vũ) mà nhiều Giáo xứ đã lấy làm chủ đề cho Niên học này. Ca từ của bài hát sẽ đưa dẫn chúng ta đi tìm ý nghĩa và định hướng cho việc dạy và học Giáo lý.

Như thế, đơn giản mọi chuyện để vui sống là một bí quyết dành cho một con tim có tình yêu thương. Tình yêu ấy phải đâm rễ trong con tim và phải nở hoa trong hành động. Chỉ khi nào chúng ta nhận thức được điều đó, chúng ta mới có thể đơn giản mọi chuyện, làm cho cuộc sống bớt ngột ngạt và dễ thở hơn.

Là Kitô hữu, có lẽ đôi lần bạn đã từng được nghe hoặc chính miệng bạn đã từng thốt lên lời Thánh vịnh. Theo truyền thống, một trăm năm mươi Thánh vịnh là tác phẩm được viết bởi Thánh Vương Đavít. Khi đọc Thánh Vịnh, có khi nào bạn tự hỏi mình rằng: Liệu tôi có khả năng viết tiếp những câu Thánh vịnh khác cho chính cuộc đời mình hay không? Tác giả bài viết thiết tưởng, điều ấy có thể được và cũng rất cần thiết để nuôi dưỡng đức tin của chúng ta mỗi người.

Không biết từ khi nào, hình ảnh người nghèo luôn luẩn quẩn trong tâm trí của tôi. Tôi nghĩ về họ. Tôi chạnh lòng và thương cảm cho người già neo đơn, cho đứa bé mồ côi không được đến trường, cho cha mẹ nghèo thức khuya dậy sớm mong cho đàn con có đủ cơm ăn áo mặc. Người nghèo đã đi vào cuộc đời của tôi như một người bạn, một người bên cạnh tôi chờ đợi sự chia sẻ. Tôi nghĩ về họ, nghĩ đến cuộc sống của họ. Và hôm nay, tôi chợt nhận ra : người nghèo đã đánh cắp trái tim của tôi. Họ đã lấy nó và giữ nó cho họ. Vì vậy, dù rất thích những món hàng giá trị kia, tôi cũng không mua được gì, vì tâm trí tôi luôn vang vọng : « Để tiền đó cho người nghèo, đừng vì niềm vui riêng cho mình mà lấy đi hạt cơm của người nghèo ». Không biết đã bao giờ bạn bị giằng co như thế chưa ? Giáng Sinh này, bạn sẽ tặng gì cho những người thân ?

Đức Thánh Cha Phanxicô đã gợi lại rằng mục tính tối hậu của kitô hữu là gặp gỡ Chúa Kitô, và « vấn đề không là « khi nào » những dấu chỉ báo hiệu thời cuối cùng sẽ đến, nhưng sẵn sàng gặp gỡ ấy. Và cũng không cần biết những sự ấy sẽ xảy đến như thế nào, nhưng là nhưng hôm nay chúng ta phải xử sự như thế nào, trong khi chờ đợi điều đó. Chúng ta được gọi sống giây phút hiện tại, cùng lúc xây dựng tương lai của chúng ta sự thanh thản và tin tưởng vào Thiên Chúa ».

Quả kiếp người thật ngắn ngủi giống như hoa “sớm nở chiều tàn”. Sự chết ngang qua cuộc đời như kẻ trộm, chẳng biết khi nào sẽ xảy ra. Sự chết làm thay đổi tất cả suy nghĩ và hành động nơi con người, hôm nay có thể đang cười nói vui vẻ, nhưng ngày mai chúng ta đã trở thành một thây ma vô hồn. Thân xác con người có vẻ giống như “cái bóng” của linh hồn, do vậy khi linh hồn rời đi nơi khác thì “cái bóng” đó ắt sẽ phải tiêu tan.