Khôn ngoan - Trang 2

Lạy Chúa, con đâu phải là thành phần ưu tú, con đâu phải là người thánh thiện khôn ngoan, thế mà sao Chúa đã gọi con và thánh hiến con.

Ngày kia, một chàng trai đến thưa Socrates; “Socrates vĩ đại! Tôi đến với ngài để học sự khôn ngoan!”. Socrates dẫn anh ra tắm ở một dòng sông; bất ngờ, dìm anh xuống; kéo lên, ông hỏi, “Anh muốn gì?”; chàng thưa, “Khôn ngoan!”.

“Người khôn ngoan không coi trọng món quà của ‘người yêu’ cho bằng tình cảm của ‘người tặng’. Chúa Giêsu vừa là người yêu, cũng là người tặng! Món quà Ngài trao là chính mình Ngài. Không chỉ một lần, Ngài ‘tự hiến’ mỗi ngày! ‘Một lần tặng, muôn lần trao!’”.

Một nhà tu đức nói, “Khi ngu khờ, chúng ta muốn chinh phục thế giới; khi khôn ngoan, chúng ta muốn chinh phục cái tôi! Cuộc sống của bạn không được đo bằng những gì giành được, nhưng bằng nỗ lực của toàn bộ xác hồn khi xác và hồn ‘chung một đường, cùng một đích’;

Sáng ngày 10 tháng Hai vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến các tham dự viên Hội nghị thế giới kỳ VI của Diễn đàn các thổ dân bản địa, do Quỹ Quốc tế phát triển nông nghiệp triệu tập. Ngài để cao sự khôn ngoan và tầm quan trọng của các thổ dân trong việc bảo vệ môi trường.

Nếu tôi biết phó thác cuộc đời của mình cho Chúa và biết vâng theo kế hoạch và những gì mà Chúa muốn tôi thực hiện trong cuộc đời, nhất là cho sứ vụ linh mục của tôi, thì mọi sự hầu như sẽ diễn ra một cách tốt đẹp mà đôi khi cũng chả cần tới sự khôn ngoan và khả năng ngoại giao khéo léo của tôi. Tôi dần dà học được bài học: “MÌNH TÍNH KHÔNG BẰNG TRỜI TÍNH” hay cái câu: “MƯU SỰ TẠI NHÂN, THÀNH SỰ TẠI THIÊN.”

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu xác quyết với các môn đệ về tính nhưng không của hồng ân đức tin. Cụ thể, khi được Chúa Thánh Thần tác động, Ngài đã cảm tạ Chúa Cha vì đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái nhận biết đức tin mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn

Nếu như Chúa Nhật XXV và XXVI thường niên năm C, phụng vụ lời Chúa và đặc biệt các bài Tin Mừng Chúa Nhật mời gọi chúng ta trở nên như những người quản lý khôn ngoan của Thiên Chúa;

A. Lincoln nói, “Đã nhiều lần, tôi buộc phải quỳ gối, bởi tôi biết rằng, tôi không còn nơi nào khác để đi! Sự khôn ngoan của riêng tôi, và tất cả những gì tôi có, dường như không đủ cho ngày khốn quẫn đó. Và rồi, tình yêu Ngài phủ lấp, tôi ‘choáng ngợp!’”.

Morrison nói, “Thật là khờ khạo, khi bạn muốn chinh phục thế giới! Thật là khôn ngoan, khi bạn muốn chinh phục ‘cái tôi!’. Cuộc sống của bạn không được đo bằng những gì bạn giành được; nhưng được đo bằng những gì bạn vượt qua! Và này, ‘điều tuyệt vời rồi cũng xảy ra!’”.

Người ta thường nói: “con người hơn nhau ở cái đầu”. Cái đầu giúp ta biết tính toán, chọn lựa, lên chương trình hành động để đạt được điều mình mong muốn. Đó là sự khôn ngoan thông thường và tự nhiên của con người.

Cha ông chúng ta thường nói: “Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên” để diễn tả sự giới hạn, bất toàn của con người. Người ta dù có khôn ngoan tài giỏi đến mấy thì cũng không thể làm tất cả mọi việc cách hoàn hảo được.

Một nhà tu đức nói, “Khi ngu khờ, chúng ta muốn chinh phục thế giới; khi khôn ngoan, chúng ta muốn chinh phục cái tôi! Cuộc sống mỗi người không được đo bằng những gì chúng ta giành được;

Cầu nguyện là nhu cầu thiết yếu của đời sống con người. Nhờ cầu nguyện chúng ta được thần khí và sức sống của Thiên Chúa nuôi dưỡng tâm linh, được sự khôn ngoan của Người hướng dẫn. Qua cầu nguyện, chúng ta đón nhận thánh ý Chúa và can đảm thực thi mỗi ngày. Nhưng phải cầu nguyện như thế nào cho đẹp lòng Chúa và để hoa trái của việc cầu nguyện được trổ sinh trong đời sống chúng ta?

Tuy nhiên, không dừng lại ở căn nhà hay không gian vật chất, bài Tin Mừng hôm nay mời gọi mỗi người nhìn vào không gian nội tâm của mình, để nhận ra “cái xà- cái rác” là những điểm yếu, lầm lỗi hay tội lỗi mình; nhờ đó mỗi người có thể khiêm tốn hơn, khôn ngoan và bác ái hơn trong đời sống.

Trong tác phẩm của mình, “Surprised by the Power of the Spirit”, “Ngạc Nhiên Trước Sức Mạnh của Thần Khí”, Jack Deere viết, “Tất cả chúng ta đều là những người thụ hưởng các truyền thống tốt đẹp, khôn ngoan, và đúng đắn; tuy nhiên, chúng ta cũng là nạn nhân của những truyền thống kém cỏi, thiếu khôn ngoan và thiếu vững chắc!”.

Luật Chúa là sự khôn ngoan vô lượng, là ánh sáng dẫn đưa con người vượt qua bóng tối của sự dữ. Luật Chúa quí hơn “vàng muôn bạc triệu” khiến tác giả thánh vịnh luôn ấp ủ trong trong lòng và sung sướng reo lên: “Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện, biết noi theo luật pháp Chúa Trời”.