Giải thích - Trang 2

Tin mừng trong mấy ngày vừa qua ghi lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu với ông Nicôđêmô liên quan đến ơn tái sinh. Qua cuộc đối thoại ấy, Chúa Giêsu giải thích về sự cần thiết phải sinh lại, sinh lại làm sao, ích lợi của việc sinh lại thế nào và tai hại của việc không sinh lại ra sao...

Ba nhà đạo sĩ trong câu chuyện Tin Mừng (x. Mt 2,1-12) sẽ chỉ cho chúng ta câu trả lời hoàn hảo: hoán cải là thay đổi lối đi. Thật vậy, sau khi được thỏa mãn khao khát gặp gỡ Vua Dân Do Thái, các ông tiến dâng cho Ngài những gì quý giá nhất và sau đó đã đi lối khác mà trở về quê hương mình (x. Mt 2,12).

Nguyên việc các thánh tử đạo chấp nhận cái chết vì đức tin đã là một chứng từ mạnh mẽ đối với mọi người. Thế nhưng, ngoài chứng từ bằng máu đào, các ngài còn làm chứng cho nội dung Tin Mừng bằng thái độ của mình với vua quan, bằng sự liên đới tập thể, giúp đỡ nhau can đảm chịu đau khổ thử thách, và nhất là bằng lời nói, để giải thích về Đạo hoặc rao giảng Tin Mừng ngay trong ngục thất.

Càng dịch bệnh, tôi lại càng cần đến Chúa hơn bao giờ hết. Tin Chúa không có có nghĩa là tôi có thể giải thích được mọi sự trên đời, nhưng chính nhờ Tin, tôi thấy mọi sự sẽ trở nên vô nghĩa và tôi sẽ thấy mình trơ vơ, lạc lõng giữa muôn gian khó.Ngài vẫn ở đó, đồng hành và chia sẻ với chúng ta. Ngài đau nỗi đau của nhân loại, ngài buồn nỗi buồn của tang quyến mất đi người thân, ngài lo nỗi lo của những người con xa nhà, ngài sẻ chia nỗi vất vả của các y bác sĩ, ngài túc trực bên giường bệnh nhân, … Tôi tin Ngài đang hiện diện nơi những nhà hảo tâm, những tình nguyện viên, những anh bộ đội, những người đang ra sức gìn giữ sự an toàn cho cộng đồng bởi “ở đâu có tình yêu thương, ở đó có Đức Chúa Trời.”

Trong cuộc đời công khai rao giảng, Chúa Giêsu đã nhiều lần dùng dụ ngôn để giải nghĩa những mầu nhiệm cao siêu về Nước Trời cho dân chúng. Hôm nay, thánh Luca thuật lại cho chúng ta dụ ngôn “Người gieo giống”. Sau khi kể dụ ngôn, Chúa Giêsu giải thích ngay cho các Tông đồ và dân chúng.

Trong một lần chia sẻ với anh em trẻ, cha Vũ Khởi Phụng có căn dặn chúng tôi: “Anh em hãy trở nên những nhà trí thức bình dân của người dân nghèo.” Ngài giải thích: “Để trở thành trí thức thì dễ thôi, các anh cứ học cho nhiều, gom cho đầy kiến thức, thu được nhiều bằng cấp.

Bài Tin mừng hôm nay theo cách trình bày của thánh sử Mátthêu là lời giải thích của chính Chúa Giêsu về dụ ngôn người gieo giống (Mt 13,1-9) mà chúng ta đã nghe ngày thứ Tư vừa qua. Lời giải thích này chuyển hướng chú ý của dụ ngôn đến nơi hạt giống được gieo.

Một bé gái lớp hai thắc mắc, tại sao mỗi tối, bố em lại mang về nhà một chiếc cặp đựng đầy công việc. Mẹ em giải thích, “Bố có nhiều hồ sơ phức tạp phải giải quyết đến nỗi không thể hoàn tất ở văn phòng”. “Vậy thì”, đứa trẻ hỏi một cách ngây thơ, “Tại sao họ không xếp bố vào nhóm chậm hơn?”. Đó là câu hỏi của một thiên thần!

Trong bài Tin Mừng hôm nay, nhân câu hỏi của vị kinh sư, một bậc thầy về nghiên cứu và giải thích Sách Thánh, Chúa Giêsu đã tóm gọn rất nhiều điều luật trong Do Thái Giáo thành điều răn quan trọng nhất là yêu Chúa và yêu người.

Giữa lưu đày, qua miệng ngôn sứ Êzêkiel, Thiên Chúa đã nói với dân như thế, “Ta sẽ quy tụ chúng lại và đưa chúng về”. Thật trùng hợp, Thánh Gioan hôm nay cũng đã giải thích lời ‘tiên tri’ của thượng tế Caipha theo chiều hướng quy tụ đó, “Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối”. Nơi Chúa Giêsu, lời hứa tự ngàn xưa được thực hiện;

Trong những ngày chuẩn bị mừng tết Tân Sửu, một vài câu hỏi được đặt ra cho các cử hành phụng vụ theo truyền thống Việt Nam. Uỷ ban Phụng tự trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam trân trọng giới thiệu tài liệu giải thích của linh mục Giuse Phạm Đình Ái, dòng Thánh Thể, thành viên Uỷ ban Phụng tự.

‘Nệ luật hay xót thương?’ Đó là câu hỏi chúng ta đặt ra cho các nhà lãnh đạo tôn giáo thời Chúa Giêsu khi họ bắt bẻ các môn đệ Ngài phạm luật vì đã đưa tay bứt lấy bông lúa mà ăn trong một ngày Sabbat. Chúa Giêsu đã can thiệp, Ngài ôn hoà giải thích cho họ và kết luận, “Ngày Sabbat làm ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sabbat”.

Khi ban bố lề luật, Thiên Chúa muốn con người tự nguyện yêu mến, nhưng dần già, lề luật được giải thích quá tỉ mỉ đến cả những chi tiết nhỏ nhặt. Các luật sĩ, Kinh sư, Biệt phái giữ luật vụ luật và dùng luật làm thứ bình phong che chắn và làm lợi cho họ, còn dân chúng thì cảm thấy nặng nề, để thay vì yêu mến và tự nguyện, họ giữ vì buộc phải giữ và luật trở thành gánh nặng đè trên vai họ.

Mở đầu bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định: “Các con đừng tưởng Thầy đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn” (Mt 5,17). Nơi khác Ngài cũng nói rằng “lời Kinh Thánh không thể bị hủy bỏ” (Ga 10,35).

Trong bài giáo lý buổi tiếp kiến chung vào sáng thứ Tư ngày 05-02-2020, ĐTC giải thích thế nào là có tinh thần nghèo khó. Người có tinh thần nghèo khó ý thức về sự nghèo khó của mình và dựa vào Thiên Chúa. Họ ý thức về sự mỏng giòn yếu đuối của mình với những sai lỗi và xin tha thứ.

Tin mừng của thánh Luca hôm nay giải thích về thái độ của Chúa Giêsu đối với gia đình của Ngài, và sự khẳng định về tình liên đới của Ngài đối với gia đình thiêng liêng gồm “những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành”.

Bài Tin mừng theo thánh Gioan (Ga 6, 35-40) ghi lại lời Đức Giêsu giải thích về ý nghĩa của câu nói: “Chính tôi là bánh trường sinh”. Để hiểu được lời Đức Giêsu đòi hỏi chúng ta cần phải đến với Chúa để thấy và tin vào Người.