Giải thoát - Trang 2

Theo Đức Phật, nhân quả là một qui luật quyết định tiến trình luân hồi và giải thoát của chúng sinh. Điều chúng ta làm hôm nay sẽ quyết định tương lai cuộc đời mình. Thiện hay ác, tốt hay xấu đều do bản thân mỗi người tự chọn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mạc khải cho các môn đệ về qui luật này.

Phụng vụ Giáo hội bước vào Mùa Vọng với những bản văn nói về sứ mạng của Đấng Thiên Sai. Chúa Giêsu đến không chỉ rao giảng về Nước Thiên Chúa mà còn đến để canh tân bộ mặt trái đất, giải thoát con người khỏi ách thống trị của tội lỗi, ma quỷ bằng việc làm phép lạ, trừ quỷ và chữa lành.

Thiên Chúa vì tình yêu đã chọn dân Itrael làm dân riêng. Ngài đã giải thoát họ khỏi ách nô lệ Ai Cập và ban cho họ đất Hứa làm gia nghiệp. Hơn nữa, Ngài còn ban cho họ Lề Luật và các ngôn sứ để hướng dẫn họ bước đi trên con đường Thánh Ý.

Có thể nói được rằng tất cả những ai đã gặp Đức Giêsu đều cảm nhận được nơi Người sự hiện của tình thương, của niềm vui và sự giải thoát. Do đó, tất cả đều được Ngài biến đổi tận căn, trở nên một con người mới, sẵn sàng đi theo Người, phục vụ Người cách quảng đại và trung thành.

Lời Chúa trong bài đọc một trích sách Khôn ngoan đã nhắc lại lời hứa về ngày Vượt qua của dân Israel. Thiên Chúa đã hứa và dân Israel đã tin tưởng vào lời hứa ấy. Thiên Chúa không chỉ hứa mà còn thực hiện lời hứa bằng cách làm những dấu lạ lớn lao để đánh bại vua Pharaon và người Ai Cập để giải thoát Israel.

Vậy đâu là sức mạnh giúp Ki-tô hữu sống can trường với đức tin dù phải chịu bách hại ? Đó chính là sức mạnh của Chúa Thánh Thần nơi tâm hồn tín hữu : “Thần Khí sự thật… sẽ làm chứng về Thầy” (Ga 15, 26). Với sự soi sáng của Thánh Thần, chúng ta nhận biết rằng Đức Ki-tô vì lòng thương xót nhân loại đau khổ đã đến trần gian, chung chia những khổ lụy bằng cái chết và sự Phục sinh để giải thoát con người khỏi cạm bẫy của ác thần.

Bài Tin mừng thuật lại việc Đức Giê-su trở về quê hương Nadarét, miền Galilêa khởi đầu cuộc hành trình tiến về Giêrusalem, thực hiện lời tiên tri Isaia đã loan báo: “Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm,

Người Do thái được Thiên Chúa giải thoát khỏi ách nô lệ Ai cập, để đưa họ về Đất Hứa là “vùng đất tràn trể sữa và mật”. Mặc dù họ đã thoát khỏi cảnh nô lệ Ai cập, nhưng lại không thoát khỏi sự nô lệ thân xác.

Chúa còn nhắn anh: “Này anh, bệnh anh đã được khỏi. Đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn khổ hơn trước” (c. 14). Lành bệnh và đừng phạm tội nữa, đó là điều mà do thời đó người ta quan niệm bệnh hoạn là do tội gây nên, chữa cho lành bệnh đồng nghĩa với giải thoát cho khỏi tội lỗi và hậu quả của tội.

Đối diện với sự thật, một vấn đề luôn khó đối với bản tính tự nhiên của con người, nhất là khi sự thật ấy làm cho người ta cảm thấy đau đớn, chua chát, mất mát và xấu hổ, chúng ta cần sự can đảm và đôi khi cần ra khỏi chính mình. Tuy nhiên, khi có đủ can đảm để đối diện với sự thật và sống theo sự thật, con người sẽ cảm thấy mình được giải thoát và được tự do: “sự thật sẽ giải thoát anh em” (Ga 8,32).

Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy sức mạnh của lời phát xuất từ môi miệng Chúa Giêsu trong cách giảng dạy và chữa lành một người bị quỉ ám tại hội đường Caphácnaum. Qua đó, chúng ta thấy Lời của Chúa Giêsu là lời có uy quyền, lời giải thoát con người khỏi sự dữ và là một giáo huấn mới mẻ, mang lại sự sống đời đời cho con người.

Tin mừng hôm nay thuật lại việc Đức Giê-su trở về quê hương Nadarét, miền Galilêa khởi đầu cuộc hành trình tiến về Giêrusalem, thực hiện lời tiên tri Isaia đã loan báo: “Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm,

Vì bị nô lệ áp bức bởi đế quốc Rôma nên dân tộc Do Thái rất mong Nước Thiên Chúa được thiết lập, một biến cố quan trọng, đem lại vinh quang cho Thiên Chúa và cho dân tộc họ. Họ mong ngày giải thoát khỏi cảnh nô lệ, mong ngày đó xảy ra ở đâu và cố tìm kiếm những dấu chỉ để xác định biến cố ấy.

Giáng Sinh luôn là dịp vui đặc biệt đối với người Công giáo, dịp mừng Con Thiên Chúa nhập thể làm người cứu độ nhân loại, dịp khát vọng sâu thẳm nhất của nhân loại, khát vọng được Thiên Chúa cứu độ và giải thoát khỏi tội lỗi, đau khổ và chết chóc, được lấp đầy. Vì thế, người Công giáo có cả một Mùa Vọng dài đến 4 tuần lễ để chuẩn bị cho dịp đặc biệt này.

Đức Thánh Cha nêu ra những trường hợp cần thay đổi trong cuộc sống để mở đường cho Chúa, đó là cần thoát khỏi những thần tượng trần thế như : thành công bằng mọi giá, duy trì quyền lực làm tổn hại những người yếu thế ; cơn khát của cải, tìm kiếm sự thỏa mãn bằng bất kỳ giá nào…Theo ngài, Con Thiên Chúa sinh hạ ở giữa nhân loại để giải thoát con người khỏi ích kỷ, tội lỗi và hư mất.

Chính Đấng Phục Sinh đang âm thầm có mặt ở tất cả mọi biến cố cuộc đời, kể cả những sự kiện xem ra có vẻ vô nghĩa nhất, để từ đó làm thổi bùng lên ý nghĩa lạ lùng. Còn mãnh liệt hơn nữa, chính Đấng Phục Sinh đi bước trước, Ngài đang dấn mình mãnh liệt nơi cõi lòng những “ai ngồi trong bóng tối tử thần”. Ngài cần sự liều lĩnh vượt lên trên nỗi sợ hãi trong lòng ta, để Ngài tỏ quyền năng giải thoát của Ngài.

Những nấm mộ rất đỗi bình thường và rất nhỏ bé nhưng vẫn toát lên sự sống đời đời với một biểu tượng không thể bỏ qua của bất kỳ một kitô hữu nào. Đó chính là cây Thánh giá. Thánh giá nhắc nhở chúng ta cuộc khổ nạn sinh ơn cứu độ và giải thoát nhân loại khỏi sự chết, tội lỗi và sự dữ của chính Đức Giêsu, Người đã chịu chết trên thập tự, chịu mai táng, và sống lại hiển vinh để mở ra con đường dẫn đưa mọi người vào vương quốc của sự sống đời đời.