Chứng kiến - Trang 3

Tin Mừng hôm nay kể lại cảnh tấp nập khi quá nhiều người vốn đã chứng kiến hay đã nghe nói về Chúa Giêsu tuôn đến với Ngài đến nỗi “Ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng”, “Vì dân chúng quá đông”. Thực tế là vậy, tại sao Chúa Giêsu không nhìn thấy tình thế khó xử này để có một giải pháp nào đó?

Ngày nay, qua các phương tiện truyền thông, chúng ta thấy có rất nhiều người thích tìm kiếm điềm thiêng dấu lạ. Mỗi khi nghe tin chỗ này có Đức Mẹ hiện ra làm phép lạ, chỗ kia có khả năng chữa bệnh, trừ quỷ… thì hàng nghìn người đua nhau tới để chứng kiến và để xin ơn. Các phép lạ xảy ra là để khơi dậy niềm tin chứ không để thỏa mãn sự tò mò hiếu kỳ.

Tin Mừng ngày lễ Cung hiến Thánh đường Latêranô, cách nào đó, khiến chúng ta sững sờ, Chúa Giêsu nổi giận; Ngài chắp dây thừng làm roi, hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế, đánh đuổi bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ. Thật là một cảnh tượng chưa từng thấy; thế nhưng, sự nổi giận của Chúa Giêsu lại cần thiết; ở đây, chúng ta chứng kiến ‘một cơn giận thánh’.

14 em Tông đồ Đội trưởng, 27 Dự trưởng và 6 Hiệp sĩ, đã chính thức tuyên hứa và nhận khăn Tông đồ Đội trưởng, DựtTrưởng và Hiệp sĩ từ Cha xứ Đaminh Đinh Ngọc Hoàn, tuyên úy Xứ đoàn Kitô Vua vào vào lúc 17 giờ Chúa Nhật, ngày 18 tháng 10 năm 2020, tại nhà thờ giáo xứ Hải Nhuận, trước sự chứng kiến của đông đảo giáo dân trong giáo xứ và gần 500 em thiếu nhi Thánh Thể giáo xứ.

Các Tông đồ đã được Chúa Giêsu tuyển chọn và sống với Chúa, đã nghe Chúa giảng dạy và chứng kiến những phép lạ Người làm. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, thánh Luca thuật lại biến cố Chúa Giêsu cho mười hai Tông đồ được tham dự vào sứ mạng của Người.

Đau khổ là điều ai cũng sợ hãi và tránh xa, tuy nhiên, đau khổ cũng luôn có giá trị của nó. Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại giây phút đau khổ của Chúa Giêsu trên thập giá và sự đau đớn của Mẹ Maria phải chịu khi chứng kiến cảnh người con yêu dấu của mình hấp hối. Vậy Tin Mừng muốn nói gì khi thuật lại câu chuyện thương tâm này?

Không cảm động sao được khi chứng kiến một đám tang có rất nhiều người tiễn đưa. Nghĩa tử là nghĩa tận. Việc chôn cất người chết bao giờ cũng vậy và ở đâu cũng thế, đều cảm động, đáng thương và đáng trân trọng. Do đó, việc tiễn đưa và chôn cất người chết là mối thương xác thứ bảy, là một trong mười bốn mối thương người truyền thống của người Công giáo vẫn không ngừng được khuyến khích, coi trọng.

Trong cuộc sống thường ngày, không ít người trong chúng ta đã trải qua hoặc chứng kiến những cuộc phỏng vấn khi đi xin việc, đi du học, du lịch hay về một vấn đề thời sự, xã hội nào đó, nhưng có lẽ chúng ta sẽ hiếm gặp một cuộc phỏng vấn kì lạ như trong bài Tin Mừng hôm nay.

Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót và luôn tha thứ, nhưng luôn dứt khoát và nghiêm khắc nhắc nhở những ai cứng lòng không ăn năn sám hối. Điều này được diễn tả trong bài Tin Mừng hôm nay qua việc Đức Giê-su nói: “Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din ! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối từ lâu rồi”.

Các tông đồ đã được Chúa Giêsu tuyển chọn để ở với Ngài. Sau một thời gian được trực tiếp nghe lời Ngài giảng dạy và chứng kiến những phép lạ Ngài làm, Nhóm Mười Hai được Chúa đi thực tập truyền giáo. Những lời chỉ dạy của Chúa Giêsu cho ta biết nội dung chính yếu của sứ mạng cao cả này,được xem như một cẩm nang cho các tông đồ thi hành sứ mạng.

Ngồi trên bờ sông Đáy thưởng thức những làn gió mang hương vị đồng quê và ngắm nhìn hoàng hôn, tâm trí tôi bỗng ùa về hình ảnh những người đi dự lễ bằng thuyền tôi đã chứng kiến tại nơi đây. Điều này làm tôi nhớ đến vùng đất Miền Tây sông nước thường di chuyển bằng thuyền.

Trình thuật Tin Mừng hôm nay thật nên thơ nếu không nói là lãng mạn khi Chúa Phục Sinh tỏ mình cho các môn đệ bên biển hồ lúc trời còn đang tờ mờ trong sương. Không chỉ đầy chất thơ, câu chuyện còn đẹp như tranh vì ở đó, Đấng Phục Sinh đã chuẩn bị một bếp lửa hồng lung linh trong gió với bánh và cá trên đó vốn đang chứng kiến một cuộc hội ngộ tưởng như mơ của những môn đệ lòng đang chất sầu.

Gần 30 năm được hiện diện trong cuộc đời, được sống trong ngôi nhà địa cầu rộng lớn, chưa bao giờ tôi chứng kiến một cảnh tượng như ngày hôm nay. 30 năm là ít so với những bậc lão thành, là nhiều đối với các trẻ thơ, nhưng là cuối cuộc đời đối với những con người đã nhiễm bệnh nặng và chẳng còn là gì đối với những nạn nhân đã chết trong đại dịch này.

Dù là thời đại nào, thì kẻ chết sống lại, là tin tức khó để mọi người chấp nhận nhất trên trần gian này. Thế nên không có gì ngạc nhiên khi các tông đồ đã không tin Chúa sống lại qua những người đã gặp được Chúa Phục Sinh kể lại. Các tông đồ đã chỉ tin khi chính các ngài tận mắt chứng kiến Chúa Giêsu hiện đến với mình.

Trong tông thư Rosarium Virginis Mariae, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Mẹ Maria là mẫu gương vô song cho ta về việc chiêm ngưỡng Chúa Kitô vì không ai say sưa chiêm ngưỡng dung nhan Chúa một cách trung thành như Mẹ. Đôi mắt tâm hồn của Mẹ hướng về Người ngay từ lúc truyền tin… tìm Người thất lạc trong đền thờ… hoặc cái nhìn chiêm ngưỡng trong đau buồn khi chứng kiến cuộc khổ nạn và cái chết của Người”.

Lịch sử loài người đã không ít lần chứng kiến những biến cố đau thương xảy đến cho thế giới và cho con người: Nào là chiến tranh, nào động đất, nào là dịch bệnh… Tuy nhiên, dường như những biến cố này có tần suất và mức độ ngày càng nghiêm trọng hơn trong thế giới hiện đại.