Chúa ngay bên nhưng bạn có nhận ra Ngài?

Chủ nhật - 14/12/2025 03:50 140

Trong cuộc sống, có biết bao thứ che khuất cặp mắt tâm hồn, khiến chúng ta trở nên mù lòa về mặt thiêng liêng, đến độ dù Đức Giêsu có ở ngay trước mặt, dù Người có bày tỏ quyền năng cách tỏ tường, chúng ta vẫn không nhận ra, không chấp nhận Người, như những thượng tế và kỳ mục trong Tin Mừng Thứ Hai Tuần III Mùa Vọng. Nếu chúng ta rơi vào tình trạng này, Mùa Vọng sẽ trôi qua vô ích. Bởi lẽ, dù có tất tả chuẩn bị, mòn mỏi đợi chờ đến mấy đi nữa, mà khi Chúa đến, chúng ta lại không nhận ra Người, thì cũng chỉ hoài công. Vì vậy, để Mùa Vọng thực sự phát sinh hoa trái thiêng liêng trong cuộc đời mỗi người, Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về cách thức để có thể nhận ra Đức Giêsu là Vị Cứu Tinh mà muôn dân mong đợi

Bài đọc I nhắc tới Bilơam, một ngôn sứ của dân ngoại, được vua Balác gọi đến để nguyền rủa Israel, kẻ thù của vua. Thế nhưng, ông lại quay ngoắt 180 độ, chẳng những không nguyền rủa, mà còn ba lần chúc phúc cho Israel (x. Ds 24,10). Điều này khiến nhà vua đùng đùng nổi giận, và như thế, chẳng những ông sẽ không được vua trọng thưởng, mà còn phải đối diện với nguy cơ bị mất cả mạng sống. Lý do cho cách hành xử lạ đời đó là vì ông đã đặt ý Chúa lên trên cả lợi lộc vật chất, thậm chí trên cả tính mạng của mình. Mặc dù là một người dân ngoại, nhưng thái độ của ông đối với Thiên Chúa thật tuyệt vời và đáng khâm phục: “Ông luôn nghe lời Thiên Chúa, dù có cho một nhà đầy vàng bạc cũng không trái lệnh Đức Chúa, Đức Chúa nói sao ông nói vậy” (x.Ds 24,12). Với thái độ đó, ông đã được Thiên Chúa cho nhìn thấy một thị kiến, dù mới chỉ lờ mờ và còn ở rất xa, về Đấng Mêsia, đó là “một vì sao xuất hiện từ Giacóp, một vương trượng xuất hiện từ Israel”.

Tuy nhiên, bài Tin Mừng hôm nay lại vẽ lên một cảnh tượng đối lập trái khoáy, khi những thượng tế và kỳ mục trong dân, là những người thuộc giới lãnh đạo Do Thái giáo, lại còn được mặt giáp mặt với Đấng Mêsia, được nghe Người giảng dạy, nhất là được chứng kiến quyền năng của Người, đáng lý họ phải nhận ra Đấng Cứu Thế rõ ràng hơn Bilơam, ấy thế mà họ lại thua xa Bilơam trong việc nhìn ra “ngôi sao từ Giacóp và vương trượng từ Israel”. Đối diện với sứ mạng của Người, khi chứng kiến Người vào thành Giêrusalem với tư cách là Đấng Mêsia, chứng kiến việc Người thanh tẩy Đền Thờ, và quyền năng chữa lành của Người, những thượng tế và kinh sư tỏ ra tức tối (x. Mt 21,1-15). Họ đã tìm đến với Đức Giêsu và nói thẳng với Người: “Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy? Ai đã cho ông quyền ấy?” Đây không phải là dạng câu hỏi để tìm kiếm câu trả lời, mở mang sự hiểu biết, nhưng là kiểu nói khẳng định “Ông không có quyền làm như vậy” mang sắc thái hằn học, bực tức và kết án. Với thành kiến tiêu cực như thế, dù Đức Giêsu có trả lời họ cũng không chấp nhận. Đức Giêsu biết rõ lòng họ, nên Người không trả lời trực tiếp mà đưa ra câu hỏi ngược lại: “Phép rửa của Gioan Tẩy Giả là do Trời hay do người?” Câu hỏi đó đã làm lộ ra lý do tại sao họ lại không thể đón nhận sứ mạng Mêsia của Đức Giêsu. Đó là vì họ không sẵn sàng đón nhận sự thật cách chân thành, vô vị lợi, nhưng quanh co và muốn uốn sự thật để phục vụ lợi ích cá nhân. Họ đặt lợi ích của mình lên trên hết, trên cả sự thật. Và với thái độ như thế, rõ ràng, Đức Giêsu trở thành mối đe dọa của họ.

Thật vậy, họ sợ khi Đức Giêsu vào thành Giêrusalem với tư cách Đấng Mêsia, khiến dân chúng náo động, thì quân La Mã sẽ tiêu diệt tất cả, đồng thời tước bỏ vị trí và quyền lợi đang có của họ. Việc Đức Giêsu đánh đuổi con buôn ra khỏi Đền Thờ đã đe dọa đến nguồn thu của họ, vì những người buôn bán này thường phải trả cho họ tiền “bảo kê” cho họ để được yên ổn làm ăn ở đó. Rồi nữa, khi thấy Đức Giêsu làm được những phép lạ lớn lao, họ sọ dân chúng đều sẽ bỏ họ mà theo Người; như thế, họ sẽ mất uy thế trong dân, cũng mất luôn đặc quyền đặc lợi. Những người đặt lợi ích của mình lên trên hết, sẵn sàng biến cả những điều thánh thiêng là Đền Thờ thành công cụ trục lợi, đương nhiên sẽ không bao giờ ngồi yên khi Đức Giêsu đụng chạm đến quyền lợi của họ như vậy.

Như thế, chúng ta thấy rõ ràng sự đối lập về thái độ đối với Thiên Chúa giữa Bilơam và những thượng tế, kinh sư. Một bên thì “có cho một nhà đầy vàng cũng không trái lệnh Đức Chúa”, trong khi bên kia lại chỉ chăm chăm đến những lợi lộc thấp hèn mà không quan tâm đến Lời Chúa. Chính sự đối lập này dẫn đến kết quả trái ngược: Bilơam, dù là người ngoại, vẫn nhìn thấy thời đại của Đấng Mêsia từ rất xa, trong khi những thượng tế và kinh sư, là những người thuộc giới tinh hoa của Israel, dù đang ở trong thời đại của Đấng Mêsia, dù Người ở ngay trước mặt, cũng không nhận ra Người.

Giờ là lúc chúng ta tự vấn lòng mình: Chúng ta đang giống ai trong thái độ đối với Thiên Chúa? Chúng ta có sống như Bilơam, trung thành và lắng nghe tiếng Chúa, hay giống như những thượng tế và kinh sư, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà bỏ qua sự thật thiêng liêng? Đức Giêsu đã đến trong xác phàm hơn hai ngàn năm nay, và Người vẫn sẵn sàng tiếp tục đến với cuộc đời ta mỗi giây, mỗi phút, qua tha nhân, qua Lời Chúa, qua các Bí tích, nhất là Bí tích Thánh Thể. Bởi đó, chúng ta không thể nói rằng Thiên Chúa ở quá xa tôi, nên tôi chẳng cảm thấy Ngài, nhưng phải thú nhận rằng vì lỗi của mình mà mặc dù Ngài luôn ở bên, nhưng chúng ta không nhận ra hoặc không muốn chấp nhận Ngài. Chúng ta sợ Ngài làm cho cuộc sống của mình trở nên nặng nề, ngột ngạt, khi suốt ngày đòi chúng ta phải làm điều này, không được làm điều kia, mà phần nhiều trong số những mệnh lệnh đó làm chúng ta chẳng vui thích gì. Cũng giống như những thượng tế và kinh sư, nhiều khi chúng ta cũng sợ Chúa lấy đi khỏi chúng ta những thứ mà chúng ta đang bám víu và coi đó là mối lợi.

Lạy Chúa, xin mở mắt tâm hồn chúng con, khỏi những sự mê đắm lợi lộc tầm thường, nhờ đó chúng con có thể đón nhận sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Được như thế thì quả là hạnh phúc cho chúng con biết bao!

Tác giả: Nhóm suy niệm BTT Giáo Phận

Tags: nhận ra, BTT