Nhà thờ Chính tòa - Nguyện Chúa phòng giữ

Sách Giáo lý Công giáo số 1181 khẳng định: “‘Nhà thờ hay Nhà cầu nguyện là nơi bí tích Thánh Thể cực thánh được cử hành và cất giữ, nơi các tín hữu được quy tụ, nơi sự hiện diện của Con Thiên Chúa, Đấng Cứu độ chúng ta, được hiến dâng trên bàn thờ hy tế vì chúng ta, được tôn thờ để phù trợ và an ủi các tín hữu, nhà đó phải đẹp, phải thích hợp cho việc cầu nguyện và cho các nghi thức thánh thiêng.’ Trong ‘ngôi nhà của Thiên Chúa’, sự chân thật và hài hòa của các dấu chỉ tạo nên ngôi nhà này, phải biểu lộ Đức Kitô đang hiện diện và hành động ở chính nơi này”. Vì thế, việc một ngôi thánh đường được cung hiến cho Thiên Chúa là ngày trọng đại, nhắc nhở người tín hữu rằng ngôi thánh đường đã được xức dầu để dâng cho Chúa. Cho nên, tất cả mọi việc cử hành trong ngôi nhà thờ này đều là thánh thiện và hướng về Thiên Chúa. 

Cách riêng, đối với Nhà thờ Chính tòa, nơi có ngai tòa của vị Giám mục Giáo phận, qua việc được Cung hiến, từ nay, đây phải là nơi mỗi tín hữu phải cầu nguyện và hợp tác với Giám mục Giáo phận và các cộng sự viên của ngài. Hơn thế, vì là nhà thờ Mẹ của các nhà thờ trong Giáo phận, nên mỗi giáo dân giáo xứ Chính toà, cần phải trở nên gương mẫu trong cử hành phụng vụ, trong đời sống đức tin sống động thể hiện qua sự hiệp nhất và yêu thương.

 Ngày Đại lễ Cung hiến Nhà thờ Chính tòa Bùi Chu đã diễn ra rất tốt đẹp, mà dưới con mắt đức tin, có thể nói là một “phép lạ” mà Thiên Chúa, qua Đức Mẹ đã thương ban trên Giáo phận thân yêu. Dẫu vậy, những dư âm đã nguội dần theo thời gian, sự hứng khởi mang tính cảm xúc của con người cũng chóng nguôi ngoai. Đó là điều dễ hiểu, bởi cảm xúc thì chỉ là tức thời, đức tin mới cần bền vững. Mọi sự đã hoàn tất trong bình an và ân sủng của Chúa, ngôi Nhà thờ Chính tòa chính thức đi vào hoạt động, để tôn thờ Thiên Chúa, cũng như để phục vụ mọi hoạt động của Giáo xứ, cũng như Giáo phận. 

Nhìn lại toàn bộ quá trình xây dựng Nhà thờ Chính tòa, cùng với công tác chuẩn bị, sự tiếp đón chu đáo và Thánh lễ Cung hiến long trọng, sốt sắng chúng ta sẽ nhận ra sự hiện diện sống động của Thiên Chúa – Chủ Nhà đích thật. Nói cách khác, những gì đã diễn ra trong suốt năm, tháng  ngày, giờ qua giúp chúng ta xác tín rằng “Chính Chúa đã xây Nhà” vì Lời Thánh Vịnh đã khẳng định: “Ví như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng công” (Tv 127,1). Lời Chúa qua Thánh Vịnh rất đẹp trên như được ứng nghiệm cách sống động nơi công trình Nhà thờ Chính tòa Bùi Chu. Bởi lẽ, ngôi nhà ấy, dù lộng lẫy, dù giá trị về nghệ thuật, cũng chẳng còn xứng đáng cho Chúa ngự và chẳng thể hoàn thành, nếu Chúa không chúc lành, không chở che và không xây dựng. Tất cả là hồng ân cao cả mà Thiên Chúa thương ban vì đúng là chính Chúa đã xây nhà, nên mọi công sức của bao người đã không uổng công.

Quả thật, nơi Nhà thờ Chính tòa Bùi Chu, chúng ta không thể phủ nhận “đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta” (Mc 12,11). Chính Ngài đã xây nhà ngang qua bàn tay con người. Để rồi, sự cộng tác của con người đã được Thiên Chúa đền đáp cân xứng, bằng những “đấu đã dằn, đã lắc và đầy tràn” (Lc 6,38). Vượt qua bao sóng gió, trải qua bao sự hy sinh, vất vả và bao thử thách nhiều mặt, Đức cha và Giáo phận đã cùng nhau xây nên ngôi nhà thờ xứng đáng cho Chúa ngự, để đây là Nhà Chúa và Nhà cầu nguyện chung của tất cả mọi người. 

Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở đó, nếu Nhà thờ nói chung và Nhà thờ Chính tòa nói riêng, thay vì được dành để thờ phượng Thiên Chúa và cầu nguyện, lại chỉ dừng lại ở một công trình tráng lệ, một nơi tham quan thuần túy. Hay tệ hơn, nhà thờ chỉ còn là một ngôi nhà thờ vật chất không có sự hiện diện của cộng đoàn bên Chúa và bên nhau; các tín hữu chẳng còn thể hiện đời sống đức tin sống động giữa đời, thì ngôi thánh đường tuyệt mỹ này vẫn có thể rơi vào thảm trạng như lời Thánh Vịnh “Thành kia mà Chúa không phòng giữ, uổng công người trấn thủ canh đêm” (Tv 127,1). Chúa đã chúc phúc, đã “xây nhà” và đã “phòng giữ” trong suốt quá trình tái thiết Nhà thờ Chính tòa thân yêu. Nhưng để Nhà thờ này được trường tồn và luôn sống động, cũng như trở thành trung tâm đời sống đức tin của cộng đoàn tín hữu Giáo xứ Chính tòa, cũng như của Giáo phận, chính các mục tử và cộng đoàn phải cộng tác để tiếp tục “trấn thủ, canh đêm” Nhà Chúa. 

Chúng ta đừng quên bài học đáng buồn vẫn còn hiện sinh và vẫn xảy ra nơi nhiều ngôi thánh đường nguy nga, lộng lẫy và từng rất thiêng thánh, đông đảo bên Âu Châu. Những ngôi thánh đường ấy, giờ đây, đã bị tục hóa, bị chuyển đổi sang các mục đích trần tục, hoặc nếu còn, thì cũng rất ít tín hữu tham dự Phụng vụ hay đến để cầu nguyện thường xuyên… Đó là nỗi đau, là vết thương mà Thân Mình Giáo hội đang mang và đau nhói. Có rất nhiều nguyên nhân, nhưng một trong những nguyên nhân gây nên thảm cảnh đó xuất phát từ việc người Kitô hữu đánh mất căn tính và không thực hành đức tin của mình.

Như thế, Ngôi nhà thờ, cách riêng Nhà thờ Chính tòa mới, chỉ có thể được Thiên Chúa phòng giữ, nếu có sự cộng tác của con người. Đó phải là nơi luôn có các mục tử nhiệt tâm, các tín hữu sốt sắng, ngang qua những việc cụ thể như chăm sóc, bảo trì, dọn dẹp… Đặc biệt, Nhà thờ chỉ thực sự có Chúa khi toàn thể cộng đoàn hiện diện và quây quần bên nhau, siêng năng cầu nguyện, gặp gỡ Chúa và hiệp thông với nhau trong Chúa, nơi các Thánh lễ cũng như trong đời sống đức tin hằng ngày. Nơi đó, chính Đấng đáng được chúc tụng, sẽ hiện diện, chúc lành và phòng giữ Nhà của Ngài và Nhà của chúng ta, cũng như giúp mỗi người có đủ sức mạnh để nên Tông đồ của Chúa giữa đời.