Tu sĩ - Trang 12

Thánh lễ do Đức Hồng Y André Vingt-Trois, Tổng Giám mục Paris chủ tế trước sự hiện diện của hai Giám mục Phụ tá ; 6 Giám mục khác ngoài giáo phận ; cách riêng Tân Giám mục La Rochelle, Đức Cha Georges Colomb, nguyên Bề trên Hội Thừa sai Paris mà tới đây sẽ được tấn phong vào ngày 05/05; đông đảo các linh mục thuộc giáo phận cũng như các linh mục dòng trên địa bàn giáo phận và các linh mục sinh viên nước ngoài đang theo học tại ba Đại học Công giáo khác nhau tại thủ đô Paris ; cùng với sự tham dự của các phó tế vĩnh viễn, tu sĩ và giáo dân ngồi chật kín nhà thờ.

Thánh lễ truyền chức do Đức Cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục giáo phận cử hành trước sự hiện diện của quý cha giáo Đại Chủng viện Hà Nội, quý cha trong và ngoài giáo phận cùng với sự tham dự đông đảo của giới tu sĩ, quý thân nhân và ân nhân của các tiến chức cũng như giáo dân trong khắp giáo phận.

Để cùng với độc giả sống Năm Thánh Lòng Thương Xót cách cụ thể và thực tiễn hơn, chuyên mục Nhịp cầu đối thoại của Ra Khơi số 14 thực hiện cuộc phỏng vấn linh mục Giuse Trần Quốc Tuyến, trưởng ban tổ chức Năm Thánh cấp giáo phận và cũng là giáo sư giảng dạy môn Thần học Luân Lý tại Đại Chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu và Học viện liên tu sĩ Têrêsa Avila.

Tuần tĩnh tâm với chủ đề « Những vấn nạn bóc trần của Tin Mừng » được hướng dẫn bởi cha Ermes Ronchi, 69 tuổi, tu sĩ người Ý thuộc dòng Những Người Phục vụ của Đức Maria.

Thế kỷ 17 không là thời kỳ lớn cho riêng nước Pháp, như một thời kỳ huy hoàng. Thế kỷ vàng cũng xảy ra tại Tây Ban Nha, ít nhất là trong nửa đầu thế kỷ 17, vừa nhờ vào những nhà thần bí của thế kỷ 16 và vào truyền thống kinh viện mạnh mẽ. Dòng Các-men chân trần có những tác giả quan trọng như Gioan Chúa Giêsu-Maria (+1615) hay Tôma Chúa Giêsu (+1627), các tu sĩ dòng Tên của các nhà văn tu đức được đọc nhiều như Luis de La Puente (+1624), thánh Alphonse Rodriguez (+1617) hay Alvarez de Paz (+1620). Như người ta thấy khi nhìn vào thế kỷ 16 và 17. Văn chương về suy tư rất phong phú và suy tư thần học vẫn tiếp tục. Thế kỷ 18 dường như có vẻ chậm lại. Vẫn còn có những nhà thần bí, nhà tu đức hay các tông đồ. Ngọn lửa không tắt nhưng chắc chắn có phần giảm đi.

Vào lúc 10h30 ngày 14 tháng 2 năm 2016 (tức ngày mồng 7 tết, Bính Thân), Thánh lễ dành riêng cho người di dân giáo phận Bùi Chu về hành hương năm thánh tại Vương Cung Thánh Đường Phú Nhai do Đức cha Tô ma Vũ Đình Hiệu – Giám mục giáo phận chủ tế, cùng đồng tế với Ngài có quý Cha trong và ngoài giáo Hạt Phú Nhai - Bùi Chu, quý thầy, quý dì, quý chủng sinh, quý tu sĩ nam nữ và đông đảo con cái Bùi chu đang sống và làm việc trên mọi miền đất nước trở về.

Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích vừa công bố một sắc lệnh hôm 21/01/2016 vừa rồi liên quan đến nghi thức rửa chân của Thứ Năm Tuần Thánh, theo đó « nhóm nhỏ của các tín hữu » được vị chủ tế rửa chân từ nay có thể « được tập hợp bởi những người nam và người nữ » và họ « đại diện cho sự đa dạng và hiệp nhất của mọi thành phần Dân Chúa : người trẻ trung hay lớn tuổi, khỏe mạnh hay ốm đau, các giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân ».

Nhìn về quá khứ, từ ngày được khai sinh đến đã trải dài tám thế kỷ, từ chiếc nôi của dòng đã sản sinh ra rất nhiều vị thánh nam nữ mà đến nay đời sống chứng tá của họ vẫn là tấm gương ngời sáng cho hậu thế noi theo. Những con người thánh thiện ấy thuộc mọi thành phần: giáo dân, tu sĩ, thày giảng, linh mục, giám mục. Đẹp thay những chiến sĩ can trường bảo vệ chân lý. Dòng máu của họ đã hòa cùng máu các thánh tử đạo nhuộm đỏ cánh đồng truyền giáo mà riêng tại Việt Nam trong số 117 Thánh Tử Đạo đã có 38 vị thuộc Gia đình Đaminh, với 6 Giám mục, 16 Linh mục, 3 Linh mục Huynh đoàn, 6 Thày giảng Huynh đoàn, 7 Giáo dân (Hạnh tích 38 thánh TĐVN thuộc gia đình Đaminh).

Một trong những cái mang lại cho thời kỳ về Đức Mẹ là cách sống mới với Mẹ. Trước hết, người ta thấy Đức Mẹ được trưng bày ở nhà các tu sĩ Các-men, đặc biệt với Michel Saint Augustin (+1684) người flamand, đã nói về "đời sống rập khuôn theo Mẹ". Cách sống này căn bản là sống theo ý Mẹ, hay đúng hơn là ý muốn của Thiên Chúa được diễn tả qua Mẹ Maria, có những tình cảm như Mẹ. Cũng theo đường hướng đó, ở Pháp, Bérulle và Boudon nói về "nô tỳ theo Đức Mẹ", tức là làm đúng như Đức Mẹ. Nhưng không một vị thánh nào quan trọng hơn thánh Louis-Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Ngài đã sống thân mật với Đức Maria, ngài đã nhấn mạnh trong khảo luận sùng kính đích thực với Đức Trinh Nữ Maria.

Sau rất nhiều tất bật chuẩn bị, kỳ họp mặt thường niên lần thứ 7 của Nhóm Linh mục, Tu sĩ du học tại Hoa Kỳ đã diễn ra vào sáng ngày 27/12/2015 tại thành phố Houston Texas, dưới sự tài trợ của tỉnh dòng Chúa Cứu Thế hải ngoại và cộng đoàn giáo xứ Các Thánh Tử Đạo.

Thánh lễ an táng bà cố Maria Phạm Thị Vòng ( tức Maria Bùi Thị Thuật), là thân mẫu của 2 cha: Giuse Bùi Văn Tuyền và Giuse Bùi Văn Bá, được cử hành lúc 9 giờ 00, ngày 26 tháng 12 năm 2015, tại Thánh đường giáo họ Long Cù, giáo xứ Nam Dương, giáo phận Bùi Chu, do linh mục quý tử Giuse Bùi Văn Tuyền chủ tế. Đồng tế với ngài có Cha Chính giáo phận Bùi Chu Giuse Nguyễn Đức Giang và khoảng 130 Cha trong và ngoài giáo phận. Có đông đảo các Thầy, các Tu sĩ, hội đồng mục vụ các giáo xứ và cộng đoàn dân Chúa tham dự Thánh lễ. Sân nhà thờ đông chật kín.

Cha Giuse Đinh Trung Hiếu, quản hạt Kiên Chính chủ tế thánh lễ, cha Đaminh Trần Ngọc Đăng, phó giám đốc Đại Chủng viện Bùi Chu giảng lễ, khá đông linh mục trong và ngoài giáo phận đồng tế, đông đảo tu sĩ nam nữ và giáo dân sốt sắng tham dự thánh lễ để cầu nguyện cho cha tân chính. Mọi người tha thiết cầu nguyện cho cha Giuse vì giáo xứ Phương Chính là một giáo xứ lớn và rất đông tín hữu.

Sáng thứ Sáu, ngày, 11/12/2015, tại Giáo xứ Thánh Danh đã diễn ra thánh lễ giỗ đặc biệt để cầu nguyện cho Đức Cha Cố Giuse Maria Vũ Duy Nhất. Cha Giuse Bùi Văn Hạnh – chánh xứ Văn Giáo chủ sự thánh lễ và quý cha trong gia đình linh tông đồng tế, cùng với sự tham dự của quý tu sĩ nam nữ và đông đảo giáo dân.

« Điều thao thức nhất vẫn là việc đào tạo chủng sinh phải thật sự hữu hiệu; các linh mục phải nên những mục tử như lòng Chúa mong muốn; các tu sĩ nam nữ sống trọn vẹn đời thánh hiến theo linh đạo của mỗi Dòng; toàn thể cộng đoàn Dân Chúa được sống, và sống ngày càng dồi dào hơn ». Đây là nguyện ước cháy bỏng của Đức Cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, tân Giám mục Phó giáo phận Bà Rịa đối với mọi thành phần trong giáo phận nhà trong bài phỏng vấn được phổ biến trên trang mạng giáo phận ngày 07/12/2015.

Ngày 30/11/2015 vừa qua là ngày đặc biệt vui mừng đối với giáo họ Phú Thiện, giáo xứ Văn Giáo vì lần đầu tiên có thánh lễ mở tay Tân Linh mục Phêrô Trần Văn Nam.

Trước hết, tính căn bản này dựa trên cái mà người ta gọi là "Trường phái Pháp" và cũng có lý khi gọi "Trường phái Bérulle" là tên Đức Hồng Y Pierre de Bérulle (1575-1629), vị sáng lập này đưa các tu sĩ Các-men Têrêxa cải cách vào Pháp, và thành lập Dòng Oratoire Pháp. Các bậc thầy lớn của phong trào tu đức sau ngài là Condren (1588-1641), vị kế thừa đầu tiên đứng đầu Dòng, Bourgoing (1585-1662), tổng quyền thứ ba, Monsieur Olier (1608-1657), sáng lập Hội Xuân Bích, thánh Gioan Eudes (1601-1680), v.v.. Về thực hành căn tính của xã hội Pháp dần dần đạt được như trào lưu tư tưởng này, sau đó truyền lan khắp thế giới kitô, nhất là trong hàng giáo sĩ. Các nhà giảng thuyết như Bossuet hay Moussillon sinh ra từ đó. Người ta chỉ ra rằng chính những bức tranh ảnh của các nhà thờ ở nông thôn được tác động đến. Còn ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay. Maurice Clavel trở lại sau năm 1968 do đọc tác phẩm nền tảng của Bérulle, những điều cao cả của Chúa Giêsu.

Chính vì thế, tháng 11 mang một ý nghĩa đặc biệt hơn với họ, bởi họ không chỉ tương quan, chia sẻ hạnh phúc với người sống ; mà còn hiệp thông, tương quan sâu sắc với người đã khuất bằng những việc hy sinh lặng lẽ và những lời nguyện cầu âm thầm mỗi ngày dâng lên Thiên Chúa như của lễ đền bù tội lỗi thay cho những người đã qua đời. Thiên Chúa công bình và giàu lòng thương xót, Người đón nhận tất cả mà không đòi hỏi gì.