Thông thường - Trang 2

Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường có những cuộc gặp gỡ bằng những hình thức khác nhau như: Thư từ (Thư tín, Email), điện thoại, thăm viếng... Những cuộc gặp thường để lại những dấu ấn nào đó. Theo phép lịch sự xã giao thông thường, trong khi gặp, người ta chìa tay ra cho nhau để cùng bắt tay để thể hiện tình cảm.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra một số lời khuyên phổ biến thông thường nhưng thật sâu sắc và ý nghĩa cho các gia đình trong bài huấn dụ khi đọc kinh Truyền Tin vào Lễ Thánh Gia Thất, ngày 27 tháng 12 năm 2020.

Vào những năm 70-80 của thế kỷ trước, người Việt nói: «Chỉ cần ăn no mặc ấm là được». Đến khi nền kinh tế được mở cửa thông thương với thế giới bên ngoài thì người Việt chúng ta lại nói: «Ăn ngon mặc đẹp» . Rồi cho đến khi gia nhập tổ chức thương mại thế giới (WHO) cho đến ngày hôm nay, người Việt lại nói: «Ăn để giữ gìn sức khỏe». Điều đó có nghĩa là chất lượng cuộc sống của chúng ta mỗi ngày một đi lên.

Phẩm phục thông thường của các linh mục bao gồm áo alba với dây thắt lưng (trừ khi áo may theo kiểu không dùng thắt lưng), khăn vai được mặc trước nếu áo alba may hở cổ, rồi đến dây stola quàng qua vai và sau cùng là áo lễ tùy theo mùa hay nghi lễ phụng vụ.

Năm nay, các cha bắt đầu thường huấn và tĩnh tâm lúc 08g30 thứ Tư, ngày 08/01 và ngày 09/01. Như vậy, các cha thường huấn và tĩnh tâm trễ lại một tuần so với lịch thông thường, để tiện mừng bổn mạng và chúc tết Đức cha nhân dịp Năm Mới âm lịch sắp tới.

Sự kiện diễn ra tại miền quê hẻo lánh là Na-da-rét, mảnh đất này vốn không được ghi trong Cựu Ước. Tuy là thành nhỏ, ít người biết đến nhưng Thiên Chúa đã hoạch định một chương trình lớn cho nhân loại tại đây. Mở đầu cho kế hoạch ấy là một sự kiện, một cuộc gặp gỡ lịch sử đã diễn ra tại Na-da-rét. Sứ thần Gáp-ri-en khai mào cuộc gặp gỡ bằng lời chào: “Mừng vui lên hỡi Đấng đầy ân sủng Đức Chúa ở cùng bà”

Tin mừng hôm nay kể lại việc Đức Giêsu chữa lành cho một người vừa điếc vừa ngọng. Ngài chữa cho anh không theo cách các thầy thuốc thông thường chữa bệnh. Ngài không bắt mạch, kê đơn, bốc thuốc; nhưng Ngài kéo riêng anh ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước bọt mà bôi vào lưỡi anh, ngước mắt lên trời, thở dài và nói: Ep-pha-tha, nghĩa là hãy mở ra.

Quan sát gà mẹ chăn dắt đàn con, chúng ta thấy một sự rất mức hy sinh mọi thứ cho gà con từ sự che chở trong đôi cánh cho đến bảo vệ khi có sự đe dọa an nguy từ bên ngoài rình rập. Gà mẹ tảo tần kiếm tìm thức ăn cho con cái. Khi thấy được liền vội vã gọi con lại cho chúng ăn ngon thỏa thích còn mình thì không hề có gì bỏ vào bụng. Chẳng vậy mà khi gà mẹ vất vả nuôi con thì thông thường xơ xác. Đối với gà mẹ không hề có sự thiên vị trong việc quý con này hơn con khác mà tất cả đàn con đều được chăm sóc như nhau. Chẳng vậy mà trong số chúng phát triển rất đồng đều mà khó thấy con này lớn vượt hơn con khác.

Tình thương cần thể hiện một cách chân thật và bằng những việc làm cụ thể, bắt đầu từ những việc nho nhỏ như: mong muốn người khác được hạnh phúc, vui, sướng; vui với họ, buồn cùng họ; chia sẻ cơm áo cho người nghèo; động viên, an ủi người khổ đau… như Mẹ Têrêsa Calcutta nói: “Không phải tất cả chúng ta đều làm được những điều vĩ đại, nhưng chúng ta có thể làm những điều nhỏ nhặt với tình yêu vĩ đại”.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nhập vai một “nhà tuyển dụng”, nhưng chẳng giống nhà tuyển dụng thông thường nào. Chẳng những Người không hứa hẹn một sự đảm bảo nào cho tương lai như người đời mong muốn mà còn đưa ra những đòi hỏi quyết liệt và dứt khoát nơi những ai muốn theo Người. Đó chính là tinh thần “từ bỏ”.

Thông thường thì việc xưng tội là một hành vi gặp gỡ cá vị giữa ta với Chúa Giê-su qua sứ vụ của một linh mục. Thư điện tử và điện thoại tách rời khỏi khía cạnh thể lý của sự gặp gỡ cá vị này, vì việc xưng tội cần phải gặp gỡ trực tiếp linh mục – người đại diện Chúa thì người lãnh nhận Bí tích Giao hòa mới đón nhận cách hữu hiệu.

Theo nhãn quan thông thường, ba giá tội tử hình là như nhau, nhưng thập giá mà các tội nhân phải chịu là hậu quả do tội của chính họ, còn “giá” Đức Giêsu bị treo lên là cái giá phải trả cho tội nhân loại. Ngài đã biến thập giá thành thánh giá, cây trường sinh đem lại ơn cứu độ cho loài người. Từ cây thánh giá, Ngài đã kéo mọi người lên theo, đóng đinh tội lỗi nhân loại trên thánh giá với Ngài.