Thiên chúa - Trang 77

Trong buổi tiếp kiến chung thứ Tư hàng tuần, ĐTC đã diễn thuyết trước đám đông đang quy tụ tại quảng trường thánh Phê-rô về tình yêu và lòng nhân từ của Thiên Chúa nhân dịp Năm Lòng thương xót này.

Để trả lời cho những thắc mắc, những xầm xì của những người Pharisêu và các kinh sư “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”, Chúa Giêsu đã kể ba dụ ngôn: dụ ngôn con chiên đi lạc, dụ ngôn đồng bạc bị đánh mất, và dụ ngôn người cha nhân hậu. Cả ba dụ ngôn cùng nói về lòng nhân hậu của Thiên Chúa đối với tội nhân, qua đó Ngài mời gọi mọi người ăn năn sám hối trở về cùng Thiên Chúa để được tha thứ và được sống dồi dào hạnh phúc.

Đợi chờ ánh sáng đến đánh động sao? Dâng hiến thân mình vào những công việc tôn giáo vô vị lợi chăng? Trở thành một con người tốt lành hơn như vậy Thiên Chúa sẽ chấp nhận bạn chăng? Tất cả những điều đó đều không đúng. Thiên Chúa đã dạy rất rõ ràng trong Kinh Thánh làm thế nào để có thể nhận biết Người. Điều này sẽ giúp cho bạn biết cách bắt đầu một mối tương giao thân tình với Thiên Chúa cách cá vị.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt Giáo hội mời gọi con cái mình hoán cải, trở về và mở lòng ra với Thiên Chúa để khám phá căn tính đích thực ơn gọi làm người của mình. Đây là lời không ngừng thúc giục chúng ta mà trong những ngày này: “Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, đừng cứng lòng” (Tv 94).

Quảng diễn trước khi đọc Kinh Truyền Tin và rút ra ý tưởng từ bài Tin Mừng Chúa Nhật, ĐTC diễn giải rằng “Ngày nay, thậm chí trong những điều rủi ro hay những biến cố kỳ lạ, chúng ta có thể bị cám dỗ xa tránh những người bị hoạn nạn hay thậm chí cả đến Thiên Chúa nữa. Nhưng Tin Mừng mời gọi chúng ta nhìn nhận quan niệm của chúng ta về Thiên Chúa như thế nào?"

“Sám hối là thức tỉnh nhận ra mình đang đi lệch đường và mau mắn trở về đường ngay nẻo chính. Ai trong chúng ta cũng là tội nhân vì thế, sám hối là cần thiết trong cuộc sống để mỗi người trở nên đúng với phẩm giá của mình là con Thiên Chúa”. Đó là lời của cha chính Giuse Nguyễn Đức Giang chia sẻ trong thánh lễ chính tiệc tuần chầu của giáo xứ An Cư diễn ra vào lúc 09 giờ 30 sáng Chúa Nhật, ngày 28 tháng 02 năm 2016.

Trong Cựu Ước, chúng ta còn thấy một mặc khải đặc biệt về lòng xót thương của Thiên Chúa nơi ngôn sứ Hô-sê. Cùng với A-mốt, ngài là một trong những ngôn sứ đầu tiên của Thánh Kinh. Hô-sê sống và thi hành sứ mạng trong những ngày cuối cùng bi thương của vương quốc Miền Bắc (Ít-ra-en), rồi bị xóa sổ (722/721 tcn).

“Quả vậy Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,17). Là Ki-tô hữu, tôi chân nhận Chúa Giê-su Ki-tô là Vua của các vua, Đấng Mê-si-a, Đấng Emmanuel, Thiên Chúa - Đấng Cứu Độ, và là Bánh ban sự sống, và còn nhiều danh xưng khác nữa. Tin Mừng theo thánh Gio-an (Ga 8,12) cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su là Ánh sáng của trần gian.

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thiên Chúa đã sai Con Một đến trần gian để đưa tội nhân trở về. Với niềm tin tưởng và lòng sám hối chân thành, chúng ta cùng cảm tạ Chúa và dâng lời cầu xin.

Giáo Hội là người mẹ hằng yêu thương con cái mình, muốn cho con cái nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa qua các mùa phụng vụ trong năm, đặc biệt là trong Mùa Chay Thánh. Mùa Chay là mùa sám hối, mùa hoán cải trở về với Thiên Chúa là Cha yêu thương đầy lòng thương xót.

Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể dụ ngôn chủ vườn nho và tá điền thuê vườn nho. Ông chủ vườn nho thật kiên nhẫn và nhân hậu, còn bọn tá điền thật mưu mô và gian ác. Qua dụ ngôn, Chúa muốn nói cho nhân loại biết về lòng kiên nhẫn và giàu lòng xót thương của Thiên Chúa, cũng như thái độ cứng cỏi của con người hôm qua cũng như hôm nay.

Con người còn có hy vọng bước vào một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa: “Nước Trời”; và bằng một thân xác đã được tái sinh “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5). Như vậy, cái chết về mặt thân xác chưa hẳn đã phải là kết quả của tội, mà trước hết nó là quy luật của cuộc đời do Đấng Tạo Hóa làm nên, bất kể là người công chính hay kẻ bất lương “Người công chính dù có chết non, …” (Kn 4,7).

Mặc khải rõ ràng về Lòng thương xót của Thiên Chúa trong Cựu Ước không thể tách rời mặc khải nền tảng về Thiên Chúa trong biến cố Xuất Hành của Ít-ra-en và biến cố giải thoát khỏi Ai-cập. Và dĩ nhiên, mặc khải Lòng thương xót ấy cũng gắn liền với mặc khải ở núi Si-nai (Khô-rếp). Thực vậy, sự kiện mặc khải này xảy ra trong một hoàn cảnh khó khăn mất hết hy vọng đối với dân Ít-ra-en.

Ý nghĩa trang trọng nổi bật về Lòng xót thương của Thiên Chúa mà Thánh Kinh làm chứng không bó khung trong cách sử dụng ngôn từ. Nhưng, ý nghĩa ấy còn có thể được kiểm chứng trong toàn bộ lịch sử Thánh Kinh về ơn cứu độ. Nó được bắt đầu với trình thuật sáng tạo: Thiên Chúa làm ra mọi sự tốt đẹp, thực sự là rất tốt đẹp (St 1,4.10.12.18.20.25.31).

Đối với tín hữu Công giáo, Mùa Chay là một hành trình đi qua sa mạc để đến cùng Thiên Chúa. Trên con đường ấy, có biết bao cám dỗ lôi kéo ta dừng lại. Trước những nguy cơ sa ngã, con người mới hiểu thế nào là những yếu đuối của thân xác. Vì thế mà Giáo hội không bàng quan, mặc con cái chiến đấu một mình.

Viết Tông sắc này, vị cha chung của Giáo hội như muốn chia sẻ kinh nghiệm bản thân về lòng xót thương vô biên của Thiên Chúa, từ đó ngài đề nghị một phương thuốc “xoa dịu nỗi đau và chữa trị căn bệnh vô cảm” của nhân loại hôm nay bằng chính nguồn mạch Lòng thương xót của Thiên Chúa.

Mùa Chay thánh mời gọi các tín hữu cầu nguyện liên lỉ, tha thiết trong tin yêu để được Thiên Chúa thương xót tha thứ lỗi lầm và ban nhiều ơn thánh. Lời cầu nguyện liên lỉ và tha thiết trong tin yêu chắc chắn sẽ được Thiên Chúa nhận lời. Ngài sẽ can thiệp để mọi sự trở nên tốt lành cho người tín hữu.