Thiên chúa - Trang 66

Mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, Giáo hội nêu cao một mẫu gương tuyệt hảo sống tâm tình Mùa Vọng, thời gian chuẩn bị đón mừng mầu nhiệm Con Thiên Chúa giáng trần, giữa màu tím đợi chờ và hy vọng, màu trắng tinh tuyền chợt bừng lên trong ngày lễ Đức Mẹ Maria Vô Nhiễm.

Thiên Chúa đã không ngần ngại “lôi kéo” con người tiến vào một mầu nhiệm. Ở đó Ngài không đòi con người cố gắng giải thích những bí nhiệm. Mà ngài muốn chúng ta được gặp chính Thiên Chúa.  “Lời mặc lấy xác phàm” là mầu nhiệm của một cuộc gặp gỡ: gặp gỡ giữa sự sống siêu việt của Thiên Chúa và sự sống đầy khát vọng của con người.

Đức Maria được tiền định: Khi “Thiên Chúa sai Con mình tới” (Gl 4,4) nhưng để tạo một thân xác cho người, Thiên Chúa đã muốn có sự tự do cộng tác của một thụ tạo. Với mục đích ấy, từ muôn đời Thiên Chúa đã chọn Đức Maria làm Mẹ của Con mình, một người con gái Israel, một thiếu nữ Do Thái ở Nazareth miền Galilêa

Trong Sắc dụ Inffabili Deus, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã khẳng định: “Thiên Chúa đã lấy từ kho tàng thần linh của mình để đổ xuống trên Người (Đức Trinh Nữ Maria) tràn đầy mọi ân huệ trổi vượt trên mọi thần thánh” (DS 2800).           

Cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và ông Giakêu trong bài Tin Mừng hôm nay là một sự minh chứng cụ thể về thương xót của Thiên Chúa. Qua Đức Giêsu Kitô, Ngài sẽ tìm gặp và biến đổi cuộc đời chúng ta.

Chúng ta đang sống trong tâm tình những ngày cuối của năm Phụng vụ nên Lời Chúa được chọn đọc trong các thánh lễ hướng chúng ta về ngày cánh chung, ngày Con Thiên Chúa sẽ đến lần thứ hai để phán xét người sống cũng như kẻ chết.

Vì bị nô lệ áp bức bởi đế quốc Rôma nên dân tộc Do Thái rất mong Nước Thiên Chúa được thiết lập, một biến cố quan trọng, đem lại vinh quang cho Thiên Chúa và cho dân tộc họ. Họ mong ngày giải thoát khỏi cảnh nô lệ, mong ngày đó xảy ra ở đâu và cố tìm kiếm những dấu chỉ để xác định biến cố ấy.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay giới thiệu cho chúng ta một lối để đi con đường ấy là dâng hiến cho Thiên Chúa và cho đi đối với tha nhân. Muốn sự dâng hiến và cho đi đạt tới đỉnh điểm thì sự dâng hiến và cho đi luôn đòi một tấm lòng quảng đại và trái tim không giới hạn.

“Sự hiện diện của người cao tuổi trong gia đình, trong Giáo Hội, trong xã hội là có giá trị theo truyền thống văn hóa Việt Nam, vừa là một ân huệ của Thiên Chúa, đồng thời cũng là trách nhiệm Chúa trao”, đó là lời được ghi trong thư mục vụ của Đức Giám mục Giáo phận Long Xuyên tháng 02 năm 2017 với chủ đề “Người cao tuổi cùng Mẹ tiến bước và đồng hành với con cháu”.

Ước muốn sâu xa của Thiên Chúa là tha thứ. Ngài không bao giờ khép lòng tốt lại. Sự tha thứ luôn được ban tặng, trừ tội phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần.

Trong bầu không khí cùng toàn thể Dân tộc đón mừng Năm Mới Đinh Dậu, Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu, Giám mục Bùi Chu đã viết thư mục vụ đề ngày 16/01/2017 gửi toàn thể hàng giáo sĩ, tu sĩ, chủng sinh và mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận để « cầu chúc Năm Mới Đinh Dậu bình an, hạnh phúc trong tình yêu Thiên Chúa và Mẹ Maria »

Sáng hôm qua, ngày 18 tháng 01 năm 2017, tức ngày 21 tháng 12 năm Bính Thân, vào lúc 10 giờ 30, toàn thể linh mục đoàn giáo phận Bùi Chu quây quần bên Đức cha Tôma, Giám mục giáo phận, tại nhà nguyện Toà Giám mục để dâng thánh lễ tất niên tạ ơn Chúa vì những hồng ân Thiên Chúa đã ban trong suốt năm Bính Thân và cầu bình an cho năm mới Đinh Dậu.

Nhưng có những thứ luật rất vô lý hoặc không vì cuộc sống con người nhưng vẫn được số đông chấp nhận thì là điều đáng lên án. Luật là cái lý để sống, nhưng con người đâu chỉ sống bằng lý mà phải sống bằng cái tình nữa. Con người không giống những loài khác là ở chỗ có tình cảm. Thiên Chúa là Đấng tạo thành trời đất mà phải xuống thế làm người cũng vì tình yêu nữa là con người sống với nhau.

Trong buổi đọc kinh Truyền Tin hôm qua (16/01/2017), tại quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC Phanxicô đã dựa vào Tin mừng Chúa Nhật thứ 2 thường niên (Ga 1,29-34) để quảng diễn lại biến cố Chúa Giêsu nhận phép rửa từ Gioan Tẩy Giả. Điểm đặc biệt của biến cố này là việc Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa thật, đến xếp hàng như những tội nhân để chịu phép rửa. Điều này làm cho Gioan bối rối, bởi sự biểu lộ một cách không thể nghĩ được.

Đặc biệt, khi trình bày Đấng Mêsia, trình thuật Mt không kể những chuyện quá khứ xa xôi, nhưng là làm chứng về con người trọn vẹn sống động của Đức Giêsu Kitô, Ngài chịu chết và tiếp tục sống giữa các môn đệ của Ngài. Nói cách khác, sứ điệp Tin mừng nhắm hiện tại hóa cuộc đời Đức Giêsu và lời giảng dạy của Ngài trong đời sống cộng đoàn. Từ đầu Tin mừng tới cuối, Mt nhấn mạnh rằng: nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa luôn hiện diện với dân Ngài, Ngài là Đấng Emmanuen (1, 23), và Ngài hứa ở với các môn đệ mọi ngày cho đến tận thế (28, 20).

Ngài là lễ vật duy nhất chỉ dâng một lần đẹp lòng Thiên Chúa thay cho mọi lễ vật của nhân loại. Ngài chịu chết để hủy diệt sự chết do tội lỗi gây ra và sống lại để đem sự sống mới đến cho mọi người. Nhờ lễ vật Ngài dâng trên thập giá mà mọi lễ vật của chúng ta dâng lên Thiên Chúa trong sự liên kết với lễ vật của Ngài đem lại ơn phúc tuyệt vời cho chúng ta, ơn phúc thiêng liêng, hồng ân cứu rỗi. Ngài làm tất cả chỉ vì tình yêu dành cho chúng ta, một tình yêu hy sinh chịu khổ và chiến thắng khải hoàn.