Thiên chúa - Trang 66

Mùa Chay là thời gian để người tín hữu củng cố mối tương quan với Thiên Chúa bằng cách gia tăng việc cầu nguyện. Đức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận đã chia sẻ kinh nghiệm về cầu nguyện trong tập sách Đường Hy vọng: "Hoạt động mà không cầu nguyện là vô ích trước mặt Thiên Chúa, máy móc tự động có thể làm hơn con.

Sau cái chết con người được diện đối diện với Thẩm Phán tối cao để nghe tuyên án về tất cả những gì đã làm khi còn sống. Đây cũng là lúc vị Thẩm Phán sẽ cho biết ai xấu ai tốt. Thẩm Phán đó chính là Đức Giê-su. Ngài đã đến trần gian và sẽ trở lại như lời Kinh Tin Kính Kitô hữu vẫn đọc ‘ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết’. Chúa Giê-su phân loại để thưởng phạt dựa theo tiêu chuẩn luật bác ái giữa con người với Thiên Chúa và tha nhân.

Để chuẩn bị cho sứ mạng công khai loan báo Tin Mừng cứu độ, Đức Giêsu đã trải qua bốn mươi ngày đêm trong hoang địa, chịu ma quỉ cám dỗ về của ăn vật chất “Nếu là con Thiên Chúa thì hãy biến đá thành bánh” để giải quyết cơn đói đang dày vò; vinh quang và danh dự trần thế “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này nếu ông bái lạy tôi”,

elsey đã đưa ra năm phẩm chất cần thiết cho một nhà linh hướng. Trước hết, người đó cần phải có một truyền thống tôn giáo vững chắc. Thứ hai, người đó cần là một con người cởi mở để hướng dẫn những cảm nghiệm huyền nhiệm về Thiên Chúa. Thứ ba, người đó cần phải chín chắn trong việc phân tích cũng như trong suy tư. Thứ tư, người đó cần có nhiều hiểu biết về tâm lý con người. Sự hiểu biết đó cũng phải thực hiện với cả thế giới tinh thần nữa. Cuối cùng, người đó cũng phải là người đã học về nghệ thuật yêu và quan tâm đến người khác. Kelsey nói rằng bản năng tự nhiên của chúng ta là không biết cách yêu nên nó phải được tập luyện và được học một cách tiệm tiến trong một thời gian dài.

Thời gian này của Mùa Chay, bắt đầu bằng thứ Tư Tro, được ban tặng cho chúng ta để sống một cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu, để tái khám phá sự mỏng dòn của chúng ta, cũng như sự gần gũi của Thiên Chúa. Bằng tất cả hữu thể của mình, con người của mình, những tư tưởng của mình, trái tim của mình, chúng ta có thể quay về với Thiên Chúa thương xót, Đấng đã dõi nhìn chúng ta và yêu thương chúng ta.

Mỗi năm, qua Mẹ Giáo hội, Thiên Chúa lại “ban cho chúng ta mùa hân hoan này để chúng ta dọn mình mừng mầu nhiệm Vượt Qua với tâm trí đã được đổi mới… khi chúng ta nhớ lại những biến cố lớn lao đã đem lại cho chúng ta đời sống mới trong Chúa Kitô” (Kinh Tiền tụng Mùa Chay I).

Đoạn Tin mừng hôm nay tiếp theo đoạn Tin mừng hôm qua, ngay sau khi người thanh niên giầu có đã “sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải”, Chúa Giêsu liền nói với các môn đệ: “Các con ơi, vào được Nước Thiên Chúa thật khó biết bao ! Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa”.

Tin mừng hôm nay khá dài với hai phần rõ rệt : Người giàu có muốn theo Đức Giê-su và Người giàu có khó vào Nước Thiên Chúa. Cả hai đều qui về tiền của, liên hệ với thực tế cuộc sống để biết tin mừng hôm nay muốn nói với chúng ta điều gì ?

Ngôn ngữ hay tiếng nói là phương tiện giao tiếp không thể thiếu giữa người với người. Nhờ tiếng nói mà mọi người có thể hiểu được tâm tư, tình cảm yêu, ghét, giận, vui… của người đối diện. Làm người chúng ta được Thiên Chúa ban cho trí khôn, tự do và lý trí để suy nghĩ phân biệt và lựa chọn nói gì?

Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể về hai dụ ngôn: “dụ ngôn hạt giống âm thầm mọc lên” và dụ ngôn: “hạt cải”. Khi so sánh Nước Thiên Chúa với hạt giống gieo xuống đất và âm thầm  mọc lên, Chúa muốn ám chỉ đặc tính của Nước Thiên Chúa là khởi sự trong khiêm tốn âm thầm nhưng sẽ thành tựu cách to lớn.

Trọng tâm sứ vụ rao giảng của Đức Giê-su là loan báo mầu nhiệm Nước Thiên Chúa, là Tin Mừng Cứu Độ và chính Ngài là hiện thân của Nước Thiên Chúa. Trong số những người lắng nghe Ngài rao giảng, có nhiều người không hiểu, nếu có hiểu thì cũng lơ mơ hoặc hiểu chưa hết điều Ngài nói.

Hòa chung tâm tình tri ân Thiên Chúa đã ban muôn vàn hồng ân trong suốt năm qua và cầu xin Ngài thánh hóa năm mới đang về. Vào ngày 25 tháng 01 năm 2019 (tức ngày 20 tháng 12 âm lịch), Đại Chủng viện Bùi Chu đã tổ chức Thánh lễ Tất niên và mừng xuân Kỷ Hợi 2019. Chương trình buổi Tất niên gồm hai phần: giao lưu văn nghệ giữa các khóa và Thánh lễ Tất niên

Nhờ các bài viết về ngài, nhờ các lời chứng tại các giáo phận trên khắp đất nước có mối tương quan với ngài, và cả bằng chính bức tâm thư của ngài để lại khi biết mình sắp từ giã cõi đời này, con mới khám phá ra rằng Đức Cha Đức Cha Cố Phêrô Maria là một vị chủ chăn thứ sáu người Việt với tài cao đức rộng. Ngài chính là món quà tặng quý giá mà Thiên Chúa ban cho Giáo hội Việt Nam nói chung và đặc biệt là các giáo phận nơi ngài coi sóc nói riêng.

Ngày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa hôm nay, Hội thánh muốn nhắc nhớ và mời gọi chúng ta hãy sống ơn gọi cao cả mà mỗi người đã lãnh nhận khi chịu phép rửa tội là được trở nên con cái Thiên Chúa, được diễm phúc trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô (x. Rm 8,29); và được gia nhập vào Hội thánh, Hiền Thê của Chúa Kitô. Ấn tín của việc bí tích Rửa tội chính là dấu ấn của Chúa Thánh Thần ghi trên người Kitô hữu, để “chờ ngày cứu chuộc”, và cũng là dấu chỉ của sự sống muôn đời. Hơn thế nữa, qua Bí tích Rửa tội, người tín hữu cũng được xức dầu để thực thi sứ mạng ngôn sứ, tư tế và vương đế của Chúa Kitô.

Trong bài đọc I, thánh Gioan Tông đồ chỉ cho chúng ta thấy rằng sức mạnh duy nhất của chúng ta để đối phó lại những cạm bẫy của thế gian chỉ có thể tìm thấy nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chiến thắng thế gian, tội lỗi và sự chết. Nhờ tin vào Ngài, chúng ta được lãnh nhận được sự sống đời đời mà Thiên Chúa mà hứa ban.

Trong thư gửi tín hữu thành Êphêsô, thánh Phaolô đã xác tín: “Trong Đức Ki-tô Giê-su và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Do-thái, cùng làm thành một thân thể và cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa” (Ep 3,6).

Sự sống là quà tặng của Thiên Chúa mà con người không có quyền tước đoạt, nhưng thật đau lòng khi chứng kiến một xã hội công nghiệp hoá hiện đại hoá, con người chạy theo lối sống hưởng thụ. Kết quả là con người có thể giết hại lẫn nhau chỉ vì một va chạm nho nhỏ,