Thậm chí - Trang 4

Để bước theo Chúa, người ta phải chọn lựa và từ bỏ, đôi khi sự chọn lựa ấy có thể làm cho con người phải đau khổ, phải thiệt thòi, thậm chí sự chọn lựa ấy đi ngược lại xu thế thời đại.

Ngày sống của chúng ta được thêu dệt từ một chuỗi những lựa chọn. Đôi  khi sự lựa chọn ấy vô tình lại trở thành những thói quen hình thành tập quán làm nên cung cách sống của mỗi người. Ta chọn giờ để thức dậy, chọn mặc gì, ăn gì, đi đâu, gặp ai, làm gì, tin vào điều gì, thậm chí có thể chọn lựa sống hay chết…

Địa vị, chức tước và quyền uy luôn là những mục tiêu thu hút nhiều người vì khi có chức vị và quyền hành, con người sẽ được ra lệnh, được nhiều người biết tới… Để đạt được những mục tiêu này, nhiều người đã làm đủ mọi cách, thậm chí dùng cả những thủ đoạn đê hèn hạ bệ người khác.

Cũng như các nước trên thế giới, Việt Nam đang phải đối phó với đại dịch Covid-19. Nhiều vùng đang trong thời gian cách ly hay phong toả, đặc biệt là tỉnh Hải Dương. Nhiều nơi không được tụ tập đông người, thậm chí nhiều giáo phận không được tập trung tham dự phụng vụ ngày Chúa Nhật.

Đọc Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Giêsu và những người tin theo Ngài luôn có những cách hành xử khác thường, thậm chí xem ra vi phạm cả lề luật, phong tục tập quán, truyền thống của tiền nhân. Ngài hành xử như thế và muốn các môn đệ làm vậy không phải vì muốn phá cách, làm khác người, để gây sự chú ý.

Kitô hữu phải tuân giữ giới răn Chúa, sống theo những gì Chúa Giêsu đã dạy và đã sống nên nhiều khi bị chống đối, chịu bách hại, thậm chí phải dâng hiến cả mạng sống để làm chứng cho Chúa Giêsu và Tin Mừng của Ngài. Nhìn vào đời sống của các thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta thấy rất rõ điều ấy.

Trong năm Phụng Vụ, Giáo Hội cử hành rất nhiều lễ kính và lễ nhớ các thánh, đặc biệt hằng năm cứ vào ngày 01/11, toàn thể Giáo Hội lại long trọng cử hành Thánh lễ tôn vinh các thánh nam nữ trên trời. Ngày ấy dường như các tín hữu dù ở gần hay đi xa đều cố gắng qui tụ lại trong các nhà thờ để tham dự Thánh lễ một cách khá sốt sắng. Thậm chí nhiều nơi còn tổ chức ăn mừng một cách tưng bừng trong ngày đại lễ này.

Thời đại bùng nổ thông tin đang cuốn con người vào cơn lốc chạy theo những kỷ lục, những con số. Người ta say sưa kiếm tìm để làm sao lọt được vào trong hàng top ten của sách guiness: lớn nhất, cao nhất, to nhất, nặng nhất, giầu nhất, hay nhất, duyên dáng nhất, thanh lịch nhất, đẹp nhất, thậm chí cả xấu nhất…

Ăn chay là một việc đạo đức mà nhiều tôn giáo khuyến khích tín đồ của mình thực hành, nhưng với người Do Thái, việc ăn chay giống như một bổn phận phải làm. Vì thế, họ giữ chay một cách nhiệm nhặt và thậm chí là vụ hình thức. Người Do Thái ăn chay để tỏ lòng sám hối, để xin ơn và đặc biệt để mong chờ Đấng Cứu Thế đến.

Sự năng động và trẻ trung dường như đang ngày một thấm nhuần tâm hồn nhiều người trong xã hội ngày hôm nay. Khi nhiều người, nhất là giới trẻ dành một góc quá lớn trong trái tim cho những thần tượng, nào là siêu sao bóng đá, nào là ngôi sao ca nhạc, rồi những minh tinh “Holly”, hay thậm chí “điên” hơn là những Vlog, những gương mặt mang tính hiện tượng;

Hầu hết các giáo xứ trong giáo phận Bùi Chu đều có hội kèn, thậm chí cả các giáo họ cũng có hội kèn. Giáo xứ nhỏ, giáo họ nhỏ không đủ đàn ông tham dự hội kèn thì cả đàn bà và trẻ con cũng tham gia hội kèn. Các hội kèn thường phục vụ các thánh lễ lớn trong giáo xứ hay các mùa đặc biệt trong năm Phụng vụ.

Nếu một tập thể, một tổ chức, một cộng đoàn có những thành phần xấu cố tình hay vô ý gây tổn thương về danh dự hoặc gây thiệt hại về kinh tế, thì người ta sẽ hành xử thế nào đối với những thành phần ấy? Chắc chắn người ta sẽ cố tìm ra các thành phần xấu này, nhẹ thì nhắc nhở, nặng thì cảnh cáo, thậm chí là loại trừ những thành phần xấu ra khỏi tập thể hoặc cộng đoàn.

Kitô hữu nghĩa là người có Chúa Kitô, thuộc về Chúa Kitô, đi theo Chúa Kitô, và sống chết cho Chúa Kitô. Vì thế, cuộc đời và lý tưởng của họ phải là Chúa Kitô, đặt Chúa Kitô lên trên mọi sự, thậm chí có thể hy sinh mạng sống vì Chúa Kitô như các thánh tử đạo đã làm. Đây chính là sứ điệp của lời Chúa hôm nay.

Con người luôn khao khát được sống và sống đời đời. Vì thế, họ nỗ lực làm của cải vật chất để cuộc sống đầy đủ, chất lượng hơn về cả vật chất lẫn tinh thần. Thậm chí không ít người đi tìm cho mình phương thuốc trường sinh bất tử, nhưng con người là hữu thể hữu hạn nên tự thân không thể thỏa nỗi khát khao ấy.

Trong các nghi lễ phụng vụ, có lẽ không có cử hành nào bi hài gay cấn như phụng vụ Chúa Nhật Lễ Lá. Khởi đầu Thánh Lễ là một cuộc rước long trọng với những lời tung hô “muôn năm”, “vạn tuế”… với những cử chỉ thượng tôn như vẫy lá, nhảy múa, thậm chí trải thảm (áo, lá) ra đường… nhưng rồi sau đó là tuồng thương khó với đầy những lời đả đảo như “phạm thượng”, “đóng đinh”… cùng với những biểu hiện khinh miệt như xé áo, vung tay, nhổ nước bọt, đánh đập, xỉ vả và đóng đinh trên thập giá.

Tôi đang ở dưới bếp, chạy lên. Thằng Phi-lip bạn tôi đang đứng gọi tôi ngoài cửa. Nhìn mặt nó là biết nó đang hớn hở, đang hóng đến giờ được ra cổng thành lắm, nhưng tôi thì không giống nó. Từ lâu những buổi ném đá không khiến tôi hứng thú nữa. Thậm chí, xin lỗi phải nói rằng, tôi ghê tởm nó.

Trước sự lan tràn của virus corona hay còn gọi là Covid-19 và sự giết chóc của nó, nhiều người trong chúng ta đặt câu hỏi “tại sao?” Tại sao lại có đại dịch này? Tại sao Chúa để cho dịch bệnh xảy ra? Tại sao Chúa không can thiệp khi chúng ta kêu cầu trong đau đớn và thậm chí có người sợ hãi thất vọng?