Quá khứ - Trang 2

Nếu nói thời gian là món quà tuyệt vời mà Thượng Đế trao tặng cho con người, thì lời đầu tiên tôi muốn gửi tới Thượng Đế là lời cám ơn chân thành nhất. Món quà tuy một mà ba, bởi trong thời gian, Thượng Đế ban cho tôi và cho bạn cả: quá khứ, hiện tại và tương lai.

Thiên Chúa là tình yêu, vì thế Ngài sẵn sàng tha thứ và đón nhận con người trở về. Thiên Chúa luôn sẵn sàng đón nhận trở về của tất cả mọi người, điều quan trọng là phải tìm gặp Người, đón Người vào nhà, bỏ lại quá khứ và cải hoá đời sống. Mẫu gương cho sự hoán cải trở về với Chúa từ vũng lầy của tội lỗi là ông Giakêu trong Tin Mừng.

Thánh Augustinô đã khẳng định: “Mỗi vị thánh đều có một quá khứ. Mỗi tội nhân đều có một tương lai’’.
Khi nói về quá khứ hay một thời thơ ấu, chúng ta có thể kể đến vị Thánh Bổn mạng của Học viện Thần Học Têrêsa Avila.

Lời tố cáo của Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay chống lại những người Pharisêu và Luật sĩ cũng có thể là lời cảnh cáo đối với những cộng đoàn kitô hữu của quá khứ và hiện tại về các cám dỗ của chủ nghĩa nệ luật, chủ nghĩa hình thức và chủ nghĩa nghi thức.

Mỗi năm, Giáo Hội bắt đầu mùa chay thánh bằng việc xức tro trên đầu, để nhắc nhở thân phận bọt bèo, mau qua của phận người; đồng thời, để thôi thúc tinh thần, thiêu đốt đi tất cả những gì là xấu xa, tội lỗi trong quá khứ thành tro bụi và quyết tâm lên đường theo Chúa Giêsu bước vào sa mạc đối diện với lòng mình và các kẻ thù của chính mình là sa tan,

Như vậy, Đức Giê-su đòi 3 người xin đi theo làm môn đệ, phải có thái độ chọn lựa dứt khoát với 3 điều kiện như sau:

Điều kiện 1. Chấp nhận theo Ngài, là không có chỗ ở và đi theo con đường hẹp, có thể bị từ chối và bị giết chết.

Điều kiện 2. Phải ưu tiên bổn phận Nước Thiên Chúa trên tất cả bổn phận đối với tha nhân, cho dù là bổn phận đạo hiếu.

Điều kiện 3. Phải dứt khoát từ bỏ quá khứ: là tiền bạc, danh vọng, lạc thú và một con tim trọn vẹn dâng cho Chúa.

Hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô là hai cột trụ của Giáo hội, hai khuôn mặt sáng giá nhất và là những chứng nhân đầu tiên của Đức Kitô Phục Sinh. Cả hai vị đều đã được vực dậy tư một quá khứ đầy yếu đuối, lầm lỗi và sau khi được biến đổi, các ngài đã sống hoàn toàn cho Chúa và tha nhân.

Mấy ngày nay người dân làng Ân Thiên vẫn chưa hết xôn xao, bàng hoàng chuyện thằng Khánh “trắng” về quê trong bộ dạng của một ông thầy dòng. Có người nói rằng nó đang cố gắng đánh lừa mọi người bằng chiếc áo thầy tu cho quá khứ nghiện ngập của hắn.

Thiên Chúa là Đấng sáng tạo. Ngài không chấp nhận sự già nua cũ kỹ và ù lì chết chóc. Ngài là Đấng luôn luôn mới, Ngài không đóng khung trong quá khứ, nhưng luôn hướng tới việc sáng tạo những cái mới mẻ tươi đẹp và tốt lành hơn cho con người.

Gió xuân ấm áp về, xua đi hơi thở lạnh buốt của mùa đông, lặng ngắm cánh đào mỏng manh nhẹ rung trong gió khiến lòng người cũng vui theo nhịp thở của mùa xuân. Chứng kiến sự hồi sinh do tiết xuân đem tới, lòng người thêm phân vân, thắc thỏm giữa niềm vui, nỗi buồn của kiếp nhân sinh, ta lại muốn tìm về quá khứ cho biết xuân xưa có giống xuân của hôm nay chăng. Nhiều người cho rằng, Kinh thánh thì khô khan có gì vui đâu kia chứ!

Đặc biệt, khi trình bày Đấng Mêsia, trình thuật Mt không kể những chuyện quá khứ xa xôi, nhưng là làm chứng về con người trọn vẹn sống động của Đức Giêsu Kitô, Ngài chịu chết và tiếp tục sống giữa các môn đệ của Ngài. Nói cách khác, sứ điệp Tin mừng nhắm hiện tại hóa cuộc đời Đức Giêsu và lời giảng dạy của Ngài trong đời sống cộng đoàn. Từ đầu Tin mừng tới cuối, Mt nhấn mạnh rằng: nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa luôn hiện diện với dân Ngài, Ngài là Đấng Emmanuen (1, 23), và Ngài hứa ở với các môn đệ mọi ngày cho đến tận thế (28, 20).

Ai cũng có nỗi ưu tư trong cuộc đời. Ưu tư về quá khứ, hiện tại hoặc tương lai. Ưu tư về một kế hoạch, một chương trình, một dự án, một lý tưởng, một công việc…. Tất cả là những điều rất thực. Tất cả là những điều ai cũng đã một lần cưu mang.

Thế giới phức tạp Ki-tô giáo tại Trung Quốc là trọng tâm hội thảo mang tính toàn cầu mới khai mạc tại Hồng Kông vào hôm thứ Tư vừa rồi. Mạng lưới Nghiên cứu Giáo hội học Quốc tế đã tổ chức cuộc hội thảo bốn ngày. Chương trình này là nơi quy tụ nhiều nhà thần học cũng như các học giả lại cùng nhau để nghiên cứu về quá khứ, hiện tại và tương lai của các Giáo hội tại Trung Quốc, cũng như trong bối cảnh Châu Á rộng lớn hơn.

Năm thánh là thời gian của ân sủng, là cơ hội cho mọi người nhìn lại những sai lỗi trong quá khứ và nhân đó tái tạo lại mối tương quan tốt đẹp với Thiên Chúa và tha nhân. ĐGH Phanxico đã gửi Sứ điệp cho Đại hội Giới trẻ lần thứ 31 tổ chức tại Cracovia, Ba Lan cuối tháng Bảy năm nay với nội dung mối phúc thứ 5, “Phúc cho ai có lòng thương xót, vì họ sẽ được xót thương”.

Lễ Hiện xuống là ngày sinh nhật của Giáo hội mà Chúa Giê-su đã thiết lập cách đây hơn 2000 năm. Các bài đọc Kinh Thánh hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng, Lễ Ngũ Tuần là biến cố của cả quá khứ và hiện tại. Ý nghĩa chính của các bài đọc hôm nay là quà tặng của Chúa Thánh Thần cần được chia sẻ cho những người khác. Các bài đọc gợi nhớ chúng ta về tặng phẩm của Thánh Thần tác động trên những người đón nhận hầu giúp họ hành động và truyền cảm hứng cho những người khác.

Tiến trình phát triển con người luôn có những giai đoạn chuyển tiếp của thời gian. Người ta thường bỏ lại quá khứ để vươn tới sự trưởng thành hơn trong tương lai. Đời tu cũng thế.

Vì thế, sống màu nhiệm Tam Nhật Vượt qua, không phải là lúc chúng ta tưởng nhớ một biến cố xảy ra với Đức Giêsu trong quá khứ cách đây gần 2000 năm, nhưng là cùng Ngài sống cuộc Thương khó của thời nay đang diễn ra với những chi thể của Ngài: đó là những bệnh nhân khắp nơi trong đó có khi là người thân của chúng ta đang phải chống chọi với các căn bệnh hiểm nghèo ; những dân thường là nạn nhân của bạo lực, chiến tranh hay các cuộc xung đột ; những trẻ em và những người lớn tuổi bị lãng quên ; những người đang bị áp bức và bất công…Tất cả những khổ đau đó, Đức Giêsu mời gọi mỗi kitô hữu mang nơi mình như là thông phần với cuộc khổ nạn của Người để rồi tất cả đều được đón nhận sự sống mới, vì chưng « Nếu chúng ta cùng chết với Đức Kitô, chúng ta sẽ cùng sống với Người » (Rm 6, 8).