Nhận thấy - Trang 2

Nhắc đến giáo xứ Trung Lao, chắc hẳn nhiều người vẫn còn nhớ đến sự mất mát to lớn là ngôi thánh đường cổ kính bị cháy rụi vào đêm ngày 5 tháng 8 năm 2017. Nhưng nhìn lại biến cố hơn 1 năm qua cho đến ngày hôm nay chúng ta mới nhận thấy được hồng ân tuyệt vời mà Chúa thương ban cho giáo xứ,

Nhận thấy nhu cầu của giáo xứ, Cha xứ Gioakim Ngô Minh Mạnh cùng với Hội đồng mục vụ giáo xứ và cộng đoàn đã khởi công đại tu và mở rộng ngôi nhà thờ.

Nếu cách đây hơn một năm, có ai đó cho rằng ông sẽ là chủ nhân của Nhà Trắng thì ít ai có thể tin rằng điều này trở thành hiện thực. Suốt 17 tháng dấn thân vào chiến dịch tranh cử và cộng với hai tháng chuyển giao sau khi thắng cử, cả công dân Mỹ lẫn dư luận quốc tế đều nhận thấy nơi vị Tổng thống mới này đầy những nghịch lý.

« Ước chi mẫu gương của các ngài giúp chúng ta nhận thấy nơi Chúa sức mạnh nâng đỡ trong những lúc khó khăn và khơi nguồn cảm hứng cho những cung cách sống tốt lành, tha thứ và bình an ».

Những người này có thể xếp thành hai cấp bậc: tội lỗi và đạo đức, trí thức và bình dân. Nhưng sự khác biệt về thân phận và địa vị chưa phải là tâm điểm đáng chú ý. Ngay từ những câu đầu tiên, thánh sử đã giúp cho chúng ta nhận thấy có sự tương phản rõ nét giữa hai thành phần thính giả đang nghe lời giảng dạy của Đức Giêsu hôm ấy (x. Lc 15, 1-2).

Nơi đâu vắng bóng Thiên Chúa nơi đó sự dữ và chết chóc sẽ lên ngôi đồng thời sẽ bùng phát và lan rộng. Chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy những tội ác có tính toàn cầu phi đạo đức hiện nay là: phá thai, giết người, gây chiến tranh, gieo hiềm thù, chia rẽ và vô số những hành động xâm hại đến sinh mạng cũng như môi trường sống.

Ngày nay bệnh hình thức kiểu Biệt phái cũng vẫn tồn tại. Nếu Chúa Giêsu lên án nhưng Ngài vẫn thương họ. Ngài chê trách Biệt phái, nhưng Ngài cũng kêu gọi họ sám hối. Ngài hiến mạng sống để cứu độ họ.

Cũng phải nói thêm rằng nhiều làng quê giờ cũng đang phai dấu dần hồn cốt xưa từ bóng đa bến nước đến môi trường cây cỏ. Mớ rau, quả trứng hay gà vịt, cá tôm… ở chợ quê vốn tươi ngon hơn ở thành thị. Thực phẩm lại càng an toàn hơn nếu nhà trồng được. Một điều dễ nhận thấy là thời đô thị hóa và công nghiệp hóa cũng ảnh hưởng không nhỏ đến thôn quê: cuộc mưu sinh nhọc nhằn của hàng vạn nông dân thời thị trường cộng với sự thiếu tầm nhìn của các nhà quản lý đã khiến làng quê phai dần dấu ấn xưa.

Sáng hôm qua 30 tháng 06 năm 2016, tôi được tham dự buổi hội ngộ của nhóm ơn gọi Nghĩa Hưng tại giáo xứ Đền thánh Liễu Đề. Quan sát khuôn mặt mọi người trong buổi hội ngộ ấy, tôi nhận thấy dường như ai ai cũng chan chứa niềm vui và chính bản thân tôi cũng vậy. Có rất nhiều niềm vui mà tôi và nhiều anh chị em nhận được từ đây, nhưng có lẽ niềm vui lớn nhất hôm ấy là niềm vui hiệp thông.

Nhận thấy tầm quan trọng của việc thực thi tinh thần bác ái trong đời sống, Caritas giáo xứ Định Hải đã tổ chức Thánh lễ ra mắt vào lúc 6g00’ chiều ngày 26 /06/ 2016 tại nhà thờ Định Hải trong bầu khí trang nghiêm và sốt sắng.

Chúng ta thường coi một người công chính là người ăn ngay ở lành, một người thân thiết, một người đáng mến đáng yêu. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều nghĩ như vậy. Thật vậy, qua bài đọc một trích trong sách Khôn ngoan, chúng ta có thể nhận thấy kẻ gian ác không ưa thích người công chính; kẻ gian ác bày mưu tính kế hãm hại người công chính bởi cách sống và cách cư xử của họ làm mọi sự trở nên minh bạch.

Khi nhắc tới, “người khỏe mạnh” “người công chính”, Ngài ám chỉ các kinh sư thuộc và nhóm Pha-ri-sêu vốn tự cho mình là người công chính, nghĩa là những người khỏe mạnh không cần đến thầy thuốc. Do lòng kiêu căng luôn cho mình tốt lành hơn người, các Kinh sư không đón nhận sự nhắc nhở của Đức Giêsu. Nhận thấy sự cứng cỏi của họ, Ngài tuyên bố “Tôi không đến để kêu gọi người công chính” nghĩa là không đến vì họ. Tuy nhiên, họ đã quên rằng từ khi Tổ tông loài người phạm tội chẳng có ai trong sạch đến độ không cần ơn giải thoát.

Bài Tin Mừng thuật lại biến cố Chúa tha tội và chữa lành bệnh cho một người bại liệt. Chứng kiến phép lạ ấy, các kinh sư đã tranh luận Chúa Giêsu. Một điểm chúng ta dễ nhận thấy là người bại liệt không thể tự đến với Chúa Giêsu, và dù có bốn người khiêng như trong bài Tin Mừng tường thuật, người bại liệt vẫn rất khó khăn gặp Chúa bởi “dân chúng quá đông”.

Giáo huấn của Chúa Giêsu là một cuộc giải phóng, một việc loan Tin mừng cứu rỗi, cách riêng cho những người nghèo khổ, những người bị loại ra bên lề xã hội. Dân chúng nghe Chúa đều nhận thấy có sự khác biệt sâu xa giữa giáo lý của Chúa và những lời giảng dạy của các kinh sư Do thái.

Tham dự cuộc rước và Thánh lễ dịp Giáo xứ khai mạc tuần Chầu, Chúa Nhật 30 thường niên B, thứ Bảy ngày 24/10/2015, chúng tôi nhận thấy những thay đổi từ một Giáo xứ miền quê, một giáo xứ đang từng ngày phát triển và dần kiện toàn.

Chạy theo dấu lạ vốn là một thị hiếu rất thịnh hành trong dân. Thời xưa chúng ta cho là vì mê tín nên người ta chạy theo thôi. Chứ khi khoa học phát triển rồi thì chuyện như thế sẽ chỉ là “chuyện cổ tích”. Tuy nhiên, một điều chúng ta vẫn nhận thấy cho tới ngày hôm nay là thói chạy theo dấu lạ ấy vẫn thịnh hành như thường. Cho dù ở bất cứ nơi đâu, hễ nghe nói đến có “phép lạ” là người ta lại từ khắp nơi ùn ùn kéo đến.