Nhất là - Trang 11

Giáo xứ Hoà Định đã có một Đêm Giáng Sinh thật tuyệt vời. Trước thánh lễ trọng vào 22 giờ, giáo xứ đã tổ chức Hoan ca chuẩn bị cách đặc biệt với mục đích giúp cho cộng đoàn có được những tâm tình tốt nhất cho thánh lễ. Chương trình Hoan ca canh thức thật sôi động và ấn tượng, đã để lại cho những người xem nhiều cảm xúc và nhất là những cảm nhận sâu sắc về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa đối với nhân loại nói chung và với từng người trong cộng đoàn nói riêng. Dưới đây là một số hình ảnh tiêu biểu của Đêm Canh Thức:

Nhất là sau thánh lễ khai mạc năm thánh, mọi người ra về trong sự hồ hởi vì đã đón nhận được lòng thường xót từ Thiên Chúa qua việc lãnh nhận ơn toàn xá thì quanh sân Vương cung Thánh đường như một bãi chiến trường với biết bao rác rưởi. Như vậy, chúng ta có đáng tự hào không?

Giáo hội muốn dùng Mùa Vọng để thức tỉnh người tín hữu sửa chữa con đường ‘tâm hồn’ cho ngay thẳng. Cách sửa đẹp nhất là thể hiện tình thương và lòng bác ái Kitô giáo để đem đến cho nhau niềm hy vọng, tình yêu thương, niềm vui và bình an. Ngôi Hai chính là ngôi sao hy vọng mà nhân loại chờ mong để xua tan bóng đêm đang vây bọc nhân thế trong tội lỗi.

Hôm nay toàn thể Giáo hội Việt Nam cử hành lễ trọng kính các thánh tử đạo Việt Nam. Không mấy ai là người Công giáo Việt Nam lại không thắc mắc: Đâu là bí quyết nên thánh của các ngài? Có lẽ câu trả lời chính xác nhất là các ngài nên thánh nhờ sống trọn vẹn lời của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay.

Nhìn theo dòng người về tham dự Đại hội, từ lúc bắt đầu cho đến khi kết thúc, tôi đều thấy niềm vui rạng rỡ trên khuôn mặt họ. Tuy nhiên, âm vang của Đại hội vẫn còn đó những thách đố cho giới trẻ là tương lai của Giáo hội, Giáo hội Việt nam, nhất là Giáo Tỉnh Hà nội.

Phanxicô de Sales giải tỏa các vấn đề tiềm ẩn trong thế giới của thời ngài. Ngài giải tỏa nhất là con người. Cho nên, không ngạc nhiên rằng các tác phẩm của ngài liên tục được tái bản và nhiều tác giả đã lấy lại chủ đề tư duy của ngài. Ngài đã tạo ra bầu khí trong đó Cải cách công giáo ở Pháp ngụp lặn trong đó.

Nhất là trong thời đại mà chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa hưởng thụ đang ảnh hưởng trên đời sống xã hội và con người, con người chúng ta luôn tìm mọi cách để đạt được mục đích của mình: tìm cách để được giàu sang, có địa vị trong xã hội, tìm đủ mọi cách để chiếm hữu về cho mình, để hưởng thụ, nhiều lúc lại đánh mất cả lương tâm của mình… Đó là sự khôn ngoan của người đời. Thế nhưng có rất ít người biết áp dụng sự khôn ngoan để chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu ở trên trời.

Trong bất kỳ xã hội nào, luật lệ rất quan trọng và cần thiết để duy trì an ninh trật tự. Luật lệ đem lại sự công bằng cho mọi người, nhất là cho những người nghèo khổ, đau yếu, cô thế, cô thân. Nhưng đôi khi nếu chỉ giữ luật theo mặt chữ, thì luật lệ lại trở thành gánh nặng cho con người, trở thành thứ “vũ khí” phá vỡ mối tương quan thân ái giữa con người với nhau. Một cách rõ ràng bài Tin mừng hôm nay diễn tả điều ấy.

Đời sống Thánh hiến được định nghĩa là một cuộc nhập thế giữa lòng đời. Tu sĩ là những con người không thuộc về thế gian, nhưng sống trong thế gian và chịu ảnh hưởng của thế gian. Thế gian ở đây là cộng đồng nhân loại, là tất cả những gì đang diễn ra trong thế giới hôm nay - một thế giới đang chứng kiến những đổi thay đến chóng mặt trên tất cả các lãnh vực của đời sống xã hội. Những thay đổi ấy đang từng ngày từng giờ tác động một cách mạnh mẽ vào đời sống tu trì, nhất là trong lãnh vực đời sống thiêng liêng.

Như vậy, chuẩn mực của đời sống cộng đoàn là phải biết chuyên cần lắng nghe Lời Chúa, luôn hiệp thông với nhau và cùng nhau tham dự lễ bẻ bánh. Đặc biệt hơn nữa là cầu nguyện, bởi vì chỉ khi cầu nguyện, chỉ khi có Chúa ở trong lòng thì việc tham dự lễ bẻ bánh và sự hiệp thông trong cộng đoàn mới được triển nở. Hay nói cách khác là việc cầu nguyện cần phải được đặt trên sự hiệp thông, một sự hiệp thông sâu xa với Ba Ngôi Thiên Chúa, nhất là hiệp thông với Đức Giêsu qua việc cử hành bí tích và lãnh nhận Thánh Thể.

Đức Giêsu đã quở trách gay gắt những kẻ nói nhưng không làm, nhất là những kẻ nói một đàng làm một kiểu. Bài Tin mừng hôm nay là một điển hình, Chúa Giêsu đã vạch trần bộ mặt của một số người Pharisêu và nhà thông luật về sự giả tạo của họ, những kẻ chỉ coi trọng hình thức bề ngoài mà xem nhẹ bên trong.

Có nhiều quan niệm khác nhau về các giá trị. Mỗi người thường chọn một giá trị riêng làm lý tưởng để theo đuổi. Đối với tác giả sách Khôn ngoan, giá trị cao quí nhất là Đức Khôn Ngoan. Đức Khôn Ngoan hơn mọi giá trị trần thế: “hơn vương trượng, ngai vàng, của cải, trân châu bảo ngọc, vàng bạc châu báu, sức khỏe và sắc đẹp”.

Máu của dân thường tiếp tục đổ, nhà cửa ruộng vườn của họ bị nhuốm màu khói lửa, cuộc sống bị đảo lộn. Đó là thảm cảnh hiện nay của người dân Syria kể từ mấy năm gần đây khi đất nước cuốn theo làn gió cách mạng hoa lài hòng lật đổ vị tổng thống độc tài cha truyền con nối Bac-har el-Assad và nhất là từ hơn một năm nay khi mà tổ chức Hồi giáo cực đoan lợi dụng tình trạng rối ren tại Irak và Syria để chiếm một phần lớn tại hai quốc gia này và lập ra Nhà nước Hồi giáo vào tháng Sáu 2014.

Sáng nay, thứ Tư, ngày 26 tháng 8 năm 2015, Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu đã về thăm mục vụ và cử hành thánh lễ ban Bí tích Thêm Sức tại nhà thờ giáo xứ Liên Phú cho 144 em nghĩa binh thuộc hai giáo xứ Liên Phú và Xuân Hà.

Cuối buổi đọc Kinh Truyền Tin tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha biểu lộ sự quan ngại về cuộc xung đột đang diễn ra tại Miền Đông nước này, nhất là tình hình lại nóng trở lại trong những tuần vừa qua. Đức Thánh Cha mong rằng « với sự giúp đỡ của các tổ chức và những người thiện chí, chúng ta đáp lại sự khẩn thiết nhân đạo » tại chỗ

Có dịp thăm thành phố, tôi ghé nhà thờ chính toà thánh Giuse, giáo phận Baton Rouge vào gần 12 giờ trưa để thăm nhà thờ và viếng Thánh Thể. Tôi không nghĩ sẽ có thánh lễ vào giờ này và nếu có thánh lễ thì cũng chẳng ai tham dự nhất là trên đất Mỹ này.

Ngay khi phúc âm hóa bởi thánh Patrice vào thế kỷ 5, nhất là thế kỷ 6 và đến thế kỷ 9, Ai-len giữ vai trò quan trọng trong ki-tô giáo Tây phương. Đất nước xứng danh đảo các thánh mà người ta thường gán cho. Tổ chức tôn giáo được xây dựng xung quanh các đan viện trong đó có nhà ở Iona hay Bangor có quyền lớn. Các bề trên là những bậc lãnh đạo các sắc tộc, các giám mục cũng phải phục tùng. Tất cả xã hội phải tham khảo họ cách này cách khác. Vả lại, người Ai-len sai các thừa sai ra đi: đến Anh, Scotland, và trên đất liền. Thánh Colomban (540-615) lập đan viện Luxeuil ở Pháp và qua đời ở Bobbio, Ý; thánh Gall, môn đệ của Colomban (qua đời giữa những năm 630 và 645) lập tu viện mang tên ngài ở Thụy Sĩ, vv. Đó là một phong trào đáng kể.