Người ta - Trang 17

Ngày nay, con người thường đo tình cảm của mình dựa theo vật chất: cứ ai cho nhiều là thương mình nhiều, còn người nào không cho là không thương mình. Thật ra, cái này cũng đúng một phần bởi quý nhau người ta mới cho vật này, biếu cái kia. Tuy nhiên, con người thường lạm dụng điều này quá và nó dẫn tới một tình cảm chỉ dựa trên số đo của vật chất.

Mỗi mùa Giáng Sinh về, người ta thường gửi cho nhau những tấm thiệp đủ màu sắc, kích cỡ, hoạ tiết... Dù tấm thiệp đơn giản hay phức tạp, đẹp hay không đẹp đều hàm chứa bao nhiêu tình cảm tốt đẹp của người gửi dành cho người nhận.

Trong thời hiện đại, con người có lẽ quá quen với việc tổ chức Noel theo kiểu thị trường hóa, họ không còn coi việc Chúa Cao Cả xuống thế làm người là một biến cố trọng đại và ân phúc lớn lao cho con người nữa. Họ làm những hang đá vĩ đại, đẹp đẽ và tổ chức Noel thật rực rỡ, nhưng tâm hồn họ lại trống rỗng, thậm chí họ còn không muốn cõi lòng mình trở thành hang đá cho Chúa ngự.

Trong xã hội ngày nay, việc nói mà không làm, hứa mà không thực hiện, giới thiệu một đàng thực tế lại một nẻo diễn ra rất phổ biến. Người ta hay đánh lừa nhau khi dùng môi miệng và ngôn từ để khỏa lấp những gì thực tế không đáp ứng được. Những việc này xảy ra thường xuyên nơi những người lãnh đạo, hay việc xuất hiện hàng giả, hàng nhái, kém chất lượng, tệ nạn xã hội, môi trường bị hủy hoại nói theo cách nào đó cũng xuất phát từ điều này.

Tình yêu thời hiện đại người ta tính toán quá nhiều. Một người con trai yêu cô gái sẽ hy vọng nơi nàng có vẻ ngoài xinh đẹp, duyên dáng, nữ tính và nhà điều kiện. Một cô nàng yêu một chàng trai cũng mong muốn nơi chàng sự ga-lăng (gallant), hài hước, cao ráo, đẹp trai, học thức và nếu được thì con nhà giàu.

Thú thực, trong tôi trước đây chỉ có ý nghĩ đơn sơ là: Truyền giáo là đi tới những nơi mà người ta chưa biết Đức Kitô, chưa được đón nhận Tin Mừng của Chúa. Nhưng qua những gì mọi người chia sẻ, tôi thấy rằng “truyền giáo” đâu chỉ có thế, không hẳn là như vậy…

Linh mục được trao ban quyền cai quản. Quyền này không phải để thống trị nhưng để phục vụ, theo gương Chúa Giêsu là mục tử tốt lành, Đấng đã đến, không phải để người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và thí mạng sống vì đoàn chiên (Mt11,29).

Vậy là đã mấy năm rồi kể từ ngày mình rời nghế nhà trường và đặt chân vào con đường tu trì. Từ bỏ những gì thuộc về mình để chọn một cõi mình sẽ thuộc về thì là cả một sự thay đổi lớn lao. Và thường sự thay đổi bao giờ cũng sẽ để lại cho người ta một cảm giác ngỡ ngàng ban đầu mà nhiều khi vẫn còn lưu luyến cảm giác đó suốt hành trình đi.

Ngày giờ Con Người (Đức Giêsu) trở lại, ngày Thiên Chúa đến gọi mỗi người ra đi luôn bất ngờ, bất ngờ như cơn Hồng thuỷ thời Noe đến khi thiên hạ cứ ăn uống, cưới vợ lấy chồng; bất ngờ như thời ông Lot khi người ta vẫn ăn uống, trồng tỉa, xây cất; bất ngờ như hai người đang xay cùng một cối, một người được đem đi, một người bị để lại;

Bằng cấp là điều gì đó tiên quyết trong cuộc sống hiện đại này. Muốn có việc làm tốt, đỡ vất vả, lương cao người ta phải cố kiếm cho mình cái bằng càng cao càng tốt. Điều đó không có gì là xấu, vì như vậy sẽ thúc đẩy nền dân trí đi lên. Nhưng có nhiều người tìm kiếm tấm bằng với bất kỳ giá nào. Thế mới có chuyện nảy sinh ra chuyện buôn bán bằng giả. Dường như trong xã hội “vô cảm” này, ta có tấm bằng càng cao thì tấm lòng càng hẹp lại. Vậy cần một tấm bằng hay tấm lòng? Để tìm hiểu, ta xét một số lĩnh vực then chốt của xã hội.

Ngài chia sẻ tiếp : « Khi tôi thăm nhà hưu của các linh mục cao tuổi, tôi thấy nhiều vị can đảm này đã hiến dâng cuộc đời mình cho tín hữu. Và bây giờ họ ở đây với bệnh tật, liệt giường, ngồi trên xe lăn, nhưng người ta đều thấy ngay lập tức nụ cười của các ngài, vì các ngài cảm nhận được Thiên Chúa rất gần gũi với mình.

Đối với chúng, Thiên Chúa nhắc lại rằng không phải sự giàu có kiểu loài người (tiền bạc, quyền lực, chức vụ, vv.) làm cho chúng ta hạnh phúc, không phải chúng giúp chúng ta bảo đảm cuộc sống đời sau. Nó chỉ là phản ảnh nghèo nàn đối với sự giàu có đích thực. Như thế, chúng ta phải gắn bó với một thực tại tuyệt hảo nhất. Thiên Chúa là thực tại đích thực cần phải hướng tới. Ngài là Đấng tốt lành muốn cứu chúng ta khỏi sự đắm đuối về của cải trần gian.

Người ta vẫn ngại nói sự thật vì sự thật hay mất lòng. Người ta càng ngại nói sự thật khi sự thật ấy có thể gây ra sự thiệt thòi cho bản thân, sự thật ấy có thể đụng chạm đến người có quyền thế. Đức Giêsu thật can đảm, không ngại nói sự thật với hy vọng sự thật ấy có thể làm thay đổi lòng người, dẫu cho bản thân có thể liên luỵ.

Ngày nay bệnh hình thức kiểu Biệt phái cũng vẫn tồn tại. Nếu Chúa Giêsu lên án nhưng Ngài vẫn thương họ. Ngài chê trách Biệt phái, nhưng Ngài cũng kêu gọi họ sám hối. Ngài hiến mạng sống để cứu độ họ.

Để gợi ra thứ tình yêu này, chúng ta có thể dùng hình ảnh vòng tròn rộng dần ra mỗi khi thêm một ai đó bước vào để cùng nhảy múa. Hay còn giống như ánh mặt trời không vì chiếu sáng cho người hàng xóm của chúng ta mà chúng ta bị ít ánh sáng hẳn đi ! Cũng vậy tình yêu vô biên của Thiên Chúa đều tuôn đổ xuống trên mỗi người trong chúng ta. Khi cảm thấy được yêu, người ta sẽ quên đi ghen tị.

Cha mới còn nói thêm: Người ta thường quan niệm chức Linh mục là đích điểm của đời tu, nhưng thời khắc mình được truyền chức Linh mục là điểm khởi đầu của sứ vụ mới, sứ vụ phục vụ mọi người. Như thế từ công tác chuẩn bị cho thánh lễ tạ ơn và những lời tâm sự của Cha mới, tôi rút được nhiều bài học cho mình về ơn gọi linh mục.

Sống trong cuộc đời này chẳng ai lại không có niềm hy vọng. Người ta hy vọng ngày mai tốt đẹp hơn vì có thể kiếm được một việc làm tốt, có lương cao và ổn định, hoặc bệnh tật sẽ lui đi và có một sức khoẻ khá hơn, hay mọi thứ trong cuộc đời sẽ suôn sẻ. Sống trong cảnh nô lệ, dân Israel năm xưa đã hy vọng và mỗi kitô chúng ta hôm nay cũng ước mơ. Vậy dân Israel năm xưa đã hy vọng gì, mỗi Kitô hữu hôm nay có ước mơ nào và liệu tất cả những điều chờ đợi mơ ước ấy có trở thành hiện thực không? Lời Chúa cho chúng ta những câu trả lời thật rõ ràng.