Người ta - Trang 17

Cuộc sống ngày nay, xã hội rất đề cao chủ nghĩa cá nhân. Một trong những điều mà chủ nghĩa cá nhân nói đến nhiều nhất là tự do. Người ta muốn tự do trong mọi việc, tự do một cách thái quá: Tôi thích thì làm vậy thôi. Thứ tự do này dễ dẫn con người đến sự tùng phục cá nhân, nô lệ cho chính những sở thích của mình và luôn làm theo ý riêng không quan tâm đến ý trời và ý người khác.

Trên hết, Đức Thánh Cha hoàn toàn tin tưởng nơi Chúa. Và nếu có lo lại thì ngài chỉ lo ngại tính mạng cho những người ở chung quanh ngài : « Cần phải có lòng tin tưởng và hãy để làm như vậy. Tôi ý thức được những rủi ro mà người ta chạy theo. Tôi cần nói rằng, có thể cách vô thức, tôi không lo sợ cho cá nhân mình.

Uy quyền của con người thường dựa trên sức mạnh của thế giá hay đồng tiền “mạnh vì gạo, bạo vì tiền”. Người ta thường lấy tiền làm thước đo của sự tôn trọng với người khác. Họ quan niệm rằng người giàu thì sang mà nghèo thường hèn. Uy quyền kiểu đó đã làm mất nhân phẩm của rất nhiều người, thế mới xuất hiện trái ngang bất công và phân biệt trong xã hội giữa người giầu và người nghèo.

Tôi là một viên đá chẳng có gì khác biệt. Người ta đưa tôi đi đâu thì tôi phải ở đấy. Người ta đặt tôi ở chỗ nào thì cũng chẳng thể tự mình thay đổi được nếu như tôi muốn. Cho nên, tôi quan niệm rằng, đã là đá thì chỉ có thể phó mặc theo số phận và để cho người ta muốn đục đẽo thế nào thì tùy, muốn đặt để đâu thì đặt.

Trong cuộc sống, con người thường khó vinh danh và khen ngợi người khác hơn là kể lể về công trạng, thành tích của mình. Người ta thường làm được việc gì tốt, ý nghĩa thì cũng phải làm sao cho người nào đó biết. Ngay cả những chuyện làm phúc bố thí thì cũng phải làm cách nào đó cho càng nhiều người biết càng tốt, thậm chí lợi dụng điều đó để đánh bóng tên tuổi.

Những câu đối đáp mà em chia sẻ cho tôi càng làm tôi cảm phục em hơn, vì tôi biết rằng em đang ở thể bị động, em không thể đưa ra được một điều kiện nào với người ta. Em chấp nhận nếu hai đứa không đến được với nhau thì em sẽ sống một mình để nuôi con, chứ em không thể mất Chúa. Một lần nữa em lại càng làm tôi quý mến và khâm phục em hơn.

Ngày nay, con người thường đo tình cảm của mình dựa theo vật chất: cứ ai cho nhiều là thương mình nhiều, còn người nào không cho là không thương mình. Thật ra, cái này cũng đúng một phần bởi quý nhau người ta mới cho vật này, biếu cái kia. Tuy nhiên, con người thường lạm dụng điều này quá và nó dẫn tới một tình cảm chỉ dựa trên số đo của vật chất.

Mỗi mùa Giáng Sinh về, người ta thường gửi cho nhau những tấm thiệp đủ màu sắc, kích cỡ, hoạ tiết... Dù tấm thiệp đơn giản hay phức tạp, đẹp hay không đẹp đều hàm chứa bao nhiêu tình cảm tốt đẹp của người gửi dành cho người nhận.

Trong thời hiện đại, con người có lẽ quá quen với việc tổ chức Noel theo kiểu thị trường hóa, họ không còn coi việc Chúa Cao Cả xuống thế làm người là một biến cố trọng đại và ân phúc lớn lao cho con người nữa. Họ làm những hang đá vĩ đại, đẹp đẽ và tổ chức Noel thật rực rỡ, nhưng tâm hồn họ lại trống rỗng, thậm chí họ còn không muốn cõi lòng mình trở thành hang đá cho Chúa ngự.

Trong xã hội ngày nay, việc nói mà không làm, hứa mà không thực hiện, giới thiệu một đàng thực tế lại một nẻo diễn ra rất phổ biến. Người ta hay đánh lừa nhau khi dùng môi miệng và ngôn từ để khỏa lấp những gì thực tế không đáp ứng được. Những việc này xảy ra thường xuyên nơi những người lãnh đạo, hay việc xuất hiện hàng giả, hàng nhái, kém chất lượng, tệ nạn xã hội, môi trường bị hủy hoại nói theo cách nào đó cũng xuất phát từ điều này.

Tình yêu thời hiện đại người ta tính toán quá nhiều. Một người con trai yêu cô gái sẽ hy vọng nơi nàng có vẻ ngoài xinh đẹp, duyên dáng, nữ tính và nhà điều kiện. Một cô nàng yêu một chàng trai cũng mong muốn nơi chàng sự ga-lăng (gallant), hài hước, cao ráo, đẹp trai, học thức và nếu được thì con nhà giàu.

Thú thực, trong tôi trước đây chỉ có ý nghĩ đơn sơ là: Truyền giáo là đi tới những nơi mà người ta chưa biết Đức Kitô, chưa được đón nhận Tin Mừng của Chúa. Nhưng qua những gì mọi người chia sẻ, tôi thấy rằng “truyền giáo” đâu chỉ có thế, không hẳn là như vậy…

Linh mục được trao ban quyền cai quản. Quyền này không phải để thống trị nhưng để phục vụ, theo gương Chúa Giêsu là mục tử tốt lành, Đấng đã đến, không phải để người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và thí mạng sống vì đoàn chiên (Mt11,29).

Vậy là đã mấy năm rồi kể từ ngày mình rời nghế nhà trường và đặt chân vào con đường tu trì. Từ bỏ những gì thuộc về mình để chọn một cõi mình sẽ thuộc về thì là cả một sự thay đổi lớn lao. Và thường sự thay đổi bao giờ cũng sẽ để lại cho người ta một cảm giác ngỡ ngàng ban đầu mà nhiều khi vẫn còn lưu luyến cảm giác đó suốt hành trình đi.

Ngày giờ Con Người (Đức Giêsu) trở lại, ngày Thiên Chúa đến gọi mỗi người ra đi luôn bất ngờ, bất ngờ như cơn Hồng thuỷ thời Noe đến khi thiên hạ cứ ăn uống, cưới vợ lấy chồng; bất ngờ như thời ông Lot khi người ta vẫn ăn uống, trồng tỉa, xây cất; bất ngờ như hai người đang xay cùng một cối, một người được đem đi, một người bị để lại;

Bằng cấp là điều gì đó tiên quyết trong cuộc sống hiện đại này. Muốn có việc làm tốt, đỡ vất vả, lương cao người ta phải cố kiếm cho mình cái bằng càng cao càng tốt. Điều đó không có gì là xấu, vì như vậy sẽ thúc đẩy nền dân trí đi lên. Nhưng có nhiều người tìm kiếm tấm bằng với bất kỳ giá nào. Thế mới có chuyện nảy sinh ra chuyện buôn bán bằng giả. Dường như trong xã hội “vô cảm” này, ta có tấm bằng càng cao thì tấm lòng càng hẹp lại. Vậy cần một tấm bằng hay tấm lòng? Để tìm hiểu, ta xét một số lĩnh vực then chốt của xã hội.

Ngài chia sẻ tiếp : « Khi tôi thăm nhà hưu của các linh mục cao tuổi, tôi thấy nhiều vị can đảm này đã hiến dâng cuộc đời mình cho tín hữu. Và bây giờ họ ở đây với bệnh tật, liệt giường, ngồi trên xe lăn, nhưng người ta đều thấy ngay lập tức nụ cười của các ngài, vì các ngài cảm nhận được Thiên Chúa rất gần gũi với mình.