Môn đệ - Trang 24

Sau khi sống lại từ cõi chết và trước khi về trời, Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ và trao cho các ông sứ mạng ra đi rao giảng Tin Mừng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin sẽ bị kết án.”

Việc các môn đệ yêu thương nhau sẽ làm chứng cho Đức Giêsu bởi vì “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này là anh em có lòng yêu thương nhau”. Tại sao Đức Giêsu lại yêu cầu các môn đệ yêu thương nhau như Ngài đã yêu thương họ?

Một trong những hành động đặc biệt để bày tỏ tình yêu đến cùng của Đức Giêsu là trong bữa tiệc ly, Ngài đã quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ, một hành động của người tôi tớ. Sau đó, Ngài mời gọi các ông cũng hãy làm như vậy: “Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người được sai đi. Anh em đã biết điều đó, nếu anh em thực hành như vậy thì thật phúc cho anh em!”

Trước khi về trời, Đức Giêsu nhiều lần hiện ra với các môn đệ, người đầu tiên được phúc yết kiến dung mạo là một Osin. Nhiều câu hỏi đặt ra, tại sao phúc ấy không phải là một trong số các môn sinh thân tín?

Xưa cũng như nay, thời nào cũng vậy, bình an càng trở nên khẩn thiết khi phải đối diện với cảnh đời nhiễu nhương, loạn lạc và mạng sống bị đe dọa. Các môn đệ của Chúa Giêsu cũng không phải là trường hợp ngoại lệ. Trước cái chết bi thương và kinh hoàng của Thầy mình trên thập giá vào một chiều Thứ Sáu, các ông hết thảy đều sợ hãi vì nghĩ rằng các học trò cũng sẽ phải chung cùng một số phận đầy khắc nghiệt. Do đó, họ đã co cụm lại trong nhà với cửa đã được đóng lại cách vững chãi và then đã được cài cẩn thận để đề phòng bất trắc xảy ra bất cứ lúc nào. Chính lúc đó, Đức Giêsu Phục sinh đã xua tan mọi sợ hãi và ban cho các ông thứ mà họ đang cần được Ngài nhắc đi nhắc lại những đến ba lần : « Bình an cho anh em » (Ga 20, 19-20.26).

Người ấy đề nghị thả lưới bên mạn phải đi, có cá đấy. Các ông nghe, thả lưới, nhưng khi kéo lưới lên thì hầu như kéo không kéo nổi, nhiều cá quá. Tinh ý, người môn đệ trẻ nói với Phêrô: Thày đó mà. Nghe vậy Phêrô đang ở trần khoác vội áo vào rồi nhảy xuống biển bơi vào bờ, các môn đệ khác chèo thuyền vào sau.

Sau khi hiện ra với bà Maria Mácđala (x. Ga 20,11-18) và với các môn đệ (x. Ga 20,19-29), Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ trên biển hồ Tibêria đang khi các ông mang tâm trạng âu sầu, buồn chán, thất vọng đi thả lưới bắt cá.

Sau khi Chúa Giêsu chịu chết cách tủi nhục trên thập giá, chẳng mấy ai buồn sầu và chán nản hơn các môn đệ, thậm chí có nhiều người đã bỏ cuộc trở về đường xưa lối cũ. Hai môn đệ trong Tin mừng hôm nay là một điển hình. Họ đã bỏ dở con đường theo Chúa Giêsu, trở về quê Emaus.

Trong các Tin mừng, những trình thuật sau Phục sinh giúp chúng ta làm sáng tỏ về Chúa Giêsu sống lại. Chẳng hạn khi Người đi với hai môn đệ trên đường Emaus nhưng các ông lại tưởng là một khách bộ hành nào đó. Phục sinh là sống với một thể thức hoàn toàn khác mà người ta không thể nhìn nó bằng mắt thường.

Tam Nhật Thánh tại Đền Thánh Ninh Cường được khai mạc vào lúc 16h30 bằng cuộc rước chiên từ Trung Tâm Mục Vụ tiến ra nhà thờ. Sau cuộc rước chiên là Thánh lễ Tiệc Ly. Trong Thánh lễ có nghi thức Rửa chân. Nghi thức này diễn tả lại việc Đức Giêsu rửa chân cho các môn đệ. Một hành động khiêm hạ của Đức Giêsu nhưng là bài học cho các môn đệ và những Mục tử của Chúa thời nay.

Bài Tin Mừng hôm nay được Gioan phác họa trong một bức tranh đượm màu u buồn với những mảng xám: buồn vì Đức Giêsu đã đến giờ phải lìa bỏ thế gian mà về với Chúa Cha”; buồn vì Người biết rằng trong số các môn đệ Người hằng thương mến có một người sẽ phản bội Người.

Chiếc áo dài của Chúa Giêsu mặc suốt thời gian dùng bữa Tiệc ly với các môn đệ cho đến khi vác thập giá lên núi Sọ và bị đội quân hành hình bốc thăm xem ai trúng sẽ được trưng bày cho công chúng từ ngày 25 tháng Ba đến hết ngày 10 tháng Tư 2016 tại vương cung thánh đường Saint Denys Argenteuil của giáo phận Pointoise, thuộc giáo tỉnh Paris.

Bài Tin Mừng hôm nay dẫn người đọc vào trong bầu khí rất thân thương, ấm áp nhưng cũng thật bùi ngùi xúc động. Tại nhà Tiệc Ly, các môn đệ được quy tụ bên Thầy Giêsu; cùng với Thầy ăn tiệc Vượt Qua cuối cùng, mà Thầy đã khao khát mong mỏi bấy lâu nay (x,Lc 22,15).

Ai là người đã thấy ngôi mô trống đầu tiên? Theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải như thế nào? Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến là ai?

Chỉ đến khi tôi bước vào những cuộc đi bộ hành hương – Tôi mới thực sự cảm thấy mình đang đi trên con đường Jesus – con đường thập giá. Chỉ đến khi tôi bắt đầu hành trình mà không được mang theo tiền bạc hay đồ ăn; ra đi với thân phận là một sinh viên nghèo – Tôi mới phần nào cảm nghiệm được cảnh Jesus sai các môn đệ ra đi và chỉ thị cho các ông không được mang lương thực, bao bị, tiền đồng giắt lưng, không được mặc hai áo.

Trong cuốn Đường Hy Vọng, Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận viết: “Tình yêu không có biên giới. Chúng ta cần có một con tim mở rộng như Chúa để có thể yêu thương như Người và với Người”. Đây cũng là điều mà Chúa Giêsu muốn dạy các môn đệ hôm xưa và mỗi chúng ta hôm nay.

Nhiều người không hiểu tại sao người Công giáo lại xưng thú tội mình với linh mục. Thực ra đó là làm theo tiền lệ trong Kinh Thánh. Thật vậy, sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra và nói với các môn đệ: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em”. Nói xong, Ngài thổi hơi vào các ông và bảo:“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20:21-23).