Cá nhân - Trang 3

Từ cuối tháng 12 năm 2019 đến nay, nhân loại sống trong lo sợ và hoang mang bởi đại dịch Covid-19. Tính đến sáng ngày 05/05/2020, dịch bệnh đã xảy ra tại 212 quốc gia, 3.641.692 người nhiễm bệnh, 251.960 người tử vong. Trước hoàn cảnh ấy, nhiều quốc gia, tổ chức cũng như cá nhân đã có những chia sẻ giúp đỡ nhau về cả vật chất và tinh thần để giúp nhau phòng chống dịch và ổn định lại cuộc sống sau dịch bệnh.

Không chỉ hiện nay trong thời đại dịch đang hoành hành trên toàn thế giới cũng như thời gian sau đó trong việc khắc phục hậu quả đại dịch mà nhân loại cần đến thứ nền văn mình tình thương. Tuy nhiên, nền văn minh chất chứa niềm hy vọng này cần có ở mọi nơi mọi lúc để tất cả mọi người có thể chung tay, chung sức và chung lòng đẩy lui những bất hạnh, bạo lực và bất công ngõ hầu cuộc sống nhân loại và các mối quan hệ giữa các cá nhân, cộng đồng, và quốc gia thắm đượm tình bác ái, sự liên đới và tình huynh đệ mỗi ngày một hơn.

Nhà Dòng tôi lúc nào cũng thế, dù là chuyện to, chuyện nhỏ, chuyện chung hay chuyện cá nhân, chị Tổng Phụ trách để xin cả nhà khấn thánh Giuse – Quan thầy của Hội Dòng. Như thế, Cha thánh Giuse luôn hiện diện trong tất cả công việc của chúng tôi. Cha vừa là thánh Quan thầy, vừa là gia trưởng và là người Cha của chúng tôi.

Kể từ Thứ Tư 29 tháng 1, năm 2020, Đức Thánh Cha Phanxicô bắt đầu loạt bài giáo lý về Bát Phúc hay Tám Mối Phúc Thật. Mối Phúc thứ tư: “Phúc thay những ai đói khát sự công chính vì họ sẽ được no thỏa” (Mt 5:6). Chúa Giêsu không chỉ nói về sự đói khát công lý cá nhân và xã hội, mà còn chỉ đến một lòng khao khát sự công chính sâu thẳm hơn trong mắt Thiên Chúa. 

“Tôi sẽ hỗ trợ pháp lý miễn phí cho gia đình nhỏ Badal. Badal là một cậu bé theo đạo Kitô giáo bị giết cách đây ít ngày ở vùng Faisalabad. Tôi đã đi thăm và chia buồn với gia đình em, tôi cam đoan bằng sự chuyên nghiệp và cá nhân tôi là công lý sẽ được thực hiện."

40 ngày để vun trồng sự quân bình thường xuyên bấp bênh giữa những muôn hình muôn vẻ của đời sống chúng ta, để dành thời gian gẫm suy về mối tương quan của chúng ta với thời gian, về thời gian cá nhân, về thời gian tập thể, và để trả lại cho thời gian tất cả giá trị của nó trong những lựa chọn của chúng ta về xã hội…

Có những quãng thời gian trong đời, tôi bị dị ứng với những từ như “tình nguyện, bác ái, hy sinh…”, bởi trong cái gọi là “tình nguyện, bác ái, hy sinh…” ấy cũng có biết bao tính toán hơn thiệt, chứ chưa nói đến là lợi dụng để mang lại lợi ích cho chính cá nhân hay tổ chức của mình.

Mỗi người hiện diện trên thế gian luôn gắn bó với một quốc gia, dân tộc, dòng họ. Tương quan này minh chứng cho nguồn gốc lịch sử cá nhân. Ngôi Hai Thiên Chúa khi xuống thế làm người cũng không phải là một ngoại lệ.

Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người coi trọng tiền tài, danh vọng… đến độ dành hết thời gian lúc trẻ khỏe để đạt cho được những thứ ấy. Chỉ đến lúc tuổi già hoặc bệnh tật, phải cận kề với cái chết, họ mới biết thứ cần nhất không phải là tiền nhưng là sức khỏe, sự bình an cho cá nhân và gia đình.

Cuộc sống ngày nay, xã hội rất đề cao chủ nghĩa cá nhân. Một trong những điều mà chủ nghĩa cá nhân nói đến nhiều nhất là tự do. Người ta muốn tự do trong mọi việc, tự do một cách thái quá: Tôi thích thì làm vậy thôi. Thứ tự do này dễ dẫn con người đến sự tùng phục cá nhân, nô lệ cho chính những sở thích của mình và luôn làm theo ý riêng không quan tâm đến ý trời và ý người khác.

Trên hết, Đức Thánh Cha hoàn toàn tin tưởng nơi Chúa. Và nếu có lo lại thì ngài chỉ lo ngại tính mạng cho những người ở chung quanh ngài : « Cần phải có lòng tin tưởng và hãy để làm như vậy. Tôi ý thức được những rủi ro mà người ta chạy theo. Tôi cần nói rằng, có thể cách vô thức, tôi không lo sợ cho cá nhân mình.

« Với đức tin, chúng ta ở bên phần mộ của những người thân, đồng thời cũng cầu nguyện cả cho những người quá cố không được ai nhớ đến ». Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết như vậy trên tài khoản cá nhân tweeter vào ngày toàn thể Giáo hội cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời.

« Không chơi được với thằng này. Lật kèo liên tục ». Đó là lời bình của một bạn viết trên facebook cá nhân trước khi đăng lại một bài báo điện tử đề cập đến đính chính của tổng thống Philippines Rodrigo Duterte về lời tuyên bố đoạn tuyệt với Hoa Kỳ được nói ra khi ông cùng với đoàn tùy tùng 400 người trong chuyến công du Trung Quốc.

Nếu hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa cộng đoàn chúng ta và hỏi “ông, bà, anh, chị, em bảo Thầy là ai?” chúng ta sẽ trả lời thế nào? Chúa Giêsu chắc hẳn không muốn chúng ta trả lời một cách lý thuyết máy móc thiếu sự xác tín và kinh nghiệm cá nhân vì câu trả lời lý thuyết không có sự xác tín cá nhân chẳng bao giờ có thể thay đổi cuộc đời chúng ta.

Đã đôi lần có cơ hội thăm Roma và cũng biết rằng Vị Tôi Tớ Chúa Đức Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận[1] được an nghỉ ở đây. Dù chưa một lần được gặp, nhưng trong lòng như có mối quan hệ đặc biệt với Ngài và đã ao ước nhiều lần sẽ đến thăm nơi an nghỉ của Ngài. Có nhiều lý do để ai đó có thể yêu mến Ngài, riêng cá nhân, chỉ đơn giản bởi: Ngài là, con người của tù đầy nhưng tràn đầy hy vọng sống trong Đức Kitô « Đường Hy Vọng »[2] và con người yêu nước:

Trong tinh thần hiệp thông với toàn thể Giáo Hội bước vào Mùa Chay Thánh, hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô về việc chú ý đến sáng kiến Năm Thánh Lòng Thương Xót của Hội Đồng Giáo Hoàng “Đồng Tâm” (Cor Unum): tổ chức những ngày tĩnh tâm cho các cá nhân và các nhóm hoạt động từ thiện ở mỗi giáo phận sẽ là cơ hội suy tư về lời mời gọi thương xót như Chúa Cha xót thương, với chủ đề: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi” (2Cor 5, 14).

Trong Cựu ước, dân được tuyển chọn đã cảm nhận Lòng thương xót Chúa trong kinh nghiệm cá nhân và tập thể. Lịch sử dân Giao ước gắn liền với Lòng thương xót. Vì Lòng thương xót, Thiên Chúa luôn trung thành với dân, nhưng dân lại hay bất trung, nhiều lần họ phá vỡ Giao ước vì tội lỗi.