Cá nhân - Trang 3

Mỗi người hiện diện trên thế gian luôn gắn bó với một quốc gia, dân tộc, dòng họ. Tương quan này minh chứng cho nguồn gốc lịch sử cá nhân. Ngôi Hai Thiên Chúa khi xuống thế làm người cũng không phải là một ngoại lệ.

Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người coi trọng tiền tài, danh vọng… đến độ dành hết thời gian lúc trẻ khỏe để đạt cho được những thứ ấy. Chỉ đến lúc tuổi già hoặc bệnh tật, phải cận kề với cái chết, họ mới biết thứ cần nhất không phải là tiền nhưng là sức khỏe, sự bình an cho cá nhân và gia đình.

Cuộc sống ngày nay, xã hội rất đề cao chủ nghĩa cá nhân. Một trong những điều mà chủ nghĩa cá nhân nói đến nhiều nhất là tự do. Người ta muốn tự do trong mọi việc, tự do một cách thái quá: Tôi thích thì làm vậy thôi. Thứ tự do này dễ dẫn con người đến sự tùng phục cá nhân, nô lệ cho chính những sở thích của mình và luôn làm theo ý riêng không quan tâm đến ý trời và ý người khác.

Trên hết, Đức Thánh Cha hoàn toàn tin tưởng nơi Chúa. Và nếu có lo lại thì ngài chỉ lo ngại tính mạng cho những người ở chung quanh ngài : « Cần phải có lòng tin tưởng và hãy để làm như vậy. Tôi ý thức được những rủi ro mà người ta chạy theo. Tôi cần nói rằng, có thể cách vô thức, tôi không lo sợ cho cá nhân mình.

« Với đức tin, chúng ta ở bên phần mộ của những người thân, đồng thời cũng cầu nguyện cả cho những người quá cố không được ai nhớ đến ». Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết như vậy trên tài khoản cá nhân tweeter vào ngày toàn thể Giáo hội cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời.

« Không chơi được với thằng này. Lật kèo liên tục ». Đó là lời bình của một bạn viết trên facebook cá nhân trước khi đăng lại một bài báo điện tử đề cập đến đính chính của tổng thống Philippines Rodrigo Duterte về lời tuyên bố đoạn tuyệt với Hoa Kỳ được nói ra khi ông cùng với đoàn tùy tùng 400 người trong chuyến công du Trung Quốc.

Nếu hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa cộng đoàn chúng ta và hỏi “ông, bà, anh, chị, em bảo Thầy là ai?” chúng ta sẽ trả lời thế nào? Chúa Giêsu chắc hẳn không muốn chúng ta trả lời một cách lý thuyết máy móc thiếu sự xác tín và kinh nghiệm cá nhân vì câu trả lời lý thuyết không có sự xác tín cá nhân chẳng bao giờ có thể thay đổi cuộc đời chúng ta.

Đã đôi lần có cơ hội thăm Roma và cũng biết rằng Vị Tôi Tớ Chúa Đức Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận[1] được an nghỉ ở đây. Dù chưa một lần được gặp, nhưng trong lòng như có mối quan hệ đặc biệt với Ngài và đã ao ước nhiều lần sẽ đến thăm nơi an nghỉ của Ngài. Có nhiều lý do để ai đó có thể yêu mến Ngài, riêng cá nhân, chỉ đơn giản bởi: Ngài là, con người của tù đầy nhưng tràn đầy hy vọng sống trong Đức Kitô « Đường Hy Vọng »[2] và con người yêu nước:

Trong tinh thần hiệp thông với toàn thể Giáo Hội bước vào Mùa Chay Thánh, hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô về việc chú ý đến sáng kiến Năm Thánh Lòng Thương Xót của Hội Đồng Giáo Hoàng “Đồng Tâm” (Cor Unum): tổ chức những ngày tĩnh tâm cho các cá nhân và các nhóm hoạt động từ thiện ở mỗi giáo phận sẽ là cơ hội suy tư về lời mời gọi thương xót như Chúa Cha xót thương, với chủ đề: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi” (2Cor 5, 14).

Trong Cựu ước, dân được tuyển chọn đã cảm nhận Lòng thương xót Chúa trong kinh nghiệm cá nhân và tập thể. Lịch sử dân Giao ước gắn liền với Lòng thương xót. Vì Lòng thương xót, Thiên Chúa luôn trung thành với dân, nhưng dân lại hay bất trung, nhiều lần họ phá vỡ Giao ước vì tội lỗi.

Truyền thông có sức mạnh để góp xây những nhịp cầu nối, để nối kết mọi cuộc gặp gỡ, và như vậy sẽ làm cho xã hội triển nở. Thật đẹp đẽ biết bao khi mọi người biết lựa chọn lời lẽ và cử chỉ cách cẩn trọng hầu tránh được những sai lầm, để chữa lành những ký ức đau thương và xây đắp hòa bình và hòa hợp cho nhân loại. Những lời nói có thể xây nên những nhịp cầu nối giữa các cá nhân, gia đình, nhóm người hay xã hội lại với nhau. Điều này có thể diễn ra trong cả lãnh vực thể lý lẫn lĩnh vực kỹ thuật số. Vì thế, những lời nói và hành động phải làm thế nào để giúp chúng ta tránh khỏi những vòng lẩn quẩn của lên án và báo thù đang tiếp tục giương cạm các cá nhân và quốc gia, khiến họ biểu lộ lòng oán ghét nhau. Lời lẽ của người Ki-tô hữu phải là nguồn khích lệ không ngừng để truyền thông, và thậm chí trong những trường hợp họ bị quy kết phạm tội cách chắc chắn, thì chúng ta cũng đừng bao giờ tuyệt giao mọi mối quan hệ và liên kết với họ.

Ước gì, đêm Giáng Sinh, câu chúc trên đôi môi tươi xinh của mọi người: “Giáng Sinh vui vẻ” trở thành hiện thực với nhiều người. Vì chính Đấng Ban Niềm Vui đến và trao ban niềm vui thật trong lòng mỗi người. Cuộc đời không bao giờ hoàn hảo, nhưng nếu ai biết đón nhận Đấng Emmanuel ngay trong sự bất toàn của cuộc sống cá nhân, thì hạnh phúc thật đang lan toả nơi người đó.

Sau khi phổ biến vừa được hai ngày, bài « Hội chứng tu xuất » đã thu hút hơn 6700 lượt truy cập. Điều này phản ánh mối quan tâm cách riêng của giới độc giả về chủ đề đặc biệt này. Ngoài ra, Ban Biên Tập cũng nhận được một thư góp ý rất chân thành của một độc giả. Một mặt, vị độc giả này « rất tán thành và đồng ý với mục đích cao đẹp » của tác giả « Hội chứng tu xuất » trong việc xóa đi cái nhìn thành kiến đối với các « tín hữu đặc biệt này » ; mặt khác còn nêu thêm « vài quan điểm cá nhân » của mình « trong tinh thần huynh đệ và bác ái ». Ban Biên Tập xin đăng lại nguyên văn lá thư này để quý độc giả được tường.

So với thời Trung Cổ, thời hiện đại có ý nghĩa riêng tư hơn. Mỗi người có đời sống cho riêng mình, có cầu nguyện, có tương quan với Thiên Chúa. Điều đó được diễn tả rất rõ nét trong những hình thức cầu nguyện. Người ta nhấn mạnh nhiều đến nguyện gẫm cá nhân, về tìm kiếm gặp gỡ riêng với Thiên Chúa. Không phóng đại. Cũng có nghĩa là hòa nhập vào Giáo Hội. Họ biết không được phát minh chân lý : chân lý là khách quan. Nhưng ai có quyền nói điều đó ? Vậy kitô hữu là con cái phục tùng và yêu mến Hội Thánh. Họ tôn trọng hàng giáo sĩ, nhất là khi họ đã được tái huấn luyện. Người ta cũng biết trách nhiệm đối với anh em mình. Tương quan này diễn tả qua cầu nguyện cho người khác, còn sống hay qua đời, và qua bác ái. Dưới mọi hình thức, bác ái là một yếu tố căn bản của đời sống kitô hữu.

Một lần nọ, khi đang lướt facebook thì tôi bắt gặp câu chuyện được chia sẻ trên trang cá nhân của một người bạn. Chuyện kể về hành động của một anh thanh niên lái taxi. Khi đang kiếm khách thì anh gặp một cụ già đang loay hoay không biết làm cách nào để có thể qua bên kia đường được vì đường quá đông. Anh đã dừng xe vào bên lề và dẫn cụ già qua đường an toàn. Câu chuyện chẳng có nhan đề và cũng chỉ dừng lại ở đó nhưng lại được rất nhiều người like và share.

“Một tư tưởng cá nhân chủ nghĩa nhân bản mà Chúa Giê-su muốn nói đến, ngày nay đang phá hủy căn tính nơi người Ki-tô hữu. Chúng ta không treo thẻ căn cước để đấu giá”. ĐTC đã diễn giải những lời này trong Thánh lễ sáng thứ Hai tại nguyện đường thánh Marta.

Để giúp các cộng đoàn cử hành Năm Thánh Lòng Thương Xót một cách long trọng và sốt sắng, Ủy Ban Thánh Nhạc đã công bố một số thánh ca thuộc chủ đề này được dùng trong phụng vụ mà trang mạng điện tử giáo phận phổ biến dưới đây cho mọi cá nhân và cộng đoàn có thể tiếp cận cách dễ dàng.