Chú ý - Trang 2

“We Are the World”, “Chúng Ta là Thế Giới”, tên của một ca khúc do Michael Jackson và Lionel Richie viết, đã “tập trung sự chú ý chưa từng có của quốc tế về các vấn đề châu Phi”;

Dụ ngôn là một câu chuyện trong đời thường hoặc một câu chuyện hư cấu, qua đó tác giả muốn gửi gắm một sứ điệp. Chúa Giêsu dùng dụ ngôn như “văn dĩ tải đạo” để lôi kéo sự chú ý và cả sự suy nghĩ của người nghe,

Chủ đề suy ngẫm của chúng ta trong Chúa Nhật này vừa gợi lại các chủ đề của tuần trước vừa hướng chúng ta chú ý đến sự kiện Chúa Giêsu lên trời sắp diễn ra ở phía trước.

Theo bạn, như thế nào thì được coi là một người biết lắng nghe? Nếu bạn nghĩ lắng nghe thật đơn giản: chỉ cần lắng (lắng đọng, giữ mình ở trạng thái tĩnh, không gây ồn ào) và nghe (chú ý nghe bằng đôi tai xem đối phương đang diễn đạt điều gì), điều đó đúng nhưng chưa đủ và cũng chưa hàm chứa được hết ý nghĩa của sự lắng nghe.

“Tôi đã từng là một người Công giáo,” người phụ nữ cách tôi vài bước trong bãi đậu xe đang vừa nói vừa đưa tờ giấy nhỏ gì đó cho một người khác. Câu nói này thu hút sự chú ý của tôi, khiến tôi không thể không chú ý đến câu chuyện giữa họ. Tôi quyết định xen vào.

Trong cuốn “My Words Will Not Pass Away”, “Những Lời Thầy Nói Chẳng Hề Qua Đâu”, Martin Hogan viết, “Gần đây tôi bắt gặp một câu trong một cuốn sách khiến tôi chú ý, ‘Chúng ta thuộc về thời đại mà bóng tối trong đêm dễ nhìn thấy hơn những điểm sáng toả chiếu giữa bóng tối!’”.

Lời mời gọi lắng nghe và chú ý đến từ bên ngoài của cái được gọi. Thiên Chúa đã kêu gọi dân Israel; Chính Ngài là Đấng khởi xướng. Dân Israel được gọi để làm gì? Đám đông theo sau Đức Giêsu được kêu gọi để làm điều chi? Và chúng ta được kêu gọi để thực thi điều gì?

Nếu ai đó có một chút đam mê nghệ thuật kiến trúc, hẳn sẽ lưu tâm đến kiểu kiến trúc khá đặc biệt của tháp nghiêng Pisa (Ý), tháp Pueta De Europa (Tây Ban Nha), hay Capital Gate (Abu Dhabi). Sở dĩ, tôi nói lối kiến trúc của những công trình ấy đặc biệt, bởi lẽ nó hội tụ những nét khác biệt so với bình thường, nhưng đáng chú ý hơn, những kiến trúc nhân loại này đã “sống còn” với lịch sử nhiều thiên niên kỷ.

Bài Tin mừng hôm nay theo cách trình bày của thánh sử Mátthêu là lời giải thích của chính Chúa Giêsu về dụ ngôn người gieo giống (Mt 13,1-9) mà chúng ta đã nghe ngày thứ Tư vừa qua. Lời giải thích này chuyển hướng chú ý của dụ ngôn đến nơi hạt giống được gieo.

Chúng ta đang tiến gần đến lễ Ngũ Tuần, kết thúc mùa Phục Sinh; vậy mà tiếng gió mạnh mẽ của Thánh Thần sẽ giáng xuống như lửa trên các tông đồ ngày Hiện Xuống đã ầm ầm trong các bài đọc Chúa Nhật hôm nay. Chúa Thánh Thần đến, mang theo ‘quà tặng tình yêu’ của Ngài, dĩ nhiên, là lửa yêu mến; và cũng chính vì quà tặng này, mà Lời Chúa hôm nay thu hút sự chú ý của chúng ta.

Mấy tháng nay, Thầy trò Giê-su nổi đình đám khắp vùng và tiếng vang ấy đã dội tới hoàng cung. Không gây sự chú ý sao được khi rất nhiều người phong cùi, quỷ ám và bệnh hoạn tật nguyền được chữa lành chỉ một lời phán ra.

Theo cái nhìn truyền thống về Học Thuyết Xă Hội của Giáo Hội, khi nói về việc hưởng dùng những tài nguyên của trái đất, người ta chú ý nhiều đến những tài nguyên, những của cải, những sản phẩm do con người làm ra qua sức lao động. Trọn cả dòng suy tư trong học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo dường như bị cuốn hút bởi "hai cực": "Tư Bản và Lao Ðộng", "Con Người và Tiền Vốn".

Thánh sử Gio-an cho chúng ta biết Ni-cô-đê-mô là một nhân vật có thế giá trong nhóm Pha-ri-sêu. Tuy nhiên, điều đáng chú ý nơi ông không phải là kiến thức ông đang sở hữu, địa vị ông đang nắm giữ mà là lòng khao khát sự thật. Với lòng mộ mến, ông tìm cách đến học hỏi nơi Thầy Giêsu cách kín đáo: vào ban đêm.

Trong thời điểm dịch Corona đang tung hoành khắp nơi, tôi có nhiều thời gian để suy đi gẫm lại nhiều sự việc xảy ra trong cuộc đời. Một trong những điểm mà tôi chú ý nhất là “ Lời Chúa”. Sở dĩ tôi chú ý vì tôi được đọc  hay được nghe hằng ngày.

Người ta vẫn thường nói, “Của cho không bằng cách cho”. Câu nói ấy nhắc chúng ta rằng khi biếu tặng ai vật gì thì đừng chỉ chú ý đến giá trị vật chất của món quà nhưng cần hơn cả là tấm lòng. Thứ ta cho đi có thể chẳng đáng giá, nhưng nếu kèm theo đó là sự chân thành thì thứ kém giá trị sẽ trở nên quý giá.

Tôi hướng mắt lên Nhà Tạm bên cạnh có cây đèn đang cháy sáng. Thế là tôi bắt đầu chú ý và suy nghĩ về cây đèn. Bình thường, nếu không mất điện rất ít khi tôi để ý tới cây đèn chầu đặt cạnh Nhà Tạm, nhưng hôm nay mất điện nên nó thật hữu ích. Tôi suy nghĩ và đặt và một vài câu hỏi: Tại sao đèn lại có mặt nơi đây?

Những người này có thể xếp thành hai cấp bậc: tội lỗi và đạo đức, trí thức và bình dân. Nhưng sự khác biệt về thân phận và địa vị chưa phải là tâm điểm đáng chú ý. Ngay từ những câu đầu tiên, thánh sử đã giúp cho chúng ta nhận thấy có sự tương phản rõ nét giữa hai thành phần thính giả đang nghe lời giảng dạy của Đức Giêsu hôm ấy (x. Lc 15, 1-2).