Chú ý - Trang 3

Thánh sử Gio-an cho chúng ta biết Ni-cô-đê-mô là một nhân vật có thế giá trong nhóm Pha-ri-sêu. Tuy nhiên, điều đáng chú ý nơi ông không phải là kiến thức ông đang sở hữu, địa vị ông đang nắm giữ mà là lòng khao khát sự thật. Với lòng mộ mến, ông tìm cách đến học hỏi nơi Thầy Giêsu cách kín đáo: vào ban đêm.

Trong thời điểm dịch Corona đang tung hoành khắp nơi, tôi có nhiều thời gian để suy đi gẫm lại nhiều sự việc xảy ra trong cuộc đời. Một trong những điểm mà tôi chú ý nhất là “ Lời Chúa”. Sở dĩ tôi chú ý vì tôi được đọc  hay được nghe hằng ngày.

Người ta vẫn thường nói, “Của cho không bằng cách cho”. Câu nói ấy nhắc chúng ta rằng khi biếu tặng ai vật gì thì đừng chỉ chú ý đến giá trị vật chất của món quà nhưng cần hơn cả là tấm lòng. Thứ ta cho đi có thể chẳng đáng giá, nhưng nếu kèm theo đó là sự chân thành thì thứ kém giá trị sẽ trở nên quý giá.

Tôi hướng mắt lên Nhà Tạm bên cạnh có cây đèn đang cháy sáng. Thế là tôi bắt đầu chú ý và suy nghĩ về cây đèn. Bình thường, nếu không mất điện rất ít khi tôi để ý tới cây đèn chầu đặt cạnh Nhà Tạm, nhưng hôm nay mất điện nên nó thật hữu ích. Tôi suy nghĩ và đặt và một vài câu hỏi: Tại sao đèn lại có mặt nơi đây?

Những người này có thể xếp thành hai cấp bậc: tội lỗi và đạo đức, trí thức và bình dân. Nhưng sự khác biệt về thân phận và địa vị chưa phải là tâm điểm đáng chú ý. Ngay từ những câu đầu tiên, thánh sử đã giúp cho chúng ta nhận thấy có sự tương phản rõ nét giữa hai thành phần thính giả đang nghe lời giảng dạy của Đức Giêsu hôm ấy (x. Lc 15, 1-2).

Có lẽ bạn đã từng rất quen thuộc với những quả chuông được treo khắp nơi trong các giáo đường, hay chỉ cần tiếng chuông vang lên cũng đủ để bạn có thể định hình được tiếng chuông ấy mời gọi bạn làm gì và đi về hướng nào. Nhưng đã bao lần bạn chú ý đến lời mời gọi của tiếng chuông và bao lần bạn để cho tiếng chuông ấy đi vào cuộc đời mình? Xin giới thiệu với bạn một mẫu gương tuyệt vời và có thể gọi đó là Người Nữ Chuông- Đức Trinh Nữ Maria.

Có lẽ chúng ta không bao giờ chú ý đến điều này, nhưng nếu ta quan sát vạn vật chung quanh mình, chúng ta có thể nhận ra sự thật ẩn chứa đằng sau câu nói đó. Như bạn và tôi, chúng ta sống bởi vì những thứ khác như những con heo, con gà, củ khoai hay những cây bọt cọ chết đi. Chúng chết để ta được sống.

Tôi chú ý thấy rằng những người theo đạo Công giáo hôn ngón tay cái sau khi làm dấu Thánh giá. Tại sao? Và tại sao Đức Thánh cha lại hôn đất sau khi ngài đáp máy bay?

Trong tinh thần hiệp thông với toàn thể Giáo Hội bước vào Mùa Chay Thánh, hưởng ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô về việc chú ý đến sáng kiến Năm Thánh Lòng Thương Xót của Hội Đồng Giáo Hoàng “Đồng Tâm” (Cor Unum): tổ chức những ngày tĩnh tâm cho các cá nhân và các nhóm hoạt động từ thiện ở mỗi giáo phận sẽ là cơ hội suy tư về lời mời gọi thương xót như Chúa Cha xót thương, với chủ đề: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi” (2Cor 5, 14).

Đa-vít và vua Sa-un sau khi đã đánh thắng quân Phi-li-tinh trở về được mọi người hân hoan ra nghênh đón. Tuy nhiên, một điều có phần trớ trêu lại xảy đến: Đa-vít được chú ý đến nhiều hơn là vua Sa-un (1Sm 18,7) bởi vì ông đã lập được công lớn là hạ sát tên khổng lồ Gô-li-át của người Phi-li-tinh.

Hết sức nhẹ nhàng tránh gây sự chú ý, tôi quan sát. Cái hang không sâu lắm, nhưng khá rộng, trong đó có hai người, họ đều im lặng không nói. Nhưng trên gương mặt thì ngời sáng hạnh phúc, thứ hạnh phúc không ồn ào, nhưng sâu lắng và còn có vẻ thành kính nữa. Ngoài ra còn có mấy con lừa. Trời đã khuya lắm rồi, những cơn gió lạnh đuổi nhau vun vút trong đêm tối. Khẽ tiến vào hang cho đỡ lạnh, đồng thời tôi cũng muốn được quan sát rõ hơn. Người và vật dường như chẳng quan tâm gì đến thời gian sự vật bên ngoài và cả việc xuất hiện vị khách không mời là chính tôi.