Biến cố - Trang 8

Tình thương cần thể hiện một cách chân thật và bằng những việc làm cụ thể, bắt đầu từ những việc nho nhỏ như: mong muốn người khác được hạnh phúc, vui, sướng; vui với họ, buồn cùng họ; chia sẻ cơm áo cho người nghèo; động viên, an ủi người khổ đau… như Mẹ Têrêsa Calcutta nói: “Không phải tất cả chúng ta đều làm được những điều vĩ đại, nhưng chúng ta có thể làm những điều nhỏ nhặt với tình yêu vĩ đại”.

Hòa vào niềm vui chung của cả Giáo hội hoàn vũ mừng kính 2 thánh tông đồ Phêrô và Phaolô là đầu trụ cột Hội Thánh, năm nay, giáo họ thánh Phêrô, giáo xứ Đền thánh Trung Lao hân hoan mừng biến cố kỷ niệm Hồng ân 150 năm nhận sắc lập họ 29/6/1866 - 29/6/2016.

Chúa Nhật (22/05), trong buổi đọc Kinh Truyền tin tại quảng trường thánh Phê-rô, ĐTC Phanxicô quảng diễn rằng, “Lễ Chúa Ba Ngôi mời gọi chúng ta dấn mình trong những biến cố thường ngày hầu trở nên men của hiệp thông, ủi an và lòng thương xót”.

Lễ Hiện xuống là ngày sinh nhật của Giáo hội mà Chúa Giê-su đã thiết lập cách đây hơn 2000 năm. Các bài đọc Kinh Thánh hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng, Lễ Ngũ Tuần là biến cố của cả quá khứ và hiện tại. Ý nghĩa chính của các bài đọc hôm nay là quà tặng của Chúa Thánh Thần cần được chia sẻ cho những người khác. Các bài đọc gợi nhớ chúng ta về tặng phẩm của Thánh Thần tác động trên những người đón nhận hầu giúp họ hành động và truyền cảm hứng cho những người khác.

Chúa Giê-su, Vị Thầy của chúng ta đã bắt đầu khởi sự việc truyền giảng Tin Mừng cách đây hơn 2000 năm, với những điều Người đã nói và đã làm, và cao điểm là những gì Người phải chịu. Người đã minh họa sứ điệp của mình, và rồi Người đã rời đi để chúng ta hoàn thành bức tranh. Không phải cuộc sống của Người truyền cảm hứng cho chúng ta để hoàn thành bức tranh đó sao? Đây là thông điệp trong biến cố Chúa thăng thiên.

Ôi ! Lời “Xin Vâng” của Mẹ sao mà hay và tuyệt vời đến thế! Thật vậy, không phải Mẹ xin vâng trong sự mù quáng, trong sự sợ hãi hay trong sự bó buộc, nhưng Đức Maria đã xin vâng trong tâm tình nữ tỳ của Chúa: tin tưởng và phó thác cách trọn vẹn. Lời xin vâng của Mẹ đã tiếp diễn sống động trong suốt cuộc đời của Mẹ qua từng biến cố trong cuộc đời của Chúa đến dưới chân Thập giá.

"Chúa đã sống lại thật rồi, Chúa đã sống lại thật rồi người ơi ca vui lên tiếng ca. Chúa đã sống lại thật rồi, Chúa chiến thắng tử thần rồi đem nguồn hạnh phúc khắp nơi" là lời bài hát ca nhập lễ mừng Chúa phục sinh vang lên khiến cho tất cả những ai tham dự thánh lễ vào lúc 17 giờ 00' Chúa Nhật ngày 27/3/2016 tại giáo xứ Ngưỡng Nhân đều cảm nhận được niềm vui, niềm hạnh phúc vì Chúa đã sống lại thật rồi

Trước mỗi biến cố xảy ra trong cuộc đời, con người thường có những cái nhìn khác nhau. Người thì nhìn biến cố với cái nhìn tích cực, người thì nhìn biến cố bằng cái nhìn tiêu cực, người thì nhìn với cái nhìn khách quan, người thì chủ quan, người chỉ nhìn vẻ bên ngoài, người thì nhìn thấy bên trong. Bà Maria Mácđala, Phêrô và Gioan cũng không phải là những ngoại lệ. Trước sự kiện ngôi mộ trống của Đức Giêsu, mỗi người mỗi phản ứng khác nhau.

Khi chuẩn bị cử hành Tam Nhật Vượt Qua trong Năm Thánh Lòng thương xót này, chúng ta được mời gọi hướng theo một con đường đặc biệt để chờ đợi lòng thương xót vô hạn của Thiên Chúa được tỏ lộ trong những biến cố cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su, qua sự chết và Phục sinh vinh hiển của Người.

Vì thế, sống màu nhiệm Tam Nhật Vượt qua, không phải là lúc chúng ta tưởng nhớ một biến cố xảy ra với Đức Giêsu trong quá khứ cách đây gần 2000 năm, nhưng là cùng Ngài sống cuộc Thương khó của thời nay đang diễn ra với những chi thể của Ngài: đó là những bệnh nhân khắp nơi trong đó có khi là người thân của chúng ta đang phải chống chọi với các căn bệnh hiểm nghèo ; những dân thường là nạn nhân của bạo lực, chiến tranh hay các cuộc xung đột ; những trẻ em và những người lớn tuổi bị lãng quên ; những người đang bị áp bức và bất công…Tất cả những khổ đau đó, Đức Giêsu mời gọi mỗi kitô hữu mang nơi mình như là thông phần với cuộc khổ nạn của Người để rồi tất cả đều được đón nhận sự sống mới, vì chưng « Nếu chúng ta cùng chết với Đức Kitô, chúng ta sẽ cùng sống với Người » (Rm 6, 8).

Nơi Cựu Ước, lòng thương xót của Thiên Chúa nối kết chặt chẽ với cách thức mặc khải khác lạ của Thiên Chúa. Lòng xót thương của Ngài không thể tách rời khỏi bối cảnh Cựu Ước, và cũng không thể đề cập tới chủ đề này một cách độc lập. Thật vậy, biến cố Thiên Chúa mặc khải tên của Ngài cho Mô-sê đã chỉ cho thấy rằng: Lòng thương xót đã bao hàm ý nghĩa lòng nhân hậu và trung tín.

Chúng ta đã quen nghe từ “ăn chay” hơn từ “giữ chay” vì có lẽ đời sống xã hội việc ăn uống đã trở thành nét văn hóa trong mọi biến cố cuộc đời như: thôi nôi, sinh nhật, ăn hỏi, tân gia, mừng thọ... Trong đời sống tinh thần, tâm hồn cũng cần những món ăn riêng và một trong những món ăn ấy là “ăn chay”. Ở đây, người viết xin được đưa ra một so sánh nho nhỏ về “ việc ăn chay và giữ chay”.

Quảng diễn trước khi đọc Kinh Truyền Tin và rút ra ý tưởng từ bài Tin Mừng Chúa Nhật, ĐTC diễn giải rằng “Ngày nay, thậm chí trong những điều rủi ro hay những biến cố kỳ lạ, chúng ta có thể bị cám dỗ xa tránh những người bị hoạn nạn hay thậm chí cả đến Thiên Chúa nữa. Nhưng Tin Mừng mời gọi chúng ta nhìn nhận quan niệm của chúng ta về Thiên Chúa như thế nào?"

Mặc khải rõ ràng về Lòng thương xót của Thiên Chúa trong Cựu Ước không thể tách rời mặc khải nền tảng về Thiên Chúa trong biến cố Xuất Hành của Ít-ra-en và biến cố giải thoát khỏi Ai-cập. Và dĩ nhiên, mặc khải Lòng thương xót ấy cũng gắn liền với mặc khải ở núi Si-nai (Khô-rếp). Thực vậy, sự kiện mặc khải này xảy ra trong một hoàn cảnh khó khăn mất hết hy vọng đối với dân Ít-ra-en.

Tin Mừng hôm nay, nói về biến cố gì trong cuộc đời Chúa Giê-su? Những môn đệ nào được Chúa Giê su đem theo khi lên núi cầu nguyện? Trong cuộc biến hình của Chúa Giê-su có 2 ngôn sứ Ê-li-a và Mô-sê cùng hiện ra đàm đạo với Ngài. Vậy ông Mô-sê đại diện cho:

Dù không đủ tiêu chí để được gọi là Tông đồ (x. Cv 1,21-22) nhưng Thánh Phaolô vẫn được coi là một Tông đồ. Sở dĩ như thế là vì Thánh nhân đã được chính Đức Giê-su Phục Sinh kêu gọi và đã trở thành người loan báo Tin Mừng nhiệt thành, đặc biệt là cho dân ngoại. Khởi đi từ biến cố thiêng liêng tại Đa-mát, Thánh Phaolô “đã tin, chịu phép rửa và được cứu độ”.

Bài Tin Mừng thuật lại biến cố Chúa tha tội và chữa lành bệnh cho một người bại liệt. Chứng kiến phép lạ ấy, các kinh sư đã tranh luận Chúa Giêsu. Một điểm chúng ta dễ nhận thấy là người bại liệt không thể tự đến với Chúa Giêsu, và dù có bốn người khiêng như trong bài Tin Mừng tường thuật, người bại liệt vẫn rất khó khăn gặp Chúa bởi “dân chúng quá đông”.