Đạo đức - Trang 4

Thứ Bảy, ngày 19/09/2020, là một ngày vui của giáo xứ Giáo Lạc, ngày hạnh phúc của các gia đình và đặc biệt là ngày hồng ân của 27 em lớp Vào đời bởi các em được rước lễ bao đồng trọng thể. Trong suốt 9 năm qua, các em đã miệt mài học hỏi giáo lý, tham dự các buổi cử hành phụng vụ, siêng năng thực hiện các việc đạo đức, để bồi dưỡng đức tin, làm hành trang vào đời. Hôm nay, với sự xác tín cá nhân, các em đã can đảm và mạnh dạn tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa trước cộng đoàn Hội Thánh. Qua việc rước lễ trọng thể, các em bước vào một giai đoạn mới, giai đoạn của sự trưởng thành với tên gọi mới “người trẻ của Chúa Kitô”.

Ăn chay là một việc đạo đức mà nhiều tôn giáo khuyến khích tín đồ của mình thực hành, nhưng với người Do Thái, việc ăn chay giống như một bổn phận phải làm. Vì thế, họ giữ chay một cách nhiệm nhặt và thậm chí là vụ hình thức. Người Do Thái ăn chay để tỏ lòng sám hối, để xin ơn và đặc biệt để mong chờ Đấng Cứu Thế đến.

Trong những tuần qua, Hội Thánh cho chúng ta nghe Bài Giảng Trên Núi, trong đó, Chúa Giêsu nói đến một tinh thần mới, một nền đạo đức mới và một cách sống mới đối với lề luật của một công dân Nước Trời.

Đối với người Do Thái, ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái là ba hoạt động chính trong đời sống của một người đạo đức. Họ có một cuộc “đại chay” bắt buộc vào ngày lễ xá tội; đồng thời cũng có những cuộc chay tịnh khác mang tính cách tập thể, chẳng hạn vào các ngày tổ quốc gặp hoạn nạn...

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy các môn đệ một tinh thần mới khi làm các việc đạo đức như bố thí, cầu nguyện và ăn chay. Tinh thần mới này không quy về con người nhưng quy về Thiên Chúa, ‘Đấng kín đáo’ sẽ trả lại cho ai làm những việc đạo đức kín đáo vì Người.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói tới ba việc đạo đức căn bản trong đời sống tôn giáo của người Do Thái là bố thí, cầu nguyện và ăn chay. Chúa Giêsu không bao giờ phản bác điều đó, nhưng Ngài cảnh giác chúng ta đề phòng thứ đạo đức vụ hình thức.

Trong suốt những ngày dịch bệnh Covid-19, các sinh hoạt tôn giáo phải tạm ngưng nên đời sống ki-tô hữu buồn tẻ và thiếu sức sống. Hơn lúc nào hết, bà con giáo dân khao khát được đến nhà thờ để cùng nhau cầu nguyện, dâng Thánh lễ và làm các việc đạo đức bình dân thường ngày.

Tháng Năm là tháng hoa kính Đức Maria, là tháng mà người người, nhà nhà rộn ràng dâng Mẹ muôn sắc hoa tươi thắm. Có thể nói lòng tôn kính mến yêu Đức Mẹ đã có từ rất lâu trong đạo đức bình dân, nhưng tháng hoa năm nay lại rơi vào thời Covid-19, mọi nghi lễ tôn giáo đều tạm ngưng để chống sự lây lan nhanh chóng của virus Corona.

Giáo họ bà thánh Anna nằm ở phía đông của xứ mẹ Hưng Nghĩa với khoảng hơn 400 nhân danh. Giáo họ có truyền thống lâu đời được chăm sóc bởi các mục tử nên ngày càng hoàn thiện về đời sống đạo đức và đời sống phục vụ.

Đã từ rất lâu, tháng Năm là tháng mà lòng đạo đức của người giáo dân dành riêng để kính dâng lên Đức Mẹ. Đây là dịp mà người Công giáo khắp nơi trên thế giới thể hiện tấm lòng yêu mến, con thảo đối với Đức Trinh Nữ Maria.

Theo thói quen đạo đức, trước khi bắt đầu một ngày sống, các tín hữu thường xin ơn Chúa thánh hoá và chúc lành cho mọi công việc. Sau khi kết thúc một ngày hay xong việc, các tín hữu lại dâng lời tạ ơn. Đây là một việc làm hết sức nhân văn nên chị em dòng Nữ Đaminh Bùi Chu gửi chút tâm tình cảm mến, tri ân tới tất cả những ân nhân của Hội Dòng nhân sự kiện 19/03/2019 vừa qua.

Theo phương diện lịch sử và đạo đức, những suy tư về Thánh Giá dựa trên Kinh Thánh, các tài liệu và các bài giảng thuyết thì quá phong phú. Trong khuôn khổ bài viết, xin chỉ đề cập đến Đàng Thánh Giá và Lộ trình Thánh Giá với Đại hội Giới trẻ (ĐHGT).

Chầu Thánh Thể xưa nay luôn là một việc đạo đức không thể bỏ qua và là một vinh dự lớn của người Kitô hữu. Tuần thay mặt Giáo phận Chầu Chúa Giêsu Thánh Thể còn vinh dự và ân sủng hơn nữa. Giáo xứ Lục Phương trong Tuần Chầu đã có những chuẩn bị tích cực cả bề trong lẫn bề ngoài và hướng về Ngày Chầu cao điểm là Chúa Nhật IV Mùa Vọng.

Giáo xứ Ninh Hải có truyền thống về phong trào cũng như lòng đạo đức. Tuần chầu lượt của Giáo xứ chính thức khai mạc vào chiều thứ Bảy và cử hành lễ chính tiệc vào Chúa Nhật lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ, nhưng thực ra đã được bắt đầu ngay từ thứ Hai, ngày 13 tháng 11 vì tối nào giáo xứ cũng chầu Chúa Giêsu Thánh Thể, lãnh nhận bí tích Hoà giải và Thánh lễ.

Nguyên lý tình yêu này đòi hỏi sự đoạn tuyệt với tất cả những gì đi ngược lại với lòng thương xót, như các hình thức giết người (sát thương, tự tử, giam giữ trái phép, nô lệ, diệt chủng, tra tấn, bất công tàn bạo, ma túy…), chiến tranh, khủng bố, buôn bán vũ khí, tham nhũng, bất công, nô lệ… Điều này cho thấy khía cạnh chính trị của lòng thương xót. Tình yêu và lòng thương xót không chỉ là lời khuyên đạo đức, nhưng còn phải là nguyên lý cho các cơ cấu xã hội và hệ thống chính trị nữa.

Những người này có thể xếp thành hai cấp bậc: tội lỗi và đạo đức, trí thức và bình dân. Nhưng sự khác biệt về thân phận và địa vị chưa phải là tâm điểm đáng chú ý. Ngay từ những câu đầu tiên, thánh sử đã giúp cho chúng ta nhận thấy có sự tương phản rõ nét giữa hai thành phần thính giả đang nghe lời giảng dạy của Đức Giêsu hôm ấy (x. Lc 15, 1-2).

Nơi đâu vắng bóng Thiên Chúa nơi đó sự dữ và chết chóc sẽ lên ngôi đồng thời sẽ bùng phát và lan rộng. Chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy những tội ác có tính toàn cầu phi đạo đức hiện nay là: phá thai, giết người, gây chiến tranh, gieo hiềm thù, chia rẽ và vô số những hành động xâm hại đến sinh mạng cũng như môi trường sống.