Mẫu hình hy vọng

Thứ bảy - 14/06/2025 06:37 531

CHÚA NHẬT LỄ BA NGÔI, NĂM C

Cn 8,22-31; Rm 5,1-5; Ga 16,12-15

Khi chúng ta mừng kính mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, là chúng ta ngụp lặn vào chính tình yêu thâm sâu của Thiên Chúa. Ngài mạc khải cho chúng ta biết Ngài là tình yêu. Tình yêu giữa Ba Ngôi tuy riêng biệt nhưng hiệp thông chặt chẽ với nhau trong một bản thể duy nhất. Đây là mầu nhiệm trung tâm của đức tin và đời sống Kitô hữu[1], nhưng cũng là mầu nhiệm cao siêu hơn cả, là “mầu nhiệm đức tin theo nghĩa hẹp”[2].

Chính vì thế, khi suy niệm và chiêm ngắm mầu nhiệm Ba Ngôi, thường chúng ta chỉ biết khiêm cung ngưỡng mộ và học hỏi hơn là suy tư tìm hiểu. Trong khung cảnh Năm Thánh 2025, Năm Thánh Hy Vọng này, chúng ta tìm thấy ở Ba Ngôi mô hình lý tưởng để xây dựng hy vọng: tình yêu, hiệp thông và phục vụ.

Mầu nhiệm tình yêu

Thiên Chúa đã mạc khải Ngài là tình yêu (x. 1 Ga 4,16). Mầu nhiệm Ba Ngôi là mầu nhiệm tình yêu: Chúa Cha yêu Chúa Con, trao hết về Chúa Con; Chúa Con yêu Chúa Cha quy hướng tất cả về Cha; Chúa Thánh Thần là tình yêu liên kết Chúa Cha và Chúa Con. Thánh Augustinô diễn tả Ngôi Cha là Đấng Yêu, Ngôi Con là Đấng Được Yêu và Ngôi Thánh Thần là Tình Yêu giữa hai Đấng[3]. Chúa Cha là nguồn mạch, khởi xướng và trao ban tình yêu. Chúa Con là Đấng được Chúa Cha yêu dấu, là hiện thân của Đối Tượng Tình Yêu của Chúa Cha. Chúa Thánh Thần là Tình Yêu nối kết Chúa Cha và Chúa Con, là sự hiệp thông giúp các Ngài nên một.

Đây là mẫu hình lý tưởng của tình yêu gia đình, cộng đoàn, Giáo Hội và xã hội: mỗi người đều không nghĩa đến bản thân hay phe nhóm, mà hướng trọn vẹn về Chúa và phục vụ chương trình của Chúa, quên mình để phục vụ anh em và hy sinh tư lợi vì công ích. Thánh Gioan Phaolô II từng nói rằng: nếu một gia đình mà người cha không nghĩ đến mình mà chỉ nghĩ đến vợ con; người mẹ cũng không nghĩ đến mình mà chỉ nghĩ đến chồng con; các con cũng không nghĩ đến mình mà chỉ nghĩ đến cha mẹ và anh chị em trong nhà, thì gia đình đó là một thiên đàng!

Mầu nhiệm hiệp thông

Sự hiệp thông của Ba Ngôi Thiên Chúa được thể hiện trong thần học qua tín biểu “Tam Vị Nhất Thể”, có nghĩa là “Một Bản Thể ba Ngôi Vị”. Trong Kinh Tiền Tụng, Giáo hội tuyên xưng “Chúa là Thiên Chúa chân thật và hằng hữu” trong “Ba Ngôi tuy riêng biệt, nhưng cùng một bản thể duy nhất và uy quyền ngang nhau”. Sự hiệp thông này trọn vẹn vì các Vị là duy nhất, là một trong hiện hữu và hành động.

Trong mầu nhiệm sáng tạo, chúng ta thấy có “Lời” của Thiên Chúa phán ra, có “Thần Khí” bay là là trên mặt nước, có Đấng phán ra và “thấy là tốt đẹp” (x. St 1,1-3). Trong mầu nhiệm cứu độ, chúng ta thấy rõ sự hiện diện và hoạt động hòa hợp của Ba Ngôi nơi biến cố Truyền Tin, Phép Rửa, Biến Hình (Hiển Dung), Vượt Qua…

Đây là mô hình lý tưởng cho sự hiệp thông cộng đoàn: cần tôn trọng sự khác biệt, độc đáo, đặc sắc của mỗi thành phần, nhưng phải quy về ích chung của tập thể cộng đồng. Nguyên tắc truyền thống là: đồng thuận trong những gì chính yếu, đa dạng trong những gì tùy phụ, bác ái trong tất cả.

Trong đời sống Kitô hữu

Cuộc đời Kitô hữu khởi đầu với phép rửa nhân danh Ba Ngôi, làm dấu Thánh Giá hằng ngày tôn vinh Ba Ngôi, kết thúc cuộc đời để đi vào cung lòng Ba Ngôi Chí Thánh. Dấu ấn tình yêu và hiệp thông của Ba Ngôi lấp đầy cuộc sống của người tín hữu: yêu thương quảng đại, hiệp thông phục vụ, để tìm vinh danh Chúa và mưu ích phần rỗi cho anh em mình.

Sống tôn vinh Chúa Ba Ngôi, chết mong về bên Chúa Ba Ngôi: “Nhật nhật khẩn cầu Tam Vị Chủ / Niên niên ngưỡng vọng Cửu Trùng Thiên”. Đời sống Kitô hữu được mời gọi biểu lộ mầu nhiệm Ba Ngôi qua cuộc sống yêu thương vị tha và quảng đại: trao tặng yêu thương và sự sống như Chúa Cha, hy sinh phục vụ như Chúa Con, liên đới và liên kết như Chúa Thánh Thần.

*****

Như vậy, Lễ Chúa Ba Ngôi mời gọi chúng ta chiêm ngắm Ba Ngôi để học nơi đó mẫu gương yêu thương, hiệp thông và phục vụ. Trong huấn dụ lễ Chúa Ba Ngôi năm 12/6/2022, ĐTC. Phanxicô cũng đã khẳng định lễ Ba Ngôi như là trường học dạy chúng ta “sống với và sống cho”: “việc cử hành Lễ Chúa Ba Ngôi không phải là một bài tập thần học, cho bằng một cuộc cách mạng trong lối sống của chúng ta. Thiên Chúa, trong đó mỗi Ngôi vị sống vì Đấng khác trong mối tương quan liên tục, không vì chính mình, khơi lên nơi chúng ta việc sống với người khác và cho người khác”.

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi, xin giúp chúng con khiêm nhường ẩn sâu trong cung lòng Chúa, để cảm nhận tình yêu bao la, ngọt ngào và rộng mở mà Chúa dành cho nhân loại và cho bản thân chúng con. Chúa đã dựng nên chúng con, cứu chuộc chúng con và tiệp tục thánh hóa chúng con, cho chúng con được thông chia tình yêu và hạnh phúc viên mãn của Chúa. Xin giúp chúng con lan tỏa tình yêu Chúa qua cuộc sống yêu thương, hiệp thông và phục vụ. Amen.

[1] x. GLHTCG, số 234.

[2] x. Ibidem, số 237.

[3] x. St. Augutine, Book IX, Chapter 2: https://www.newadvent.org/fathers/130109.htm

Tác giả: Lm. Đaminh Trần Ngọc Đăng