Đôi khi - Trang 4

Để bước theo Chúa, người ta phải chọn lựa và từ bỏ, đôi khi sự chọn lựa ấy có thể làm cho con người phải đau khổ, phải thiệt thòi, thậm chí sự chọn lựa ấy đi ngược lại xu thế thời đại.

Ngày sống của chúng ta được thêu dệt từ một chuỗi những lựa chọn. Đôi  khi sự lựa chọn ấy vô tình lại trở thành những thói quen hình thành tập quán làm nên cung cách sống của mỗi người. Ta chọn giờ để thức dậy, chọn mặc gì, ăn gì, đi đâu, gặp ai, làm gì, tin vào điều gì, thậm chí có thể chọn lựa sống hay chết…

Nếu gặp gỡ là một cánh hoa có sắc hồng của yêu thương, sắc tím của thấu cảm, hay sắc vàng của hiểu biết… thì một đôi khi, bông hoa ấy vẫn có cả sắc xám của hăm doạ. Tin Mừng hôm nay kể lại một trong những cuộc gặp gỡ xám xịt ấy khi những biệt phái đến với Chúa Giêsu, không để thấu hiểu nhưng để hăm doạ Ngài; đó là một ‘cuộc gặp gỡ ngoài mong đợi’.

“Giũ cả bụi chân lại” là một trong những tuyên bố mạnh mẽ của Chúa Giêsu, cũng là tuyên bố giúp người môn đệ của Ngài kiên định mỗi khi phải đối mặt với sự phản đối trên bước đường tông đồ; vì cuối cùng, như Thầy mình, một đôi khi, họ cũng phải “giũ cả bụi chân lại”.

Xã hội ngày càng phát triển, đời sống con người được nâng cao, nhưng không ít vấn nạn khiến con người cảm thấy: niềm vui bé hơn nỗi buồn, sự bình an đôi khi chỉ giống như hạt bụi giữa sa mạc hoang mang. Chính vì thế mà con người luôn khao khát sự an toàn và tìm đủ mọi cách để được an toàn, bởi tiền tài, danh vọng hay địa vị cao sang không thể thay thế được mạng sống con người.

Thuở còn thơ, ai mà không chơi đồ hàng, nhất là các bé gái. Các em lấy vỏ bưởi, vỏ dừa làm chão làm nồi; vỏ sò, vỏ hến, làm chén làm đĩa; lấy tre, lấy hóp làm đũa làm thìa. Rồi thì đi chợ, trả qua trả về, “nói làm đày”, đôi khi một mình phải đóng hai ba vai. Ôi, hồn nhiên! Sau đó, các thiên thần chụm lại quanh bếp lửa tưởng tượng, nào đun, nào thổi, nào quạt.

Không thể phủ nhận những giá trị to lớn mà công nghệ đã và đang mang đến cho con người, nhưng công bằng mà nói những mặt trái của công nghệ cũng đang đưa con người đến những hệ lụy xấu mà đôi khi con người không ngờ tới. Trong những hệ lụy tiềm tàng nguy hiểm đó cũng có nhiều người công giáo khó có thể đủ sáng suốt để tránh xa.

Con người là xác và hồn. Nếu cơm bánh là của ăn nuôi ta phần xác thì Thánh Thể chính là của ăn nuôi dưỡng linh hồn. Thánh Thể cao trọng và quan trọng là thế nhưng đôi khi ta lãng quên mà chỉ quan tâm chăm sóc phần xác mà thôi.

“Tình bạn”! Các bạn không thể tồn tại nếu không có những người bạn, có ai đó đã nói rằng: “Cha mẹ là của cải, anh em là chỗ dựa, còn tình bạn là cả hai thứ đó!”... Nó quan trọng, và đôi khi không thể thiếu vắng trong đời các bạn, nhưng cũng chính vì thế chúng ta dễ lầm.

Đối diện với sự thật, một vấn đề luôn khó đối với bản tính tự nhiên của con người, nhất là khi sự thật ấy làm cho người ta cảm thấy đau đớn, chua chát, mất mát và xấu hổ, chúng ta cần sự can đảm và đôi khi cần ra khỏi chính mình. Tuy nhiên, khi có đủ can đảm để đối diện với sự thật và sống theo sự thật, con người sẽ cảm thấy mình được giải thoát và được tự do: “sự thật sẽ giải thoát anh em” (Ga 8,32).

Bài Tin Mừng hôm nay được đọc vào Chúa nhật II trong bối cảnh dân tộc Việt Nam chuẩn bị đón Năm mới. Chỉ còn hơn hai tuần nữa Tết Kỷ Hợi đến. Trong bữa tiệc vui ngày Tết, có rượu, bánh chưng... Khi có tiệc vui đầu Xuân, người thân, bạn bè chúc mừng nhau bằng chén rượu nồng, mọi người cũng đôi khi nhắc đến việc Chúa Giêsu làm dấu lạ biến nước thành rượu. Đám cưới của người Công giáo cũng hát bài Hoa nở miền Cana.

Rất nhiều con đường, và cũng có rất nhiều lối đi, nhưng thực tế, để tìm cho mình một con đường đúng nghĩa nhất, nhanh nhất, gần nhất không phải là chuyện dễ chút nào? Đôi khi có người biết đường, có người lại không biết đường, thế rồi lạc lõng dò hỏi. Đường nào đi mà tới đích nhanh nhất, đường nào khó đi nhất?

Một số nơi khác họ còn xin tham gia cả nghi thức tháo đanh táng xác Chúa dịp Tuần Thánh khiến một số người trích dẫn lại lời suy niệm chặng đàng thánh giá nơi thứ 5 đó là ông Simon giúp đỡ vác thánh giá thay cho Chúa Giêsu: « Thương ôi nào con chiên Chúa tôi đâu hết mà để thánh giá nặng cho kẻ ngoại vác làm vậy ? ». Nếu khi xưa kẻ ngoại đỡ đần vác thánh giá thì thời nay họ còn lo táng xác Chúa nữa. Đây thực sự là nghĩa cử cao đẹp của những người tuy không được sinh ra trong môi trường gia đình thuần truyền thống đức tin nhưng lại có hành động rất cụ thể mà những người mang danh Kitô đôi khi cần phải xem xét lại chính mình.

Mong chờ Giê-su là một món quà! Món quà ấy chẳng khác gì tâm trạng: mong mẹ đi chợ về mà ai ai cũng có dịp để nhớ về cái thủa còn thơ... Nhớ về cái khoảnh khắc: mong vì nhớ mẹ, mong vì nhớ bánh mẹ sẽ mua, mong mẹ về để báo cáo thành tích với mẹ, để được mẹ khen vì đã hoàn thành công việc mẹ giao cho: trông em, quét nhà, nhặt rau, rửa cốc chén... Các em đợi chờ trong niềm hy vọng và hân hoan, đôi khi là sự thấp thỏm, sốt ruột đến cồn cào ruột gan; có khi là sự lo âu, sợ hãi, vì mãi chưa thấy mẹ đi chợ về…

Sự điều kiện hóa trong các mối quan hệ bởi định luật có đi có lại làm chúng ta rất khó vượt ra khỏi tầm ảnh hưởng của chúng. Chính vì vậy ngay khi làm việc bác ái định luật này đôi khi cũng có thể len lỏi vào tận trong cái tôi.