Trần thế - Trang 2

Theo thói thế gian, để thuyết phục một ai đó theo mình, người ta thường hứa ban vinh quang, lợi lộc hay một vị trí quan trọng nào đó. Đằng này Chúa Giêsu lại không hứa ban những vinh quang trần thế mà là: “Có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20,22). Chén của Chúa chính là sự ngược đãi của thế gian, cuộc khổ nạn và chịu chết trên đồi Can-vê.

Cuộc đời con người sống trên trần thế giỏi lắm là được trăm năm. Nhưng “từ trắng răng đến thuở bạc đầu, tử sinh kinh cụ làm nâu lấy lần” (Nguyễn Gia Thiều). Người ta nói: “Gánh khổ mà đổ lên non, chạy ra cổng làng khổ còn chạy theo”. Đức Phật nói: “Đời người là bể khổ”.

Viết về mẹ, sẽ không cạn ý; nói về mẹ, sẽ chẳng cạn lời. Mẹ trần thế, suối ngọt ngào cho kiếp nhân sinh; Mẹ thiên quốc, thác hồng phúc cho lữ khách về trời.

Lời Chúa hôm nay nói với chúng ta về sự khôn ngoan đích thực, sự khôn ngoan ấy không chỉ giúp chúng ta xử lý tốt những công việc trần thế mà còn giúp chúng ta đạt tới hạnh phúc nước trời mai sau.

Thánh Đaminh là người du hành và là nhà giảng thuyết lừng danh “ Ra đi trên khắp nẻo đường trần thế, sống đúng con người của Tin Mừng, noi theo bước chân Đấng Cứu Thế, chỉ nói với Chúa và nói về Chúa”[1]. Ngài là Đấng Tổ phụ của Dòng Đa Minh.

rong niềm tín thác vào Chúa Kitô Phục Sinh

Gia đình chúng con xin kính báo:

Bố của chúng con là

ÔNG CỐ AUGUSTINÔ TRẦN THẾ TIẾP

Sinh năm: 02/4/1955






Tại Giáo xứ Văn Lăng - Giáo phận Thái Bình

(Thôn Văn Lăng – Xã Thượng Hiền – Huyện Kiến Xương – Tỉnh Thái Bình)

Đã được Chúa gọi về vào hồi 04 giờ 20 phút

Thứ Sáu ngày 10 tháng 5 năm 2019

(tức ngày 06 tháng 4 năm Kỷ Hợi)

Hưởng thọ 64 tuổi.

Bài Tin Mừng thuật lại lời Đức Giê-su cảnh báo cho những ai sử dụng tiền của sai lầm. Để minh hoạ cho lời nói của mình, Đức Giê-su đưa ra dụ ngôn người phú hộ và người nghèo tên là Ladarô. Đó là hai con người có cuộc sống trần thế đối lập với nhau giữa giàu có và nghèo khổ. Sang đời sau, người giàu lại sa hoả ngục, còn người nghèo lại được hưởng nhan thánh Chúa.

Để chuẩn bị cho sứ mạng công khai loan báo Tin Mừng cứu độ, Đức Giêsu đã trải qua bốn mươi ngày đêm trong hoang địa, chịu ma quỉ cám dỗ về của ăn vật chất “Nếu là con Thiên Chúa thì hãy biến đá thành bánh” để giải quyết cơn đói đang dày vò; vinh quang và danh dự trần thế “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này nếu ông bái lạy tôi”,

Hôm nay Giáo Hội hân hoan mừng kính Thánh Anrê Tông đồ, người ngư phủ. Tin mừng trong thánh lễ này cho chúng ta biết về việc Chúa Giêsu tuyển chọn bốn môn đệ đầu tiên trong cuộc sống công khai của Ngài tại trần thế. Qua lời kêu gọi của Đức Giêsu, các môn đệ đã dứt khoát mọi vấn vương để đi theo làm môn đệ của Ngài.

Những bài Thánh Ca còn vượt ra cả phạm vi tôn giáo đánh động cả những người trần thế hay thuộc các tôn giáo khác. Trong Mùa Giáng sinh chúng ta thấy những bài Đêm Thánh Vô Cùng, hay bài Tiếng hát Thiên Thần đã trở nên quen thuộc mới mọi người khắp nơi trên toàn trái đất.

Đức Thánh Cha nêu ra những trường hợp cần thay đổi trong cuộc sống để mở đường cho Chúa, đó là cần thoát khỏi những thần tượng trần thế như : thành công bằng mọi giá, duy trì quyền lực làm tổn hại những người yếu thế ; cơn khát của cải, tìm kiếm sự thỏa mãn bằng bất kỳ giá nào…Theo ngài, Con Thiên Chúa sinh hạ ở giữa nhân loại để giải thoát con người khỏi ích kỷ, tội lỗi và hư mất.

Tại buổi Tiếp kiến chung hôm thứ Tư, ĐTC Phanxicô đã quảng diễn bài giáo lý của ngài với chủ đề về gia đình. Ngài chia sẻ về gia đình quy chiếu dưới ánh sáng của Thánh Kinh và Thánh Truyền, những thực tại trần thế và những thách đố của thời đại, vai trò hiện tại và khả thể tương lai. Ngài rút ra từ trong hơn 30 cuộc thảo luận, và đây là một số điểm tiêu biểu được chọn của bài giáo lý về gia đình của ĐTC.

Để chuẩn bị cho sứ mạng công khai loan báo Tin Mừng cứu độ, Đức Giêsu đã trải qua bốn mươi ngày đêm trong hoang địa, chịu ma quỉ cám dỗ về của ăn vật chất “Nếu là con Thiên Chúa thì hãy biến đá thành bánh” để giải quyết cơn đói đang dày vò; vinh quang và danh dự trần thế “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này nếu ông bái lạy tôi”, và kiêu ngạo gieo mình xuống từ trên nóc đền thờ “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì đứng đây mà gieo mình xuống đi!

Trăng còn được mượn để diễn tả vẻ đẹp tinh tuyền của Đức Trinh Nữ Maria. Mẹ được ví như vầng trăng tuyệt vời, vầng trăng đón nhận ánh sáng từ Thiên Chúa và phản chiếu cho nhân loại. Vẻ đẹp nơi Mẹ hội tụ tất cả những tinh hoa của vũ trụ để dâng lên Thiên Chúa. Mẹ chính là “máng truyền thông ân sủng” từ Thiên Chúa cho nhân loại. Giữa muôn vàn bông hoa xinh đẹp nơi trần thế, Thiên Chúa đã chọn Mẹ và đặt làm Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa; Mẹ đã được chọn làm E-và mới và Con của Mẹ chính là A-đam mới của chúng sinh. E-và cũ là mẹ của chúng sinh theo huyết thống, còn E-và mới là mẹ chúng sinh trong ân sủng nhờ A-đam mới - Con của Mẹ đã tái sinh đời sống ân sủng cho nhân loại.

Sống trong cuộc đời trần thế này, không ai lại không có những hoang mang, lo âu, sợ hãi, khó khăn và thử thách. Nhiều người không thể vượt qua nỗi hoang mang, lo âu và sợ hãi, thậm chí nhiều người còn gục ngã trước những khó khăn và thử thách. Chính vì thế mà có lẽ khao khát sâu xa nhất của con người là được giải thoát khỏi mọi hoang mang, âu lo, sợ hãi, khó khăn và thử thách.

Có nhiều quan niệm khác nhau về các giá trị. Mỗi người thường chọn một giá trị riêng làm lý tưởng để theo đuổi. Đối với tác giả sách Khôn ngoan, giá trị cao quí nhất là Đức Khôn Ngoan. Đức Khôn Ngoan hơn mọi giá trị trần thế: “hơn vương trượng, ngai vàng, của cải, trân châu bảo ngọc, vàng bạc châu báu, sức khỏe và sắc đẹp”.