Thực ra

Chúng ta vừa bước vào tháng 11, tháng dành riêng cầu nguyện cho các kẻ đã qua đời. Thực ra, chẳng ngày nào mà Giáo Hội, qua các Thánh Lễ, lại chẳng cầu nguyện cho họ.

Tiếng người già, trẻ nhỏ nhốn nháo từ trong nhà ra tới ngoài sân. Cả những người lối xóm cũng đang xúm xít lại chật níc cả ngôi nhà nhỏ của bà Năm. Nói là lối xóm chứ thực ra cũng toàn con cháu, anh em hay họ hàng nhà bà ấy cả.

Vào tuần cuối cùng của năm dương lịch, hội hoàn kim của bố con lại tụ họp để liên hoan, tổng kết 1 năm đã qua. Thật trùng hợp, năm nay nhà con được chọn là nơi tổ chức của hội. Nói là hội nhưng thực ra toàn là những người quen, đó là các bác, các chú của con.

Đức Ông James Vlaun nói, “Các linh mục nổi tiếng về việc mượn những câu chuyện của nhau để giảng lễ! Một lần kia, tôi có mặt tại một đám tang với tư cách một người đồng tế; hôm đó, vị linh mục giảng lễ đã kể một câu chuyện thật sâu sắc về thời thơ ấu của ngài. Thực ra, đó là câu chuyện về thời thơ ấu của tôi, và ngài không bao giờ đề cập điều đó; cũng có thể ngài không biết!”.

Theo lẽ khôn ngoan của con người thời nay thì hiền lành thường bị coi là thua thiệt. Người hiền lành, khiêm nhường dễ bị gọi là ba phải, nhút nhát, thụ động và nhu nhược. Người khiêm nhường thường không được coi trọng, ít được nói đến một cách trọng vọng, nhưng thực ra hiền lành lại có sức mạnh vô biên.

Nghe xong cú điện thoại mặt anh bỗng sáng hẳn lên, cứ như vừa ngộ ra một chân lý cao siêu gì đó, nhưng thực ra cái chân lý mà anh vừa nhận ra ấy là nhậu. Cứ nhắc đến nhậu thì dù có vừa đi vác đá về anh cũng thấy nhẹ nhàng.

Khi nghe Tin mừng, chúng ta có để ý đến điều ẩn chứa trong đó? Thực ra, đây là một tư tưởng hết sức tinh tế đó là: ân sủng và tự do. Tại sao vậy? Thưa, chính Đức Giêsu đã chân thành xác nhận về vai trò của ân sủng và tự do.

Cuộc sống con người luôn được bao phủ bởi rất nhiều quy tắc, luật lệ và nguyên lý. Có người bi quan coi các quy tắc, luật lệ như là một chướng ngại, giới hạn tự do. Họ cảm thấy khó chịu khi phải tuân giữ lề luật, nhưng thực ra lề luật nhằm bảo vệ con người.

“Đồng hành” là một từ khóa được ưa dùng trong bối cảnh hôm nay. Thực ra, đây là chuyện xưa như trái đất, vì con người mang trong mình xã hội tính và chỉ có thể phát triển đầy đủ khi trưởng thành về phương diện xã hội. Trong kinh nghiệm trưởng thành ấy, ai cũng đã từng thấy có nhu cầu về sự hiện diện, chia sẻ, hướng dẫn của ai đó trong đường đời…

Đọc bài Tin Mừng hôm nay có lẽ chúng ta không khỏi ngỡ ngàng bởi Chúa Giêsu đã sử dụng những lời lẽ rất nặng để khiển trách các kinh sư và Pharisiêu “khốn cho các ngươi hỡi các kinh sư và Pharisiêu giả hình”. Nhưng thực ra đây chính là cơn thịnh nộ công chính phát xuất từ lòng yêu thương nhân hậu của Chúa Giêsu cộng thêm nỗi đắng cay chua xót trước sự đui mù, cứng cỏi, của con người.
​​​​​​​

Câu hỏi khó trả lời cho nhiều người nhất: Bà nội của bạn à? hay bà ngoại vậy? vì thực ra, bà không phải là người sinh ra bố mẹ tôi, nhưng bà đã ở cùng gia đình tôi khi tôi mới chào đời. Chẳng biết từ lúc nào tôi có được người bà mà tôi hằng yêu quý.

Giáo xứ Ninh Hải có truyền thống về phong trào cũng như lòng đạo đức. Tuần chầu lượt của Giáo xứ chính thức khai mạc vào chiều thứ Bảy và cử hành lễ chính tiệc vào Chúa Nhật lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ, nhưng thực ra đã được bắt đầu ngay từ thứ Hai, ngày 13 tháng 11 vì tối nào giáo xứ cũng chầu Chúa Giêsu Thánh Thể, lãnh nhận bí tích Hoà giải và Thánh lễ.

Nhiều người không hiểu tại sao người Công giáo lại xưng thú tội mình với linh mục. Thực ra đó là làm theo tiền lệ trong Kinh Thánh. Thật vậy, sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra và nói với các môn đệ: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em”. Nói xong, Ngài thổi hơi vào các ông và bảo:“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20:21-23).

Thánh lễ kết thúc, ra về ngoảnh nhìn lại “Công viên vĩnh hằng” nơi an nghỉ của người thân cũng như người lạ, tôi biết rằng hôm nay khái niệm ‘quen và lạ’ ấy không còn nữa. Thực ra trong sự quan phòng đầy từ tâm của Cha trên trời thì tất cả chúng ta đều là con và là anh em của nhau. Như thế, việc chúng ta cầu nguyện cho bất kỳ một linh hồn nào, không phải làm cho người xa lạ, mà là làm cho chính anh em của mình.