Thói quen

“Một điều khiến lương tâm con người nhạy bén với Thiên Chúa là thói quen cởi mở với Ngài bắt nguồn từ bên trong!” - Carl Henry.

Trì hoãn, quyết tâm, rồi bỏ cuộc… là điều rất thường thấy trong cuộc sống chúng ta. Thói quen thích dễ dãi, vuốt ve, và nuông chiều chính mình, thường khiến chúng ta lười lĩnh, mất nhuệ khí chiến đấu.

Như thói quen, Đức Hồng y Konrad Krajewski, người Ba Lan, Bộ trưởng Bộ Bác ái, đã dẫn 12 thanh niên, thuộc nhiều quốc tịch hiện tá túc tại nhà ngủ Đức Giáo hoàng Phanxicô dành cho những người vô gia cư ở Roma, đến chào thăm và tiễn biệt Đức Thánh cha.

Người ta gọi ông là vị đại đế bách chiến bách thắng. Xêda có thói quen hết sức cảm động là mỗi khi ca khúc khải hoàn từ chiến trường trở về, ông thường cùng với đoàn hùng binh của mình đi diễu hành khắp các đường phố của Rôma.

Trì hoãn, quyết tâm, rồi bỏ cuộc… là điều rất thường thấy trong cuộc sống chúng ta. Thói quen thích dễ dãi, vuốt ve, và nuông chiều chính mình, thường khiến chúng ta lười lĩnh, mất nhuệ khí chiến đấu.

Thời sinh viên, tôi thường đi tham dự Thánh lễ ở nhà thờ Thái Hà. Ngày đó, mọi người dự lễ vẫn còn thói quen giơ hai tay lên khi đọc kinh Lạy Cha. Ở đây, chúng ta sẽ không bàn đến những tranh cãi về tính đúng sai, nên hay không nên của hành động này.

Tại các Giáo Phận, phần lớn giáo dân các họ đạo truyền thống có thói quen ngắm Mười Lăm Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu vào Mùa Chay. Riêng Tổng Giáo Phận Huế, kinh nguyện quý báu này được ngắm vào Tuần Thánh;

Là tín hữu Công giáo, rất nhiều khi chúng ta làm Dấu Thánh giá như một thói quen, và xem việc làm Dấu Thánh giá như là một cử chỉ đạo đức. Tuy nhiên, Kinh thánh, các Giáo phụ, các vị Thánh trong Giáo hội, và giáo huấn Công giáo đưa ra 6 quan điểm sâu xa về Dấu Thánh giá cho thấy lý do tại sao việc làm Dấu Thánh giá là một lời tuyên xưng đức tin, một lời cầu nguyện đầy sức mạnh, và một phương thế mở ra cho chúng ta những ân sủng.

Charles Read viết, “Gieo một hành động, gặt một thói quen. Gieo một thói quen, gặt một tính cách. Gieo một tính cách, gặt một số phận!”. Gieo một điều thiện, gặt một niềm vui; gieo một niềm cậy trông, gặt cả mùa hy vọng! ‘Đừng bao giờ đánh mất hy vọng!’.

Đẹp luôn là một đề tài hấp dẫn. Ngày nay, đẹp như ngôn ngữ cửa miệng, làm đẹp như thói quen thường ngày… Tuy nhiên, nếu như việc làm đẹp bề ngoài phất lên như diều gặp gió, thì việc chăm chút vẻ đẹp tâm hồn lại tụt xuống không phanh…

Trong một tác phẩm của mình, nhà thần học Carl Henry viết, “Một điều khiến lương tâm con người nhạy bén với Thiên Chúa là thói quen cởi mở với Ngài ‘khởi đi từ bên trong!’”.

Việc rửa tay là một thói quen tốt để giữ vệ sinh. Đặc biệt trong thời dịch bệnh như hiện nay, việc làm ấy là điều bắt buộc ở một số địa điểm mà chúng ta đặt chân tới. Rửa tay trước khi dùng bữa là việc làm vừa cần thiết vừa phản ánh nét văn hoá lịch sự trong đời sống.

Sau khi chịu phép rửa tại sông Giođan, được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, Chúa Giêsu vào trong sa mạc hoàn tất bốn mươi ngày chay tịnh, vượt thắng cám dỗ và bắt đầu cuộc đời rao giảng Tin Mừng. Khi tiếng tăm đã đồn ra khắp vùng lân cận, Ngài trở về quê hương Nazareth, vào trong hội đường như thói quen Ngài vẫn làm trong ngày Sabbat và đứng lên đọc sách thánh.

Rollo May nói, “Một thói quen mỉa mai cũ rích của con người, là chúng ta thường chạy nhanh mỗi khi lạc đường!”. Đúng thế, mỗi khi phạm tội, con người thường chạy nhanh hơn để lẩn trốn Thiên Chúa; và Ngài lại phải la lên, “Con đang ở đâu?”.

Một buổi sáng đầu đông se lạnh, như một thói quen hay làm vào mỗi buổi sớm, tôi đang ngồi trầm tư bên ly trà vừa pha. Buổi sáng hôm nay thật lạ, mọi vật xung quanh tôi sao thấy khác, không ồn ào từ sớm giống những ngày qua, không có những tiếng xe cộ của công nhân đi làm hay hàng xóm tíu tít chào nhau nữa. Không gian tĩnh lặng đến lạ thường...

Dịch bệnh Covid-19 đang diễn biến hết sức phức tạp tại Việt Nam, kéo theo biết bao hậu quả đau thương. Nhiều địa phương phải áp dụng các biện pháp giãn cách xã hội trong thời gian dài. Việc hạn chế đi lại cùng với những thay đổi trong thói quen hàng ngày đã có tác động rất lớn tới đời sống các gia đình.

Trong những thế kỷ đầu của Kitô giáo, một thói quen đã hình thành từ các Kitô hữu trong khi cầu nguyện là luôn hướng về phía đông. Điều này đã được tìm thấy trong các tác phẩm thời Giáo hội Sơ khai, như tác phẩm Didascalia Apostolorum, được sáng tác vào khoảng năm 200 đến năm 250.