Thiên chúa - Trang 65

Thiên Chúa là Đấng quyền uy cao cả đã tự hạ xuống làm người, cùng sống, làm việc, trò chuyện thân mật để khải thị cho con người nhiều điều hệ trọng về ơn cứu độ. Muốn biết điều này đúng hay sai, chúng ta hãy lắng nghe cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su với Ni-cô-đê-mô sẽ rõ.

Sau trận hỏa hoạn kinh hoàng thiêu cháy nhà thờ Đức Bà Paris (Pháp), nhiều người tự hỏi tại sao Thiên Chúa lại để mặc nó xảy ra mà không làm gì cả?

Tuy nhiên, để tin vào Đức Giêsu là Con Thiên Chúa – Đấng đã Phục sinh từ cõi chết, ta cần ơn Chúa trợ giúp và cũng phải trải qua một tiến trình đầy cam go thử thách mới có thể đạt tới đích điểm. Vì thế trong ngày mừng Đức Kitô Phục Sinh, chúng ta cùng đến bên ngôi mộ trống để chiêm ngắm những hình ảnh về hành trình đức tin sống động của ba người: Maria Mácđala, Phêrô và người môn đệ Đức Giêsu thương mến.

Thay vào đó là những lần tập ‘thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hòa, kiên nhẫn, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau’, ấy là lúc chúng ta đang nỗ lực với lời mời gọi: Đừng nghĩ đến những điều dưới đất và không ngừng tìm kiếm những sự trên trời. Và cứ như thế, chúng ta đang làm cho đời sống Kitô hữu của mình ngập tràn sức sống mới từ Đấng Phục Sinh, Đấng đã được Thiên Chúa cho sống lại từ cõi chết.

Hôm nay, chúng ta được mời gọi bước vào thinh lặng nội tâm để cùng với Giáo hội chiêm ngắm, gẫm suy tình yêu đến cùng của Chúa; để cảm mến, tri ân và mở rộng cõi lòng để đón nhận hồng ân cứu độ của Thiên Chúa đang tràn chảy trên cuộc đời mỗi người, nhất là để để đón lấy những lời sau cùng của Chúa Giêsu Tử Giá như một lời trăn trối yêu thương của một người Cha nhân hậu dành cho con trong giờ khắc sau hết của cuộc đời.

Khung cảnh vườn Giệt-si-ma-ni thật lặng lẽ, cô tịch. Cảnh vật như dừng lại để lắng nghe tiếng thở hổn hển của một Thiên Chúa đang phải trải qua giờ phút xao xuyến, bồi hồi trước bản án dã man, tàn bạo.

Nói đến mùa chay, Kitô hữu nào cũng hiểu đó là mùa sám hối, mùa ăn năn trở lại - trở lại cùng Thiên Chúa là tình yêu. Ngài là Cha bao dung, kiên nhẫn luôn chờ đợi con cái quay về.

Khi nhìn về cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô, chúng ta không thể bỏ qua một số nhân vật vì các ngài có liên quan trực tiếp tới ơn cứu độ của Thiên Chúa – như hoa trái đầu tiên của ơn cứu độ. Nhìn lên cây thập giá, chúng ta thấy hình ảnh của Đấng Bị Đâm Thâu, Đấng là nguồn ơn cứu độ của toàn thể nhân loại.

Người Do thái được Thiên Chúa giải thoát khỏi ách nô lệ Ai cập, để đưa họ về Đất Hứa là “vùng đất tràn trể sữa và mật”. Mặc dù họ đã thoát khỏi cảnh nô lệ Ai cập, nhưng lại không thoát khỏi sự nô lệ thân xác.

Mùa Chay là mùa giáo hội dành riêng để mỗi cộng đoàn sám hối, ăn năn trở về cùng Thiên Chúa tình thương và để chuẩn bị tốt nhất cho đại lễ Vượt Qua của Đức Kitô. Chính vì ý nghĩa đặc biệt này mà giáo hạt Tương Nam đã tổ chức tĩnh tâm cho quý viên chức Hội đồng Mục vụ các giáo xứ trong giáo hạt vào sáng thứ Năm, ngày 04/04/2019 tại giáo xứ Phú An.

Thiên Chúa là Đấng sáng tạo. Ngài không chấp nhận sự già nua cũ kỹ và ù lì chết chóc. Ngài là Đấng luôn luôn mới, Ngài không đóng khung trong quá khứ, nhưng luôn hướng tới việc sáng tạo những cái mới mẻ tươi đẹp và tốt lành hơn cho con người.

Tin mừng hôm nay đề cập đến việc một người trong nhóm thông luật hỏi Đức Giêsu về các giới răn, giới răn nào quan trọng nhất và Đức Giêsu đã chỉ rõ cho ông ta: “Điều răn đứng đầu là: Nghe đây, hỡi Ít-ra-en, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. 

Sự kiện diễn ra tại miền quê hẻo lánh là Na-da-rét, mảnh đất này vốn không được ghi trong Cựu Ước. Tuy là thành nhỏ, ít người biết đến nhưng Thiên Chúa đã hoạch định một chương trình lớn cho nhân loại tại đây. Mở đầu cho kế hoạch ấy là một sự kiện, một cuộc gặp gỡ lịch sử đã diễn ra tại Na-da-rét. Sứ thần Gáp-ri-en khai mào cuộc gặp gỡ bằng lời chào: “Mừng vui lên hỡi Đấng đầy ân sủng Đức Chúa ở cùng bà”

Trong tâm tình của mùa Chay thánh, các quý chức trong hai giáo hạt Kiên Chính và Tứ Trùng đã có dịp quy tụ với nhau tại giáo xứ An Bài để cùng tĩnh tâm sốt sáng lãnh nhận phúc lành của Chúa qua Bí tích hòa giải, giảng tĩnh tâm và Thánh lễ.

Sám hối là khởi đầu của sự nên thánh. Càng ý thức về thân phận tội lỗi của mình con người càng cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa, đó là kinh nghiệm của các thánh, khi một lần được “đụng chạm” tới Đấng thánh. Trước quyền năng của Chúa Giê-su, thánh Phê-rô đã sấp mặt xuống: “Lạy chúa, xin tránh xa con vì con là kẻ tội lỗi”. Đó cũng là tâm sự của thánh Augustino: “Xin cho con Biết Chúa, xin cho con Biết con”.

Thánh Giuse cũng luôn sống theo lời Chúa dạy qua việc sứ thần truyền tin: “Hỡi Giuse, con vua Đavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình,… bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu” (Mt 1,20-21). Với việc giao cho thánh Giuse, một người thuộc dòng dõi vua Đavít, trách nhiệm đón Đức Maria về làm bạn và đặt tên cho Đức Giêsu, Thiên Chúa đã thực hiện trọn vẹn lời hứa với vua Đavít. Thánh Giuse đã làm như lời thiên thần truyền mà không một lời thắc mắc hỏi han: “Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời thiên thần Chúa truyền và đón vợ về nhà” (Mt 1,24).

Khi tạo dựng, Thiên Chúa đã cho con người lương tâm để phân biệt tốt xấu, đúng sai. Nhờ đó mà so với muôn loài, chỉ con người mới có lòng nhân từ. Nó dường như một bản năng, một ý thức bẩm sinh của con người nên cần tập luyện thường xuyên, nếu không lòng nhân từ sẽ bị suy yếu theo thời gian.