Thức tỉnh

Sự chết, dù khắc nghiệt và xa lạ, lại là một trong những yếu tố căn bản định hình nên cách chúng ta sống và nhìn nhận thế giới. Khi ý thức được rằng đời người là hữu hạn, chúng ta được thức tỉnh để sống một cách có ý nghĩa hơn,

Thức tỉnh là một ân huệ nhưng không của Chúa. Ông Lêvi cũng như mọi ngày, làm việc tại bàn thu thế, cũng đã nghe biết nhiều về Chúa, nhưng không có gì đặc biệt, rồi hôm nay, bỗng nhiên nghe tiếng Chúa gọi, ông thức tỉnh: đứng phắt dậy, đi theo Chúa.

Thức tỉnh là một ân huệ nhưng không của Chúa. Thánh Mátthêu cũng như mọi ngày, làm việc tại bàn thu thế, cũng đã nghe biết nhiều về Chúa, nhưng không có gì đặc biệt, rồi hôm nay, bỗng nhiên nghe tiếng Chúa gọi, ngài thức tỉnh: đứng phắt dậy, đi theo Chúa.

Thật quá liều lĩnh và khập khiễng khi so sánh thái độ tỉnh thức trong truyện Kiều và sách Isaia. Tuy nhiên, xin đón nhận những dòng suy tư dưới đây như một đóng góp nho nhỏ về giá trị của thức tỉnh trong cuộc sống này.

Câu truyện không có hậu và quả là như một lời thức tỉnh cho những ai đang có suy nghĩ muốn xây dựng một tình yêu trên quỹ đạo của sự giàu có. Chỉ khi đôi bạn biết sống với nhau bằng “tình yêu không mong giàu có” khi ấy họ mới vượt qua thử thách để xây đắp một tình yêu vững bền.

Cha Cố Giuse đã thực sự đánh thức bình minh bằng lời cầu nguyện âm thầm, bằng sự chịu đựng đau khổ bệnh tật. Cha đã thức tỉnh ra đi trong ngày tôn vinh Thánh Giá, thánh giá của Tình yêu, thánh giá của dân tộc, của Giáo hội và của những người thân.

Tuần trước chúng ta đã gọi Mùa Vọng là mùa thức tỉnh. Nhưng thức tỉnh để làm gì? Câu trả lời rõ như ban ngày: để chờ Chúa đến. Công việc chờ đợi này khởi đầu từ việc lắng nghe.

Mùa Vọng là mùa tỉnh thức. Tỉnh thức là gì? Tỉnh là không mê, thức là không ngủ… Tỉnh thức là tình trạng tỉnh táo, thận trọng, để có thể quan sát, trông chừng, phòng vệ, chừng mực, khôn ngoan, minh mẫn… Trong thực tế, chúng ta thường thiếu tỉnh thức vì mải mê sự đời, vì đam mê tội lỗi, vì si mê lầm lạc. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa mời gọi chúng ta “đứng thẳng và ngẩng đầu lên” để tỉnh thức mà đón Chúa đến.

Ở đời, ngoài những danh từ hay được nhắc đến như: người bảo vệ, người giữ cửa, người trông nom hay người thức tỉnh, một danh từ nghe đậm chất nhà binh thật ấn tượng là danh từ người canh gác. Vì người canh gác giúp người khác có thể tránh được những bất trắc nên người này vô cùng quan trọng và không thể thiếu.

Thế giới hôm nay có thể rất cao ngạo và tự mãn về tiến bộ khoa học kỹ thuật và tiện nghi vật chất, nhưng liệu đó có phải là một trái đất màu mỡ cho một tình yêu đích thực, tình yêu khiêm nhường và rộng rãi? Thế giới chỉ có thể bị thuyết phục và thu phục bởi những Kitô hữu khiêm nhường và rộng rãi.

Thực tình con đã muốn viết thư gửi Chúa sớm hơn, nhưng bao công việc cứ chiếm hết thời gian làm con chưa thể viết thư gửi Chúa. Hôm nay con quyết tâm dành trọn buổi sáng viết cho Chúa. Con muốn kể cho Chúa những tâm tư của con cũng như những câu chuyện nhân gian chúng con...

Lời mời gọi ấy đã thức tỉnh con người và trái tim tôi. Như vừa tỉnh giấc sau cơn mê, tôi bàng hoàng, choàng tỉnh thức. Tôi không tin vào tai mình. Lúc đó toàn thân tôi bất động. Nhưng mắt tôi đã sáng lên khi chạm vào ánh mắt nhân từ, thương xót của Thầy.

“Sám hối là thức tỉnh nhận ra mình đang đi lệch đường và mau mắn trở về đường ngay nẻo chính. Ai trong chúng ta cũng là tội nhân vì thế, sám hối là cần thiết trong cuộc sống để mỗi người trở nên đúng với phẩm giá của mình là con Thiên Chúa”. Đó là lời của cha chính Giuse Nguyễn Đức Giang chia sẻ trong thánh lễ chính tiệc tuần chầu của giáo xứ An Cư diễn ra vào lúc 09 giờ 30 sáng Chúa Nhật, ngày 28 tháng 02 năm 2016.

Vở kịch khai mở bằng tiếng chuông và kết thúc cũng bằng tiếng chuông. Tiếng chuông dường như xuyên suốt cả vở kịch. Dụng ý của người viết muốn mượn tiếng chuông để mời gọi và thức tỉnh lòng người. Từ tiếng chuông thực, người viết muốn dẫn khán giả đến Tiếng Chuông là chính Thiên Chúa. Tiếng Chuông đánh thức và hoán cải tiếng chuông lòng người bố của Tý trong câu chuyện.

Giáo hội muốn dùng Mùa Vọng để thức tỉnh người tín hữu sửa chữa con đường ‘tâm hồn’ cho ngay thẳng. Cách sửa đẹp nhất là thể hiện tình thương và lòng bác ái Kitô giáo để đem đến cho nhau niềm hy vọng, tình yêu thương, niềm vui và bình an. Ngôi Hai chính là ngôi sao hy vọng mà nhân loại chờ mong để xua tan bóng đêm đang vây bọc nhân thế trong tội lỗi.