Tôn giáo - Trang 7

Trong không khí những ngày chuẩn bị đón Tết cổ truyền dân tộc, Hội Đồng hương Báo Đáp đã tổ chức tặng quà và chúc tết người già, người neo đơn bệnh tật, những người có hoàn cảnh đặc biệt, không phân biệt tôn giáo với hy vọng góp phần giúp bà con có những ngày Tết trong vui tươi, đầm ấm.

Trong tiết trời se lạnh của những ngày cuối mùa đông, chiều tối 24/12/2015, tôi trở về giáo xứ Thánh Danh và được cùng mọi người mừng biến cố vĩ đại mà Thiên Chúa đã dành cho toàn thể nhân loại: “Ngôi Hai Thiên Chúa Giáng trần”. Trong niềm vui chung ấy, bầu khí đón Giáng sinh nơi đây cũng rất tưng bừng nhộn nhịp đối với những người công giáo và cả tôn giáo bạn.

Cũng trong bầu không khí ấy, nhưng ngay sau Tuần chầu Mình Thánh thay mặt giáo phận vào Chúa nhật IV mùa Vọng, đại diện cộng đoàn giáo xứ Lục Phương đã ra đi thăm hỏi và tặng quà nhân dịp tuần chầu và lễ giáng sinh cho các cụ cao niên, yếu đau già cả, các bệnh nhân đặc biệt,…không phân biệt tôn giáo trong khu vực của giáo xứ. Cuộc thăm hỏi với ước mong giản dị thắp lên đốm sáng nhỏ, làm tỏa lan chút hơi ấm niềm vui cho những con người đang lãnh lẽo, héo mòn vì bệnh tật hay tuổi tác.

Chúa Nhật (29/11), ĐTC Phanxicô đến thăm một trại tỵ nạn tại Bangui nơi những người phải di tản do nạn bạo lực bè phái tại Cộng Hòa Trung Phi (CAR) đang cư trú. ĐTC nói với họ rằng: “Tất cả chúng ta đều là anh em của nhau, không phân biệt tôn giáo hay dân tộc”.

Từ những nhận định trên của thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II, tác giả bài viết này lưu tâm đến dung mạo Á Đông nơi Đức Giêsu với những nét làm nên con người Á Châu, chẳng hạn Ngài là một con người có tâm hồn tôn giáo thật sâu xa, con người chiêm niệm, tiên vàn là con người của tình thương, cảm thông, con người của mọi người đặc biệt của người nghèo và đau khổ. Cũng vậy, trong khi nói về thực tại Nước Trời cho dân chúng cùng thời, Đức Giêsu đã dùng những dụ ngôn và những hình ảnh rất gần gũi với đời thường và những giá trị truyền thống như một phương pháp thật bài bản giúp người nghe dễ dàng lãnh hội được những gì Ngài truyền đạt.

Là sinh viên, đôi khi chúng ta còn ngại ngùng tuyên xưng niềm tin của mình, ngại ngùng làm dấu thánh giá hay giới thiệu Chúa với người khác… Chính điều đó đang ngày càng làm cho những người khác tôn giáo có những cái nhìn thiếu thiện cảm hơn đối với chúng ta và khiến cho các hoạt động tôn giáo luôn chỉ diễn ra trong phạm vi nhà thờ!

ĐTC đã thu hút mọi người từ tổng thư ký LHQ, các chính khách đến các vị lãnh đạo các tôn giáo vì ngài sống đại kết, bình dân, giản dị, nghèo khó, hay cười, vui tính. Chiếc xe hiệu Fiat rẻ tiền ĐTC dùng đi giữa những chiếc xe sang trọng là bằng chứng của điều nói trên và dạy chúng ta bài học quí giá.

Khi đến Taizé, người ta nhìn thấy đông đảo tín hữu của các tôn giáo kitô đến cầu nguyện, đặc biệt giới trẻ, có người tự hỏi : "Đông người đến cầu nguyện thế này, sao không xây dựng một thánh đường lớn để cầu nguyện ?" Nhưng rồi, câu trả lời đã có : "Tính thiêng liêng không hệ tại ở cơ sở vật chất". Thật vậy, Taizé không có nhà thờ lớn để cầu nguyện như hàng trăm nhà thờ chính tòa lớn, nhưng lại thu hút người ta đến cầu nguyện với Chúa. Ngày nay, hình như các nhà thờ chính tòa là nơi thăm quan du lịch nhiều hơn là để cầu nguyện ; những thánh lễ Chúa nhật và ngày thường còn dư rất nhiều chỗ.

Viện đại học được mở trong lúc các cộng đồng tôn giáo khác lo lắng về dự luật đòi buộc họ phải báo cáo về các sinh hoạt nội bộ : lễ hội, đào tạo, cơ cấu tổ chức v.v. Đại diện chính phủ đã long trọng trao văn bản quyết định mở học viện này cho một số giám mục đại diện.

Ngay khi phúc âm hóa bởi thánh Patrice vào thế kỷ 5, nhất là thế kỷ 6 và đến thế kỷ 9, Ai-len giữ vai trò quan trọng trong ki-tô giáo Tây phương. Đất nước xứng danh đảo các thánh mà người ta thường gán cho. Tổ chức tôn giáo được xây dựng xung quanh các đan viện trong đó có nhà ở Iona hay Bangor có quyền lớn. Các bề trên là những bậc lãnh đạo các sắc tộc, các giám mục cũng phải phục tùng. Tất cả xã hội phải tham khảo họ cách này cách khác. Vả lại, người Ai-len sai các thừa sai ra đi: đến Anh, Scotland, và trên đất liền. Thánh Colomban (540-615) lập đan viện Luxeuil ở Pháp và qua đời ở Bobbio, Ý; thánh Gall, môn đệ của Colomban (qua đời giữa những năm 630 và 645) lập tu viện mang tên ngài ở Thụy Sĩ, vv. Đó là một phong trào đáng kể.