Sống còn

Trong thư gởi tới Chương trình Lương thực của Liên Hiệp Quốc và cơ quan cứu trợ USAID của Mỹ, hồi cuối tuần qua, Đức cha viết: “Nhân danh tình nhân đạo, các vị hữu trách đừng lên án tử cho những người đang cố gắng sống còn sau cuộc xung đột võ trang kinh khủng và nay đang chết đói”.

Thao thức trước hoàn cảnh thực tế đầy thách đố của giáo phận và ý thức sứ mạng thiết yếu và cũng là nhu cầu sống còn của giáo phận, Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục giáo phận Phú Cường, đã thiết tha kêu gọi mọi thành phần dân Chúa hãy hiệp thông cộng tác trong việc thực thi sứ mạng Tin Mừng.

Hình ảnh những bản làng, thôn xóm, triền đê, bờ sông, con suối, cánh đồng xanh thẳm trải dài tận chân trời đã quá quen thuộc với chúng ta bởi vì đa số chúng ta đều xuất thân từ gia đình nông thôn. 

Trong buổi Tiếp kiến Chung hàng tuần vào sáng thứ Tư ngày 8/6, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng sứ mạng thiêng liêng và văn hóa của tuổi già là xua tan “ảo tưởng kỹ thuật về sự sống còn của người máy và sinh học”, và dẫn đến “sự dịu dàng của cung lòng sáng tạo và tạo thành của Thiên Chúa”.

Nếu ai đó có một chút đam mê nghệ thuật kiến trúc, hẳn sẽ lưu tâm đến kiểu kiến trúc khá đặc biệt của tháp nghiêng Pisa (Ý), tháp Pueta De Europa (Tây Ban Nha), hay Capital Gate (Abu Dhabi). Sở dĩ, tôi nói lối kiến trúc của những công trình ấy đặc biệt, bởi lẽ nó hội tụ những nét khác biệt so với bình thường, nhưng đáng chú ý hơn, những kiến trúc nhân loại này đã “sống còn” với lịch sử nhiều thiên niên kỷ.

Mầu nhiệm thứ nhất sự Thương nhắc nhớ biến cố Chúa Giê-su đối diện với các cơn cám dỗ trong vườn Gietsemani trước khi bước vào cuộc tử nạn, đây là cuộc đấu tranh thiêng liêng khốc liệt nhất của Chúa Giê-su, là cuộc giao tranh sống còn cho các linh hồn. Dựa vào Tin Mừng Nhất lãm

Đối với ngài, sự hiệp nhất giữa các kitô hữu có tầm quan trọng mang tính nền tảng đối với sự sống còn của cộng đoàn. Đức tin, đức ái và đức cậy là những nền tảng của sự xây dựng cộng đoàn kitô giáo. Ngài nhấn mạnh đến căn tính của các tín hữu : « chỉ một đức tin ; một phép rửa và một Đức Kitô », Đấng quy tụ tất cả các chi thể trong cùng một thân thể của Người.

Trong lúc này, mọi con tim của con mọi thành phần Dân Chúa đang mong chờ ngày quy tụ về bên Mẹ trong ngày lễ trọng đại tại tiểu vương cung thánh đường Phú Nhai, nơi di dấu bàn tay che chở của người Mẹ yêu dấu đối với con cái của mình qua mọi biến cố của thời cuộc từ những giai đoạn bách hại cam go hay những thời khắc khó khăn nhất của thời cuộc mà bằng chứng sống động vẫn khắc ghi nơi mỗi tâm hồn các tín hữu, đó là Đức Cha Thánh Vinh đã dâng Giáo phận cho Mẹ và Đức Cố Giám mục Giuse Phạm Năng Tĩnh đã truyền chức chính nơi đây cho 29 tiến chức vốn rất khẩn thiết mang tính sống còn của Giáo phận trong lúc thiếu hụt các mục tử trầm trọng khi đó và còn kéo dài cả bốn thập niên sau đó.

Được tin này, Tu Viện trưởng Cộng Đoàn Đại kết Taizé, thầy Alois đã bày tỏ nỗi buồn tận đáy lòng của từng thành viên trong cộng đoàn đối với Đức Cố Hồng Y Capovilla, người có sự gắn bó với Taizé trong suốt 60 năm trường vừa qua, đặc biệt đối với sự sống còn của Cộng đoàn Đại kết này.

Đơn giản chúng ta ghi nhận một con số lớn : năm 1400, châu Âu tây phương gồm 237 nhóm tu sĩ với 10.400 nhà. Vì vậy, hệ thống đan tu không hoàn toàn hoạt động độc lập. Hệ thống đó luôn luôn kín múc từ cuộc sống và thậm chí từ sự sống còn của cộng đồng tín hữu và ngược lại. Việc tạo ra và duy trì hoạt động như vậy, là tổng hợp đáng kể các dòng tu đem lại sự tồn tại của một nền tảng ki-tô tích cực. Thêm vào đó, trong lãnh thổ nước Pháp hiện nay có hơn 38.000 nhà thờ giáo xứ được xây dựng thời đó, không tính các nhà thờ chính tòa, các nhà nguyện đủ loại, các bệnh viện.