Lề luật - Trang 3

Bài Tin mừng theo thánh Matthêu (Mt 5,17-19), Chúa đã khẳng định một cách rõ ràng rằng Ngài đến không phải để hủy bỏ nhưng để kiện toàn lề luật. Hơn thế nữa, Chúa Giêsu muốn dậy cho mọi người biết được điều cốt lõi chứa đựng trong lề luật phải là thực thi bác ái và yêu thương.

Tin mừng hôm nay là cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và nhóm Biệt phái về việc giữ luật ngày sabát. Qua đó, cho thấy sự khác biệt rất lớn giữa cái nhìn của Chúa Giêsu và cái nhìn của những người Pharisêu về vấn đề lề luật. Cái nhìn của Chúa Giêsu thì khoan dung quảng đại, còn cái nhìn của những người Pharisêu thì hẹp hòi và nhiều lúc nhỏ nhen đến ti tiện.

Theo truyền thống của Giáo Hội ngày 02/02, hằng năm là ngày Mẹ Maria dâng Chúa Giêsu trong đền thánh hay còn gọi là lễ Nến, lễ Thanh Tẩy. Đây không những là việc tiến dâng Chúa Giêsu, mà còn là một lễ kính nhớ việc Đức Maria được thanh tẩy theo luật Môsê, 40 ngày sau khi sinh. Sự kiện này nhằm thực hiện những lề luật đã được ghi lại trong Cựu ước (x. Lv 12,8).

Vào thời Chúa Giêsu, xã hội Do Thái có nhiều bậc thầy, nhưng chẳng ai có thể sánh tày với Chúa Giêsu. Ngài là một vị thầy uy quyền trong lời nói và quyền năng trong hành động. Lời nói và việc làm của Ngài luôn vượt lên trên ranh giới của lề luật để hết lòng yêu thương.

Đức Giêsu dù là Con Thiên Chúa, nhưng luôn mến yêu lề luật Chúa Cha đã mạc khải cho Môsê, như Ngài đã khẳng định với các môn đệ: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5, 17). Việc Đức Giêsu được tiến dâng cho Thiên Chúa hôm nay xem như là khởi đầu cho sứ mạng chứng nhân của Ngài.

Vinh quang của Hòm Bia được hiểu là hình ảnh báo trước vinh quang của Đức Mẹ mà Hội Thánh kính hôm nay. Nếu như Hòm Bia chỉ là một vật chứa đựng Giao Ước, bia đá khắc ghi lề luật của Thiên Chúa mà còn vinh quang như vậy thì huống chi Đức Mẹ đã cưu mang trong lòng dạ và trong tâm hồn Ngôi Hai Thiên Chúa, Chúa Cứu Thế, lại không được vinh quang gấp bội sao?

Cô ta thấy nơi Đức Giêsu một tình yêu vượt lên trên sự lên án của lề luật, một tình yêu của ân sủng lạ thường, bởi vì Ngài tha thứ và vực dậy. Đó là tình yêu thiết lập trong nhân phẩm của người phụ nữ bị tổn thương.