Hoán cải - Trang 2

Rất nhiều vị thánh đã đọc những sách thiêng liêng để lớn lên trong sự thánh thiện. Trên thực tế, một số vị thánh thậm chí đã hoán cải, tin nhận Đức tin Công giáo sau một lần tình cờ đọc một cuốn sách thiêng liêng!
 

Các bài đọc của Chúa Nhật III Thường Niên hôm nay đặt cao điểm ở tinh thần sám hối, tức là sự hoán cải tâm hồn, thay đổi lối sống, để đón nhận Tin Mừng nước Thiên Chúa. Hoán cải còn là để cho Chúa Giêsu dẫn chúng ta đi trên con đường của Ngài.

Thiên Chúa là tình yêu, vì thế Ngài sẵn sàng tha thứ và đón nhận con người trở về. Thiên Chúa luôn sẵn sàng đón nhận trở về của tất cả mọi người, điều quan trọng là phải tìm gặp Người, đón Người vào nhà, bỏ lại quá khứ và cải hoá đời sống. Mẫu gương cho sự hoán cải trở về với Chúa từ vũng lầy của tội lỗi là ông Giakêu trong Tin Mừng.

Thật bất ngờ khi câu đầu tiên của Tin Mừng hôm nay tiết lộ hai điều thú vị đáng suy tư; bởi lẽ, Chúa Giêsu, Đấng ‘khởi sự mọi việc tốt lành’, cũng là Đấng ‘đến để hoán cải’ mọi người, không trừ ai.

Cả hai bài đọc hôm nay nói đến ngày chung thẩm và sự công thẳng của Thiên Chúa. Giêrêmia cho thấy dân Chúa chỉ như nắm đất sét trong tay người thợ gốm, Thiên Chúa có thể bóp nó nhão nhoét bất cứ lúc nào, vì thế, hãy ăn năn; Tin Mừng nói đến ngày mà các thiên sứ sẽ tách biệt người lành ra khỏi kẻ dữ, vì vậy, hãy hoán cải. Thiên Chúa có hồi kết của Người.

Lời Chúa hôm nay nói đến những con người cứng lòng khiến Thiên Chúa phải thở dài; Người ước mong nó hoán cải. Qua ngôn sứ Mikha, Người nghẹn ngào ngao ngán, “Dân Ta ơi, dân Ta ơi, Ta đã làm gì cho ngươi? Hay Ta đã làm phiền chi ngươi, hãy trả lời Ta đi”; qua Tin Mừng, Chúa Giêsu tê tái tức tưởi, “Sẽ không cho các ngươi dấu lạ nào trừ dấu lạ Giôna”.

Thánh Vinh Sơn Fê-ri-ê (quen gọi là thánh Vinh-xen-tê, LT: St. Vincentius Ferrer, TBN: S. Vicent Ferrer), linh mục thuộc Dòng Đa Minh (OP: Dòng Anh Em Thuyết Giáo), sinh quán tại Tây Ban Nha, nhưng đã rảo bước không mệt mỏi qua các làng mạc thị thành ở Pháp, Ý, Đức, Anh và Ai Nhĩ Lan để rao giảng Tin Mừng bình an và cổ võ sự hiệp nhất trong Hội Thánh. Vô số người đã được ơn hoán cải nhờ lời rao giảng về sự sám hối và về ngày quang lâm xét xử của Đấng Cứu Thế. Ngài qua đời ngày 5 tháng 4 năm 1419 tại Vannes, Bretagne, nước Pháp.

Thánh Simon và Giuđa mừng chung một ngày bởi vì các ngài đã cùng nhau hoạt động tông đồ để hoán cải dân ngoại. Thánh Simon còn mệnh danh là nhiệt thành (Lc 6, 15) bởi vì cũng như Giuđa, ngài thuộc về nhóm những người phản đối sự chiếm đóng của đế quốc Rôma, nhưng đối với ngài, sứ điệp của Đức Kitô là sự khám phá tình yêu và lòng thương xót đại đồng của Thiên Chúa.

Hình thức và nội dung luôn luôn phải đi đôi với nhau. Chẳng vậy mà cha ông chúng ta đã từng đúc kết : « Tốt gỗ còn tốt hơn nước sơn ». Sự chân thành mới phảng phất hương thơm và lay động người xung quanh. Chính sự chân thành mới giúp chúng ta nhận ra còn người thật của mình để hoán cải quay trở về nẻo chính đường ngay hầu được ơn cứu độ.

Chúa Giêsu rất thành công trong lãnh vực y đức, vì uy tín chữa bệnh đã vang lừng trong dân, đến độ những ai tin thì chỉ cần “sờ được vào áo của Người thôi, là sẽ được cứu” (Mc 5, 29).

Trong buổi Tiếp kiến chung đặc biệt trong Năm Thánh Lòng thương xót tại quảng trường thánh Phê-rô hôm thứ Bảy, ĐTC Phanxicô đã diễn giải về lời mời gọi hoán cải của Chúa Giê-su như một trải nghiệm tình yêu không tương xứng mà Thiên Chúa đã làm mẫu mực cho nhân loại biết mở lòng ra với tha nhân, đặc biệt với những người nghèo khổ.

Mùa Chay là thời gian của thanh luyện và tập tành các nhân đức, là thời điểm thích hợp cho việc hoán cải chính mình, thống hối, hòa giải với Thiên Chúa và những người xung quanh. Cùng với Chúa Giêsu, Mẹ Giáo Hội mời gọi các Kitô hữu đi vào hoang địa để sống Mùa Chay qua các phương thế như chay tịnh, bố thí và cầu nguyện.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt Giáo hội mời gọi con cái mình hoán cải, trở về và mở lòng ra với Thiên Chúa để khám phá căn tính đích thực ơn gọi làm người của mình. Đây là lời không ngừng thúc giục chúng ta mà trong những ngày này: “Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, đừng cứng lòng” (Tv 94).

Giáo Hội là người mẹ hằng yêu thương con cái mình, muốn cho con cái nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa qua các mùa phụng vụ trong năm, đặc biệt là trong Mùa Chay Thánh. Mùa Chay là mùa sám hối, mùa hoán cải trở về với Thiên Chúa là Cha yêu thương đầy lòng thương xót.

Vở kịch khai mở bằng tiếng chuông và kết thúc cũng bằng tiếng chuông. Tiếng chuông dường như xuyên suốt cả vở kịch. Dụng ý của người viết muốn mượn tiếng chuông để mời gọi và thức tỉnh lòng người. Từ tiếng chuông thực, người viết muốn dẫn khán giả đến Tiếng Chuông là chính Thiên Chúa. Tiếng Chuông đánh thức và hoán cải tiếng chuông lòng người bố của Tý trong câu chuyện.

Có một sự trùng hợp và liên kết khá thú vị giữa: Kinh Mân Côi - Maria và Têrêsa. Cả ba đều được gói trong: bình dị, đơn sơ và âm thầm. Nhưng, chính từ sự đơn giản và bình dị ấy, Chúa làm cho sức mạnh của lời kinh trở nên mạnh mẽ, có sức lay động, hoán cải và qua đó, Chúa tuôn đổ hồng ân cho thế giới, cho chính bản thân mỗi người và từng người

Làm sao để Chúa Ki-tô sinh ra-lớn lên và triển nở trong tôi? Làm sao để có thể Loan Báo Tin Mừng trong xã hội hôm nay, thiết tưởng ai nấy phải cùng Giáo hội: Không ngừng làm một cuộc hoán cải nội tâm trong mục vụ truyền giáo. Vì thế, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nói: “tôi thà có một Hội Thánh bị bầm dập, mang thương tích và nhơ nhuốc vì đi ra ngoài đường, hơn là một Hội Thánh ốm yếu vì bị giam hãm và bám víu vào sự an toàn của mình”.