Có thể - Trang 28

Hôm nay, tưởng niệm Các Linh Hồn, đây là dịp chúng ta suy gẫm giáo huấn của Giáo Hội về Luyện ngục, một giáo lý vốn thường bị hiểu lầm. Cha John Paul Thomas sẽ giúp chúng ta hiểu hơn nơi chốn các linh hồn trải nghiệm những ‘đau đớn ngọt ngào cuối cùng’ của mình; để từ đó, linh hồn có thể chiêm ngắm Thiên Chúa trọn vẹn như Gióp, “Chính mắt tôi sẽ được ngắm nhìn Người”.

“Đồng hành” là một từ khóa được ưa dùng trong bối cảnh hôm nay. Thực ra, đây là chuyện xưa như trái đất, vì con người mang trong mình xã hội tính và chỉ có thể phát triển đầy đủ khi trưởng thành về phương diện xã hội. Trong kinh nghiệm trưởng thành ấy, ai cũng đã từng thấy có nhu cầu về sự hiện diện, chia sẻ, hướng dẫn của ai đó trong đường đời…

Với hình ảnh hạt cải và nắm men trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn nói rằng, Thiên Chúa có thể biến từ cái nhỏ nhất thành lớn nhất; từ bất xứng thành rất xứng; từ tội nhân thành thánh nhân. Đó là một tiến trình khởi đi từ ‘một sự biến đổi bên trong’; từ đó, có thể biến đổi cả thế giới bên ngoài.

Việc người phụ nữ còng lưng không hề mở miệng van xin Chúa Giêsu, cũng như viên trưởng hội đường tức giận trước phép lạ Ngài chữa lành bà, khiến chúng ta có thể đi đến một kết luận bất ngờ đến kinh ngạc. Phải chăng hai nhân vật này không muốn ‘ra khỏi vùng an toàn’ của họ?

Nếu không có yêu thương thì mọi thứ đều là những trở ngại để con người có thể đến với nhau. Ngược lại, nếu có tấm lòng thì mọi trở ngại đều có thể trở thành cơ hội để con người giúp đỡ, cảm thông, sẻ chia lẫn cho nhau. Điều này chúng ta thấy khá rõ ràng trong Tin mừng hôm nay.

Mặc cho thế sự thăng trầm, không ít người trong chúng ta cũng bàng quan như những người đương thời Chúa Giêsu, để rồi, Ngài cũng trách chúng ta như đã trách họ, “Các ngươi biết tìm hiểu diện mạo trời đất, còn về thời đại này, sao các ngươi không tìm hiểu?”. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta lặng thinh, trầm tư, ‘để có thể nhận định đúng’ thời điềm hiện tại dưới cái nhìn của Thiên Chúa.

Những lời của Chúa Giêsu như muốn nói với chúng ta rằng, ‘Con không mang theo một cái gì cả, dù con có ‘một kho lẫm lớn hơn’’. Chân lý ấy có thể được nhìn thấy tại nhà thờ Capuchin của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, trên đường Veneto, Roma, vốn được gọi một cách lạnh lùng là ‘Nhà thờ Xương’.

Câu chuyện mở đầu 1: Có ba con chuột cùng nhau đi ăn trộm mỡ nhưng chum thì quá sâu mà mỡ lại tận dưới đáy, nên chúng chỉ có thể ngửi thấy mùi thơm của mỡ. Chỉ ngửi mà không được ăn khiến chúng vô cùng thèm muốn. Càng thèm muốn, chúng lại càng cảm thấy bực tức, nhưng càng bực tức bao nhiêu chúng lại bế tắc bấy nhiêu.

Thánh Augustinô đã khẳng định: “Mỗi vị thánh đều có một quá khứ. Mỗi tội nhân đều có một tương lai’’.
Khi nói về quá khứ hay một thời thơ ấu, chúng ta có thể kể đến vị Thánh Bổn mạng của Học viện Thần Học Têrêsa Avila.

Lời tố cáo của Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay chống lại những người Pharisêu và Luật sĩ cũng có thể là lời cảnh cáo đối với những cộng đoàn kitô hữu của quá khứ và hiện tại về các cám dỗ của chủ nghĩa nệ luật, chủ nghĩa hình thức và chủ nghĩa nghi thức.

Giữa lòng thành phố, trong ngôi thánh đường rộng thênh thang, một phụ nữ ngồi bất động, lẻ loi, ở cuối nhà thờ. Một giờ trôi qua, hai giờ trôi qua… cô vẫn ngồi đó, bất động. Nghĩ rằng, đây là một linh hồn thất vọng, cần giúp đỡ, cha phó xứ tiến lại hỏi, “Tôi có thể giúp cô điều gì chăng?”

Nếu có ai trong chúng ta nuôi một con chim chích chòe, mỗi ngày chăm sóc nâng niu, tắm rửa, rồi cho nó ăn uống, ở chuồng son, không ngớt trò chuyện với nó như với một người bạn, thì liệu con chim đó có thể hiểu và cảm thông với những gì chúng ta bộc bạch với nó chăng?

Hôm nay, kính nhớ các Thiên thần Bản mệnh, chúng ta đội ơn Thiên Chúa đã chăm chút từng người chúng ta qua các ngài một cách lạ lùng; đặc biệt, chúng ta tri ân các ngài. Các ngài là những kho báu vô hình vượt quá những gì chúng ta có thể tưởng tượng.

Nghe đoạn Tin Mừng hôm nay, có lẽ cảm tưởng đầu tiên của chúng ta là: Sao Đức Giêsu đòi hỏi nhiều quá như vậy, ai có thể theo Người một cách triệt để như thế được? Nhu cầu tự nhiên của mọi người là phải có một chỗ ở, một nơi nương tựa; trong cuộc sống chung, con người cũng có những nghĩa vụ phải chu toàn, chẳng hạn việc chôn cất người thân, những lễ nghi thủ tục đối với gia đình.

Hôm nay là lễ Đức Mẹ Sầu Bi. Nghe tên ngày lễ, chúng ta có thể nghĩ ngay đến những đau khổ của Đức Mẹ. Quả thật, cuộc đời của Đức Mẹ đầy tràn những đau khổ. Mẹ chịu đau khổ ngay từ khi con Mẹ nhập thể làm người.

Nếu có ai đó xúc phạm đến chúng ta, liệu chúng ta có tha thứ cho họ không? Nếu tha thứ, chúng ta sẽ tha thứ cho họ mấy lần? Tôi nghĩ rằng lần thứ nhất với lỗi lầm nhỏ, chúng ta sẵn sàng tha; lần thứ hai với lỗi lầm lớn hơn, chúng ta cũng vẫn có thể tha. Nếu lần thứ ba người kia không những xúc phạm mà còn gây thiệt hại nặng nề cho chúng ta, chắc hẳn chúng không dễ dàng nếu không muốn nói là không thể tha thứ.

Sẽ thật bất ngờ khi nói, qua phụng vụ Lời Chúa hôm nay, Chúa Giêsu muốn trực tiếp nói với những người ít bạn, những người không hề có ai dám góp ý một điều gì, có thể đó là mỗi người chúng ta. Ngài muốn nói với những người dẫn đường, những thầy dạy… những gì thật nhất, “Người mù có thể dẫn người mù được chăng?”