Chiến đấu

Có một tiếng gọi của niềm tin, Ngài nói, để tìm kiếm Thiên Chúa nơi người khác, không gì có thể xứng đáng bằng một “quyết tâm trong mùa Chay” có thể giúp chúng ta trở thành “người tìm kiếm ánh sáng của Đức Ki-tô”

Sau những ngày đón tết vui xuân, chúng ta đã bước vào Mùa Chay thánh. Mùa Chay là thời gian ân phúc giúp chúng tập luyện chiến đấu thiêng liêng và canh tân đời sống, trở về với Thiên Chúa để được Ngài đổi mới và chữa lành.

Một thiếu nữ được bác sĩ cho biết, “Cô không bao giờ có thể thoát khỏi ngục tù của tật nguyền!”. “Ồ, không!”, cô trả lời, “Thưa bác sĩ, còn rất nhiều cách để sống trong những giới hạn nếu tôi không mệt mỏi chiến đấu với chúng!”.

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Tư Lễ Tro này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Ngày hôm nay, tất cả chúng ta ăn chay hãm mình, để bước vào mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng.

Cuộc sống là chuỗi ngày chiến đấu nội tâm để có những đáp án cho bài toán cuộc đời. Cho dù có được chọn đúng ý mình đi nữa, thì chắc gì đã là yếu tố quyết định? Người đời chẳng có câu: “Nhân tính không bằng trời tính” đó sao?

Vẻ đẹp của cuộc sống chung huynh đệ nào cũng xây dựng trên sự hy sinh và chiến đấu. Dĩ nhiên, đó không phải là cuộc chiến chống lại người khác, mà là chiến đấu để thắng vượt sự ích kỷ nơi bản thân.

Một thiếu nữ được bác sĩ cho biết, “Cô không bao giờ có thể thoát khỏi ngục tù đau đớn và yếu đuối của mình!”. “Ồ, không!”, cô nhanh chóng trả lời, “Còn rất nhiều cách sống trong giới hạn, nếu bạn không mệt mỏi khi chiến đấu với chúng!”.

Frederick Đại Đế, người theo thuyết bất khả tri; ngược lại, Von Zealand, tướng quân thân tín nhất của vua, một Kitô hữu sùng đạo. Trong một lễ hội, Frederick pha trò, giễu cợt Chúa Giêsu đến nỗi mọi người cười sảng khoái, trừ Von Zealand. Cuối cùng, người lính già đứng dậy thưa, “Bệ hạ, ngài biết tôi không sợ chết! Tôi đã chiến đấu, thắng 38 trận cho ngài.

Hôm nay là Chúa Nhật cuối cùng của Mùa Chay và sau đó, chúng ta cùng nhau bước vào Tuần Thánh, cao điểm của mùa chiến đấu thiêng liêng tìm lại chính mình và Thiên Chúa, cội nguồn của chúng ta. Hôm nay, Giáo Hội cho chúng ta nghe bài thương khó, nói lên sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su, Chúa chúng ta. Nhờ cái chết này mà sự sống cho một nhân loại được mở ra.

Bước vào Chúa Nhật I Mùa Chay, Lời Chúa nói đến việc Chúa Giêsu trải qua bốn mươi đêm ngày chiến đấu thiêng liêng trong hoang địa. Marcô tóm tắt sự kiện này chỉ trong một câu, “Thánh Thần thúc đẩy Chúa Giêsu vào hoang địa và Người ở đó suốt bốn mươi đêm ngày, chịu Satan cám dỗ”. Điều thú vị ở đây là chính Thánh Thần dẫn dụ Ngài! Phải chăng Lời Chúa muốn nói với chúng ta rằng, ‘chay tịnh, công việc của Thánh Thần’.

Chúa Nhật I Mùa Chay bao giờ cũng nói đến cám dỗ. Điều này cũng dễ hiểu, vì Mùa Chay là mùa chiến đấu thiêng liêng, chiến đấu chống lại ma quỷ để lớn lên trong đời sống thiêng liêng.

Ngồi trong thầm lặng nghĩ suy về những câu chuyện mà tôi chứng kiến hay những chia sẻ về những cuộc chia ly đau thương, tôi hiểu ra rằng dường như mọi người có chung một lối suy nghĩ. Đó là họ rất khó chấp nhận khi mất người thân. Cái chết đối với họ là nỗi sợ hãi và tuyệt vọng. Ấy thế mà hằng ngày vẫn có biết bao người phải chiến đấu với thực tế này. Vậy điều gì đã giúp họ cố gắng để đón nhận hay vượt qua?

Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến làm gì trong Nước Thiên Chúa? 'Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều gì’? Đức Giêsu nói: “Hãy chiến đấu để làm gì”?

Chị Veronica Scarisbrick tham vấn Đức Tổng Giám mục Brisbane, Australia, Mark Benedict Coleridge – Thần học gia: Tại sao Giáo hội mừng kính hai thánh Phê-rô và Phao-lô cùng ngày (ngày 29 tháng Sáu) cách đặc biệt hằng năm?

Đối với tín hữu Công giáo, Mùa Chay là một hành trình đi qua sa mạc để đến cùng Thiên Chúa. Trên con đường ấy, có biết bao cám dỗ lôi kéo ta dừng lại. Trước những nguy cơ sa ngã, con người mới hiểu thế nào là những yếu đuối của thân xác. Vì thế mà Giáo hội không bàng quan, mặc con cái chiến đấu một mình.

Như vậy, ơn gọi chính là sáng kiến của Thiên Chúa. Người chọn và gọi ai tuỳ theo ý của mình để thi hành sứ mạng. Được sai đi cũng đồng nghĩa với việc được trang bị các phương tiện cần thiết hoàn thành sứ mệnh nói lời của Chúa vốn hoàn toàn khác lời người phàm và đôi khi đụng chạm đến nếp sống hay thói quen của con người. Đây chính là lý do vì sao các ngôn sứ gặp phải những chống đối quyết liệt từ người phàm. Trước thử thách cam go này, Thiên Chúa luôn khích lệ người được sai và hứa ở cùng họ để sứ mệnh trổ sinh hoa trái: " Họ sẽ chiến đấu chống ngươi, nhưng họ không thắng được ngươi, vì Ta ở với ngươi để giải thoát ngươi" (Gr 1, 19).