Cụ thể - Trang 4

Hàng Giáo phẩm Việt Nam hiện nay có 46 Đức Cha trên toàn 26 giáo phận, trong đó 15 Đức Cha nghỉ hưu và 31 Đức Cha tại vị. Đến thời điểm hiện nay xét về tổng thể, con số 15 Giám mục về hưu bằng đúng gần phân nửa của tổng số 31 Giám mục tại vị, nghĩa là trung bình cứ hai Đức Cha tại vị thì có một Đức Cha nghỉ hưu. Còn xét về phân bổ cụ thể thì có đến 15 giáo phận hiện có từ hai Đức Giám mục trở lên, nhưng chỉ có 6 giáo phận là có cả hai Đức Cha đang tại vị.

Bài ca là giây phút thăng hoa ngọt ngào của linh hồn thụ nhân qui hướng về thượng trí, với tất cả thần lực bật thốt lên: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng Cứu độ tôi”. (Lc 1, 46-47). Tâm tình của bài ca thể hiện ở hai điểm cụ thể: Người bé nhỏ nghèo hèn được Chúa nâng đỡ và Ít-ra-en được Chúa yêu thương.

Tòa Giám mục Kontum vừa đưa ra thông báo ngày 12 tháng 11 năm 2016 về việc Truyền chức Phó tế cho 11 thầy thuộc về biên chế Giáo phận. Cụ thể, Thánh lễ Truyền chức sẽ diễn ra vào 05g30 sáng thứ Bảy, ngày 03/12/2016 tại nhà thờ Chính Tòa Kontum, Nguyễn Huệ, Thống Nhất, TP. Kon Tum, Kon Tum.

Giáo phận Hải Phòng đã ấn định ngày Truyền chức linh mục cho 5 thầy Phó tế được công bố trong một thông báo đề ngày 23 tháng 09 năm 2016. Cụ thể, Thánh lễ Truyền chức sẽ được diễn ra tại Nhà thờ Chính Tòa Hải Phòng, số 46 Hoàng Văn Thụ, Q. Hồng Bàng, TP. Hải Phòng vào lúc 17g00 ngày 24 tháng 11 năm 2016.

Một cách cụ thể, được sự quan tâm của Đức Cha Tôma giáo phận, Ban Năm Thánh và Ban Giáo dục, chúng tôi kính mời quý Thầy Cô đang giảng dạy tại các trường Mầm non, Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung học phổ thông, Cao đẳng và Đại học hoặc đã hưu trí trong giáo phận tham dự Ngày Hành Hương Giáo Chức vào Chúa nhật, ngày 23 tháng 10 năm 2016, tại Vương Cung Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyện Tội, Giáo xứ Phú Nhai, giáo phận Bùi Chu.

Đấng bản quyền giáo phận Long Xuyên đã có thư mục vụ trong tháng Chín 2016 với chủ đề : “Môi Sinh - Lòng Thương Xót và Tân Phúc Âm Hóa Xã Hội – Vấn đề mất dần đa dạng sinh học”, trong đó có nêu ra những phương thức cụ thể nhằm bảo vệ môi trường sinh thái tại địa bàn trong toàn giáo phận.

Lời Thánh vịnh chất vấn ta : đâu là hoa trái cụ thể của việc ta sống Lời Chúa ? Lời Chúa biến đổi mối tương quan với người khác ra sao ? Tôi có thật sự chân thành, tự nhiên với người khác, hay vẫn còn « giả hình » ? Tôi có khả năng « tha thứ » cho chính tôi và người khác chưa ?

Đặt trọn niềm tin nơi Chúa là điều kiện tiên quyết để được Chúa thực hiện những việc lạ lùng. Như trong bài Tin mừng hôm nay, người đàn bà bị băng huyết và vị thủ lãnh chính là những bằng chứng cụ thể về giá trị của niềm tin đặt nơi Đấng chữa lành mọi căn bệnh thể xác và tâm hồn cũng như chiến thắng quyền lực sự chết.

Tục ngữ cao dao của người dân Việt luôn đề cao tấm lòng biết ơn : « Uống nước nhớ nguồn ; Ăn quả nhớ kẻ trồng cây ». Cũng vậy, đạo lý truyền thống của dân tộc Việt nam nhắc nhở mọi người về bài học làm người này cách cụ thể như : biết ơn cha mẹ sinh thành dưỡng dục, biết ơn thầy cô dậy dỗ, biết ơn những tấm lòng quảng đại biết cảm thông và chia sẻ với những ai cần được giúp đỡ.

Để cùng với độc giả sống Năm Thánh Lòng Thương Xót cách cụ thể và thực tiễn hơn, chuyên mục Nhịp cầu đối thoại của Ra Khơi số 14 thực hiện cuộc phỏng vấn linh mục Giuse Trần Quốc Tuyến, trưởng ban tổ chức Năm Thánh cấp giáo phận và cũng là giáo sư giảng dạy môn Thần học Luân Lý tại Đại Chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu và Học viện liên tu sĩ Têrêsa Avila.

Trong hai ngày 21 và 28 tháng 02 năm 2016, được sự tài trợ của các quý vị ân nhân, sự cộng tác của quý dì y bác sỹ Dòng Mân Côi Bùi Chu, Caritas giáo phận đã tổ chức khám bệnh và phát thuốc miễn phí cho gần 500 bệnh nhân nghèo tại giáo xứ Giáp Phú và Quỹ Nhất.

Mùa Chay mời gọi chúng ta ăn năn đền tội với ba chiều kích cụ thể: ăn chay hãm mình; siêng năng cầu nguyện và làm việc bác ái. Tuy nhiên, với sự hiểu biết còn hạn chế, người viết chỉ nêu lên một vài điểm về việc bác ái.

Nét độc đáo của đời sống Kitô giáo không hệ tại ở hình thức bên ngoài nhưng ở giá trị nội tại. Vậy làm thế nào để diễn tả cách cụ thể cuộc hành hương tiến về thiên đàng mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trong Mùa Chay này? Âm thầm cầu nguyện, lặng lẽ hy sinh và thành tâm sám hối là những việc làm cụ thể giúp các tín hữu đến gần Thiên Chúa hơn.

Đức Gioan Phaolô II tìm thấy ý nghĩa đầy đủ của Chúa Cha thương xót trong Đức Kitô : "Đức Kitô mặc cho truyền thống cựu ước về lòng thương xót một ý nghĩa dứt khoát. Ngài không chỉ nói và giải thích nhờ các hình ảnh và dụ ngôn, nhưng nhất là nhập thể và nhân vị hóa truyền thống đó. Theo một nghĩa nào đó, Ngài chính là lòng thương xót" (DM 2§2). Nhập thể, nhân cách hóa, trở nên lòng thương xót là những diễn đạt ý nghĩa để chỉ ra rằng Chúa Cha trở nên "hữu hình" và "sờ thấy" nơi Chúa Con. Chúa Cha cụ thể hóa lòng thương xót của Ngài.

Misericordia là lòng thương xót, là sự đau lòng, xót xa trước nỗi bất hạnh của người khác. Nó thường được thể hiện bằng hành động cụ thể, như việc giúp đỡ an ủi.

Đoạn TM chúng ta vừa nghe là phần nhập đề hay là tựa ngôn của TM theo thánh Gioan. Tựa ngôn này đóng vai trò rất quan trọng vừa tóm kết vừa là từ khóa giải thích TM thứ tư, giúp cho độc giả có cái nhìn tổng quát về tác phẩm. Một cách cụ thể nó giới thiệu cho chúng ta về Ngôi Lời là ai, có nguồn gốc từ đâu, Ngôi Lời đến thế giới này với sứ mạng gì, thế gian có thái độ nào với Ngài và thái độ ấy có tính quyết định ra sao cho số phận đời đời của con người?

Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là cái gì đó trìu tượng hoặc không rõ ràng, nhưng là một thái độ cụ thể, đặc biệt trong đó, Thiên Chúa ra khỏi mình để đến với ta. Trong Chúa Giê-su ta thấy được sự viên mãn lòng thương xót của Thiên Chúa. Ngài ở gần để nghe ta thét gào, dang bàn tay đỡ lấy ta, đụng chạm đến ta, xin một cánh tay ôm lấy ta, một đôi môi hôn lên ta…và người đã đến ấy, cũng là người có thể thực sự nói rằng: “Tôi đang ở với bạn”. Điều quan trọng là tôi có để Ngài đụng chạm đến trái tim hay tan nát, hay tôi có để Ngài uốn nắn điều cứng cỏi, sưởi ấm chỗ lạnh lùng, và chữa cho lành nơi thương tích trong tâm hồn tôi hay không?