Đấng Parakletos
Chúa Nhật VI Phục Sinh:
Cv 8,5-8.14-17; 1 Pr 3,15-18; Ga 14,15-21
Phụng vụ Chúa Nhật cuối cùng trước lễ Thăng Thiên và Hiện Xuống hướng chúng ta tới việc chuẩn bị tâm hồn để đón nhận hồng ân Thánh Thần. Bài đọc II trích thư thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ khẳng định Chúa Thánh Thần đã làm cho thân xác bị giết chết của Đức Kitô được phục sinh. Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu hứa sẽ xin Chúa Cha ban Thánh Thần cho các môn đệ. Ngài là Đấng Parakletos, Đấng Bào Chữa, Phù Giúp, Ủi An, Bảo Trợ, là Thần Chân Lý soi sáng và dẫn đưa các tín hữu tới Sự Thật Toàn Vẹn.
Chữ “Parakletos” hình thành bởi hai chữ “para” (bên cạnh, gần bên) và “kalein” (kêu gọi), có nghĩa là người “được kêu gọi ở gần bên cạnh ai đó (để giúp đỡ)”. Tùy theo ngữ cảnh, từ này được hiểu là luật sư bào chữa ở tòa án, người cố vấn, ủi an, nâng đỡ trợ giúp. Từ này được dùng bốn lần để chỉ về Chúa Thánh Thần đều trong Tin mừng Gioan (14,16; 14,26; 15,26; 16,7) và một lần chỉ về Chúa Giêsu ở trong 1 Ga 2,1.
Theo Gioan, Đấng “Parakletos” là một Ngôi Vị, hiện diện sống động và thâm sâu, tiếp nối công cuộc tại thế của Chúa Giêsu, để nâng đỡ các tín hữu, truyền thụ chân lý, gìn giữ bảo vệ họ khỏi ác thần, hiệp nhất họ nên một lòng một ý, soi sáng và thêm sức cho họ trong việc làm chứng cho Chúa Giêsu…
Đấng Bào Chữa, Phù Trợ và Ủi An.
Chúa Giêsu gọi Chúa Thánh Thần là “Đấng Parakletos” (Ga 14,16). Trong tiếng Hy Lạp, từ ngữ này có ý nghĩa phong phú: Đấng Bào Chữa, Đấng Phù Trợ, Đấng Ủi An, Đấng Bảo Vệ… Ngài là Đấng đã hoạt động trong công trình tạo dựng và sau khi “đã dùng các Tiên tri mà phán dạy”, nay Ngài sẽ đến với và ở trong các môn đệ, để dạy bảo họ , và dẫn họ tới “sự thật toàn vẹn” (Ga 16,13). Như vậy Chúa Thánh Thần được mạc khải như một Ngôi Vị thần linh khác, trong tương quan với Chúa Giêsu và với Chúa Cha.[1]
Điều này cho thấy Chúa Thánh Thần là Đấng đồng hành, soi sáng, dẫn đường tuyệt vời, là “Cố Vấn kỳ diệu cho các tâm hồn”. Đồng thời, Ngài tiếp tục đào luyện các môn đệ, giúp họ sáng suốt nhận biết chân lý và vững vàng trong bước đường làm chứng cho Chúa Giêsu. Ngài “đốt lửa kính mến” trong lòng các tín hữu, “sửa sang mọi sự trong ngoài”, “yên ủi dậy dỗ” họ bền tâm làm việc lành. Trong kinh Veni Creator Spiritus chúng ta hát:
Xin ngự đến, lạy Thánh Thần sáng tạo,
Đến viếng thăm và tuôn đổ ơn trời
Xuống cõi lòng và tâm trí bề tôi
Là sản phẩm do tay Ngài mà có.
Tôn hiệu Chúa chính là Người Bảo Trợ,
Là món quà của Thiên Chúa tối cao,
Là lửa thiêng, tình mến, suối dạt dào,
Ấn Thiên Chúa đóng vào hồn tín hữu.
Thần Khí Sự Thật
Chúa Giêsu cũng gọi Chúa Thánh Thần là “Thần Chân Lý” (Ga 14,17). Theo Tin Mừng Gioan: Ngài sẽ được Chúa Cha ban nhờ lời cầu xin của Chúa Giêsu. Ngài sẽ đến, và chúng ta sẽ nhận biết Ngài, Ngài sẽ ở cùng chúng ta mãi mãi, Ngài sẽ cư ngụ với chúng ta; Ngài sẽ dạy dỗ chúng ta mọi sự và nhắc cho chúng ta nhớ tất cả những gì Chúa Giêsu đã nói, và Ngài sẽ làm chứng cho Đức Kitô; Ngài sẽ dẫn chúng ta đến chân lý trọn vẹn và sẽ tôn vinh Đức Kitô[2].
Ngài sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi, về sự công chính, và về việc xét xử. Nói cách khác, Ngài sẽ soi sáng để chúng ta thoát khỏi mọi sai lầm, giả dối, lệch lạc, để chúng ta đi trong đường lối công chính. Ngài soi chiếu lương tâm để chúng ta nhận ra tội lỗi và biết ăn năn hối cải để được thứ tha và chữa lành: Cũng như thầy thuốc xem xét vết thương trước khi chữa lành nó, Thiên Chúa, nhờ Ngôi Lời của Ngài và Thần Khí của Ngài, chiếu ánh sáng sống động vào tội lỗi: Sự hối cải đòi buộc phải xác tín về tội lỗi; nó bao hàm một phán đoán từ bên trong của lương tâm, và điều này là bằng chứng về sự hành động của Thần chân lý trong hữu thể thẳm sâu của con người, và đồng thời cũng là khởi điểm của việc ban tặng mới của ân sủng và tình yêu: “Hãy lãnh nhận Chúa Thánh Thần”[3].
Thánh Thần luôn ở giữa anh em và ở trong anh em
Lời khẳng định trên đây của Chúa Giêsu mang đến cho chúng ta niềm tin tưởng, vui mừng và an ủi rất lớn. Chúa Giêsu không bao giờ để các môn đệ mồ côi, bơ vơ, Ngài sẽ tiếp tục hiện diện và hành động một cách sống động và đầy quyền năng qua Chúa Thánh Thần, Đấng luôn “ở giữa và ở trong” các tín hữu.
Với vị trí “ở trong và ở giữa” (Ga 14,17), Chúa Thánh Thần là “Vị Thầy Nội Tâm” hằng hướng dẫn, uốn nắn, thanh luyện, thánh hóa và thúc đẩy chủng ta trung thành với giáo huấn của Chúa Giêsu và làm chứng cho tình yêu của Ngài. Ngài cũng là nguyên lý hiệp nhất trong Hội Thánh, đồng thời cũng là “tác nhân chính và siêu việt” cho công cuộc loan báo Tin Mừng (x. RMi 24).
***
Như vậy, Phụng Vụ Lời Chúa của Chúa Nhật VI Phục Sinh chuẩn bị tâm hồn chúng ta đón nhận Chúa Thánh Thần, Đấng được Chúa Cha sai đến nhân danh Chúa Giêsu. Ngài là Đấng Parakletos, nghĩa là Đấng Bào Chữa, Phù Trợ, Ủi An, là Thần Chân Lý. Ngài sẽ tiếp tục công trình của Chúa Giêsu trên trần gian để thánh hóa các tín hữu và giúp họ chu toàn sứ vụ loan báo Tin Mừng đến tận cùng trái đất.
Kinh nghiệm của Giáo hội sơ khai nhắc nhớ chúng ta về tầm quan trọng của Chúa Thánh Thần trong sứ vụ Hội Thánh. Ngài chính là “tác nhân siêu việt và chính yếu” của sự mạng truyền giáo. Ngài không chỉ thúc đẩy, ban ơn soi sáng và sức mạnh cho các nhà truyền giáo mà còn âm thầm chuẩn bị những “hạt giống Lời Chúa” nơi tâm hồn và cuộc sống của những người nghe, trước cả khi Tin Mừng được loan báo ở đó.
Chính vì thế, chúng ta được mời gọi năng cầu nguyện với Chúa Thánh Thần, mở lòng ra với Ngài, ngoan ngùy lắng nghe và vâng theo sự dẫn dắt của Ngài, để chúng ta bước đi trong sự thật, bình an và đạo đức sốt sắng. Chúng ta cũng được mời gọi thực hành việc “đối thoại trong Thánh Thần” để Ngài hiệp nhất và hướng dẫn chúng ta trong tiến trình hiệp hành hôm nay.
“Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến,
xin tràn ngập tâm hồn các tín hữu của Chúa,
và xin nhóm lửa tình yêu Chúa trong lòng họ”.
“Lạy Đức Vua thiên quốc, Đấng An ủi, Thần Khí sự thật,
Đấng hiện diện khắp nơi và tràn ngập vạn sự,
là kho tàng mọi điều thiện hảo và là nguồn mạch sự sống,
xin ngự đến, xin cư ngụ trong chúng con,
xin thanh tẩy chúng con sạch mọi vết nhơ
và xin cứu độ linh hồn chúng con, lạy Chúa là Đấng nhân lành”. Amen.
Tác giả: Lm. Đaminh Trần Ngọc Đăng