Sứ mạng sinh hoa lợi cho Nước Thiên Chúa

CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN A

Is 5,1-7; Pl 4,6-9; Mt 21,33-43

Kính thưa cộng đoàn Phụng vụ,

Lời Chúa trong Phụng vụ Chúa Nhật 27 Thường Niên hôm nay không phải là những câu chữ lịch sử xa xôi, mà là một lời mời gọi sống động, chất vấn thẳng vào tâm hồn của mỗi người chúng ta, những người đang trực tiếp đối diện với trăm ngàn lo toan và trách nhiệm của cuộc sống.

Các bài đọc hôm nay đều nói về hình ảnh vô cùng quen thuộc: Hình ảnh vườn nho. Qua ngôn sứ Isaia ở bài đọc một, Thiên Chúa đau đớn thốt lên một câu hỏi làm nhói lòng người nghe: “Còn việc gì mà Ta đã không làm cho vườn nho của Ta?”. Thiên Chúa chính là Chủ vườn, Ngài đã dựng nên chúng ta, chăm sóc chúng ta bằng tất cả tình yêu, và Ngài hoàn toàn có quyền mong đợi một mùa thu hoạch tốt đẹp.

Đến bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã đẩy hình ảnh vườn nho này lên thành một dụ ngôn đỉnh cao về lịch sử cứu độ. Từng nhân vật trong câu chuyện đều mang một căn tính rõ ràng: Chúa Cha là ông chủ, vườn nho là dân Israel, các tôi tớ bị bách hại là các ngôn sứ, và người con duy nhất bị lôi ra ngoài thành giết chết không ai khác chính là Đức Giêsu Kitô.

Thưa cộng đoàn, khi nghe câu chuyện này dưới lăng kính của công lý phàm trần, chúng ta rất dễ đồng tình với câu trả lời của các thượng tế và kỳ mục: “Ông chủ sẽ tru diệt bọn ác ôn đó, và giao vườn nho cho những tá điền khác”. Bản năng của con người chúng ta là thế: có vay có trả, gieo gió thì gặt bão, kẻ gian ác phải bị trừng phạt. Chúng ta thường nhìn cuộc đời bằng sự sòng phẳng của luật pháp và lý trí.

Thế nhưng, Chúa Giêsu của chúng ta lại không đi đến kết luận nghiệt ngã đó. Ngài đã vượt quá sự đòi hỏi của công lý thông thường để mở ra một chân trời mới của Lòng Thương Xót. Ngài trích dẫn Thánh vịnh 118: “Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta”.

Hóa ra, cái chết của người con không dẫn đến sự hủy diệt của con người, mà lại đem đến ơn cứu độ. Chính Chúa Giêsu là tảng đá bị loại bỏ, bị đóng đinh, nhưng đã phục sinh để trở thành đá tảng góc tường cứu độ chúng ta. Về sự kỳ diệu này, Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đã để lại một suy tư thời danh trong Thông điệp “Thiên Chúa là tình yêu” rằng: “Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá là đỉnh cao của việc Thiên Chúa chống lại chính Ngài, trong đó, Chúa ban chính Ngài để nâng con người lên và cứu độ con người. Đây là tình yêu trong hình thức triệt để nhất của nó”.

Kính thưa cộng đoàn, tình yêu triệt để ấy của Thiên Chúa đang đặt mỗi người chúng ta trước một sự lựa chọn nghiêm túc: Thống hối để được cứu độ, hay ngoan cố để tự hủy diệt?

Khi Chúa Giêsu cảnh báo: “Nước Thiên Chúa sẽ bị lấy đi khỏi các ông và ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi”, điều đó không có nghĩa là Thiên Chúa đã cạn kiệt lòng dung thứ hay Ngài từ bỏ chúng ta. Thiên Chúa không bao giờ từ bỏ con người. Nhưng chính khi chúng ta ngoan cố bám víu vào tội lỗi, đóng chặt cửa lòng trước tình yêu thập giá, là lúc chúng ta tự loại mình ra khỏi Nước Trời.

Đối diện với thực tế cuộc sống hôm nay, chúng ta gánh vác trên vai biết bao áp lực: từ bổn phận gia đình, con cái, đến những lo toan cơm áo gạo tiền ngoài xã hội. Đôi khi, giữa dòng đời hối hả và thực dụng, chúng ta vô tình hành xử giống như những tá điền gian ác năm xưa. Chúng ta vơ vét cho mình những gì thuộc về Thiên Chúa: thời gian, tài năng, và cả sự sống Ngài ban, nhưng lại từ chối dâng trả cho Ngài hoa lợi là sự thánh thiện. Chúng ta loại trừ Chúa ra khỏi các quyết định của đời mình khi sẵn sàng thỏa hiệp với gian dối để đạt lợi ích kinh tế. Chúng ta dửng dưng trước nỗi đau của tha nhân, từ chối chia sẻ, khiến cho “vườn nho tâm hồn” của chúng ta thay vì sinh ra những trái nho thơm ngọt của đức bác ái, thì lại chỉ sinh ra những trái nho chua chát của sự ích kỷ, oán hận và chia rẽ.

Hôm nay, sứ điệp Lời Chúa gửi đến mỗi người chúng ta một lời mời gọi thiết thực: Sứ mạng sinh hoa lợi cho Nước Thiên Chúa không nằm ở đâu xa xôi, mà nằm ngay trong chính cuộc sống đời thường của chúng ta. Đó là sự nhẫn nhịn, bao dung của người chồng, người vợ khi gia đình gặp sóng gió. Đó là sự chính trực, công bằng của chúng ta nơi xưởng thợ, văn phòng hay ngoài chợ đời. Đó là việc chúng ta biết dừng lại để lắng nghe một người anh em đang gặp khủng hoảng, biết sưởi ấm gia đình bằng ngọn lửa của giờ kinh tối, và biết đem Lời Chúa ra thực hành thay vì để bám bụi trên kệ sách.

Cuộc sống trần gian này có kỳ hạn. Tài sản lớn nhất mà người trưởng thành chúng ta để lại cho thế hệ mai sau không phải là nhà cao cửa rộng, mà là một gia sản đức tin kiên vững và một tấm gương sống yêu thương.

Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta ơn thống hối chân thành, để chúng ta dũng cảm quay về, gắn kết đời mình vào Tảng Đá Góc Tường là Đức Kitô, và can đảm sinh hoa trái cho Nước Trời ngay trong chính môi trường sống hằng ngày. Amen.