Nhìn lại mình trước lời mời gọi của ân sủng

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM A

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ!

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta vào khung cảnh của một bữa tiệc. Ngôn sứ Isaia loan báo về ngày Thiên Chúa dọn sẵn trên núi thánh một bữa tiệc thịnh soạn với “thịt béo”, “rượu ngon”, nơi Ngài “vĩnh viễn tiêu diệt tử thần” và “lau khô dòng lệ trên khuôn mặt” muôn dân. Đến thời Tân Ước, Đức Giêsu tiếp nối hình ảnh ấy khi ví Nước Trời như một tiệc cưới do nhà vua dọn sẵn cho con mình và mời gọi mọi người đến tham dự. Tuy nhiên, đằng sau lời mời gọi quảng đại ấy lại là một bức tranh tương phản về thái độ đáp trả của con người. Qua ba điểm suy niệm dưới đây, Lời Chúa mời gọi chúng ta nhìn lại vị thế của mình trước lời mời gọi của ân sủng.

Trước hết, để hiểu thông điệp của dụ ngôn trong bài Tin Mừng, chúng ta cần nhận diện ba nhóm đối tượng mà Đức Giêsu hướng tới.

Thứ nhất là dân tộc Ítraen, đặc biệt là các thượng tế và kỳ mục. Trải qua lịch sử Cựu Ước, dân tộc Ítraen là những “quan khách được mời trước” qua lời các ngôn sứ. Nhưng khi Con Thiên Chúa đến trần gian, họ lại khước từ Người. Dụ ngôn cho thấy sự lãnh đạm và cứng lòng của họ: người thì bận tâm đến ruộng đất, người mải mê với việc buôn bán, bị cuốn vào những lo toan của cải vật chất; thậm chí có những kẻ còn bắt bớ và giết hại các ngôn sứ. Sự khước từ ấy dẫn đến việc ơn cứu độ được mở rộng cho mọi dân tộc.

Thứ hai là các dân ngoại và cả những người tội lỗi. Khi những khách mời ban đầu từ chối, nhà vua liền sai các đầy tớ đi khắp các ngả đường, gặp bất cứ ai, bất luận tốt xấu, cũng mời vào phòng tiệc. Đây là hình ảnh diễn tả ơn cứu độ được mở rộng cho toàn thể nhân loại. Việc chúng ta được hiện diện trong Giáo Hội hôm nay không phải do công trạng riêng của mình, nhưng hoàn toàn phát xuất từ ân sủng và lòng quảng đại của Thiên Chúa.

Trực tiếp hơn, dụ ngôn hôm nay hướng đến chính mỗi người Kitô hữu chúng ta. Qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta đã được đón nhận vào Hội Thánh và được mời gọi hướng về sự sống đời đời; nhưng lời mời gọi ấy cần được đáp lại bằng một đời sống đức tin cụ thể. Nếu chúng ta không muốn sống theo Tin Mừng và không để ân sủng Chúa biến đổi cuộc đời mình, thì chính chúng ta đang từ chối lời mời gọi của Người. Ngày nay, sự từ chối Thiên Chúa thường không biểu lộ bằng sự chống đối công khai, nhưng qua sự lãnh đạm và những lý do như quá bận rộn với công việc, gia đình, tình cảm, công danh hay sự nghiệp, khiến chúng ta mải mê với những điều chóng qua mà quên mất tiếng gọi dẫn đến sự sống đời đời.

Tiếp đến, bữa tiệc thiêng liêng mà Thiên Chúa dọn sẵn cho chúng ta mỗi ngày trên hành trình trần thế chính là Bàn Tiệc Thánh Thể.

Như lời Thánh vịnh 22 trong bài Đáp ca diễn tả: “Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ngay trước mặt quân thù... ly rượu con đầy tràn chan chứa”. Nơi Bàn Tiệc Thánh Thể, Đức Giêsu trao ban chính Mình và Máu Người để nuôi dưỡng và bổ sức cho linh hồn chúng ta. Đúng như kinh nghiệm của Thánh Phaolô trong bài đọc hai: “Với Đấng ban sức mạnh cho tôi, tôi chịu được hết”, Thánh Thể chính là nguồn ân sủng thiêng liêng giúp chúng ta đứng vững trước mọi hoàn cảnh của cuộc sống, dù no đủ hay đói khát, dư dật hay túng thiếu.

Thế nhưng, khi đến tham dự Bàn Tiệc của Chúa, chúng ta cần chuẩn bị tâm hồn. Đây chính là ý nghĩa của y phục lễ cưới được nói đến trong phần sau của dụ ngôn. Theo phong tục Do thái, y phục lễ cưới được chuẩn bị sẵn cho khách như một biểu tượng của sự tôn trọng đối với chủ tiệc và lòng khao khát được chung vui trong ngày cưới.

Đối với người Kitô hữu, y phục lễ cưới ấy chính là tấm áo trắng ngày chịu Phép Rửa Tội, biểu tượng của một đời sống thánh thiện. Mặc y phục lễ cưới nghĩa là “mặc lấy Chúa Kitô”, có những tâm tình như Chúa Kitô, sống theo Tin Mừng, sống trong ân sủng của Thiên Chúa và cố gắng trở nên giống Đức Kitô mỗi ngày. Nói cách dễ hiểu hơn, người Kitô hữu được mời gọi luôn biết giữ gìn tâm hồn trong sạch, sống trong tình nghĩa với Chúa.

Nếu lỡ làm hoen ố chiếc áo ngày Rửa Tội bởi những sa ngã và thiếu sót trong cuộc sống, chúng ta được mời gọi đến với Bí tích Hòa Giải, là tòa án của lòng thương xót. Nơi đây, qua vị đại diện của Chúa, chiếc áo ngày Rửa Tội của chúng ta sẽ được tẩy sạch, tình thân với Chúa được phục hồi, để chúng ta có thể vững bước tiến đến Bàn Tiệc Thánh Thể với một tâm hồn được đổi mới.

Sau cùng, Bàn Tiệc Thánh Thể nơi trần thế không phải là điểm dừng cuối cùng, nhưng là dấu chỉ báo trước và là chiếc cầu nối đưa chúng ta tiến vào Bàn Tiệc Thiên Quốc.

Qua mỗi lần rước lễ, Mình Thánh Chúa từng bước biến đổi chúng ta nên “đồng hình đồng dạng” với Người. Giáo Hội trần thế là nơi quy tụ mọi thực khách, “bất luận tốt xấu”. Việc hiện diện trong nhà Chúa hôm nay chưa bảo đảm chắc chắn cho chúng ta một chỗ trên Thiên Quốc, nếu chúng ta không nỗ lực sống đúng với những đòi hỏi của Tin Mừng. Đức Giêsu cảnh báo: “Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít”. Chính đời sống đức tin chân thành mỗi ngày mới quyết định số phận sau cùng của chúng ta.

Cuối hành trình trần thế, những ai trung thành gìn giữ y phục lễ cưới sẽ được đưa vào Bàn Tiệc Nước Trời. Ở đó, như lời ngôn sứ Isaia loan báo, Thiên Chúa sẽ “xé bỏ tấm màn trùm lên muôn nước, vĩnh viễn tiêu diệt tử thần và lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người”. Nơi ấy, niềm vui của chúng ta sẽ trở nên trọn vẹn và vĩnh cửu bên Thiên Chúa.

Lời mời dự tiệc cưới vẫn đang vang lên mỗi ngày. Đừng để những bận rộn hay những niềm vui chóng qua của thế gian khiến chúng ta khước từ hồng ân lớn lao ấy.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dọn sẵn cho chúng con Bàn Tiệc Thánh Thể chan chứa tình thương và hứa ban Bàn Tiệc vĩnh cửu trên Trời. Xin cho chúng con biết vượt qua sự lãnh đạm, siêng năng đến với Bí tích Hòa Giải để thanh tẩy tâm hồn, và luôn khoác lên mình y phục của tình yêu, hầu sẵn sàng bước vào hưởng niềm vui trọn vẹn trong Nước Chúa mai sau. Amen.