Sử dụng những ân huệ Chúa ban thế nào?

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 27 TN A

Anh chị em thân mến,

Tin Mừng hôm nay kể cho chúng ta dụ ngôn về một ông chủ trồng một vườn nho, rào giậu chung quanh, đào bồn đạp nho và xây một tháp canh, rồi cho các tá điền canh tác trước khi lên đường. Đến mùa hái nho, ông sai đầy tớ đến thu hoa lợi, nhưng các tá điền lại đánh đập, ném đá, thậm chí giết cả những người được ông sai đến. Cuối cùng, ông sai chính người con của mình, và họ cũng giết người con ấy. Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta về tình yêu của Thiên Chúa và đồng thời đặt ra một câu hỏi rất quan trọng: những gì Thiên Chúa đã trao cho chúng ta, chúng ta đang sử dụng như thế nào?

Trước hết, chúng ta hãy nhìn vào hình ảnh vườn nho. Trong dụ ngôn, vườn nho được ông chủ chăm sóc rất cẩn thận. Ông không chỉ trồng nho rồi bỏ mặc, nhưng ông rào giậu, đào bồn, xây tháp canh, nghĩa là ông đã chuẩn bị mọi điều cần thiết để vườn nho có thể sinh hoa trái. Hình ảnh ấy cho chúng ta thấy Thiên Chúa đã yêu thương và chăm sóc mỗi người chúng ta như thế nào. Chúng ta có mặt trên cuộc đời này không phải là một sự tình cờ vô nghĩa. Thiên Chúa đã trao cho mỗi người một cuộc đời, một hoàn cảnh, một gia đình, một sứ mạng. Có người được trao khả năng ca hát, người được trao khả năng làm việc, người có khả năng tổ chức, người có khả năng dạy dỗ, người có điều kiện vật chất, người có một gia đình đông con, người có ít điều kiện hơn nhưng lại có một trái tim rất quảng đại. Mỗi người đều có một “vườn nho” riêng mà Thiên Chúa đã trao. Nhưng điều đáng buồn trong dụ ngôn là các tá điền đã quên mất mình chỉ là người được giao quản lý. Họ bắt đầu cư xử như thể vườn nho hoàn toàn thuộc về mình. Khi ông chủ sai người đến thu hoa lợi, họ không những không trao lại phần thuộc về ông chủ, mà còn đánh đập, xua đuổi và giết những người được sai đến. Đây chính là căn bệnh rất dễ xuất hiện trong đời sống con người: chúng ta nhận được một điều gì đó từ Thiên Chúa, rồi dần dần nghĩ rằng tất cả đều là của mình. Chúng ta nói: “Đây là tiền của tôi, thời gian của tôi, sức khỏe của tôi, tài năng của tôi, cuộc đời của tôi.” Nhưng thực ra, nếu suy nghĩ kỹ, chúng ta sẽ nhận ra rằng ngay cả sự sống mà chúng ta đang có cũng không phải do chúng ta tự tạo ra. Chúng ta không tự chọn ngày mình sinh ra, không tự tạo nên cha mẹ, không tự quyết định mình sẽ có những khả năng nào. Tất cả đều là những món quà đã được trao.

Và khi hiểu như vậy, chúng ta sẽ thấy một điều rất quan trọng: người Kitô hữu không phải là người sở hữu tuyệt đối, nhưng là người quản lý những gì Thiên Chúa trao ban. Gia đình là một “vườn nho” Thiên Chúa trao cho chúng ta. Nếu là cha mẹ, Chúa trao cho chúng ta những người con không phải để chúng ta chỉ lo cho con có tiền bạc, ăn học, nhưng còn để giúp con biết sống tử tế, biết tin Chúa, biết yêu thương. Nếu là con cái, Chúa trao cho chúng ta cha mẹ để chúng ta biết kính trọng, chăm sóc và biết ơn. Giáo xứ cũng là một “vườn nho” Chúa trao cho cộng đoàn. Mỗi người có một khả năng, một trách nhiệm, một phần việc. Người biết hát thì phục vụ bằng tiếng hát, người biết dạy giáo lý thì phục vụ bằng việc giáo dục đức tin, người có khả năng tổ chức thì cộng tác trong những công việc chung. Không ai được nói: “Đây là việc của người khác.” Bởi vì trong vườn nho của Chúa, mỗi người đều được mời gọi góp phần.

Điều Chúa tìm kiếm nơi chúng ta chính là hoa trái. Ông chủ không đến vườn nho để xem những cây nho có đẹp không, hàng rào có chắc không, tháp canh có cao không; ông đến để tìm hoa trái. Cũng vậy, cuối cùng Chúa không hỏi chúng ta đã nói bao nhiêu lời hay, đã có bao nhiêu danh nghĩa, đã được người khác biết đến thế nào, nhưng Chúa sẽ nhìn vào hoa trái của cuộc đời. Hoa trái ấy có thể rất đơn giản: trong gia đình có thêm một chút yêu thương, vợ chồng biết nhường nhịn nhau hơn, cha mẹ biết kiên nhẫn với con cái hơn, con cái biết vâng lời và hiếu thảo hơn; trong cộng đoàn có thêm sự phục vụ, thêm sự quảng đại, thêm sự tha thứ; nơi công việc, chúng ta sống ngay thẳng, trung thực và có trách nhiệm. Những điều ấy chính là hoa trái mà Chúa mong đợi.

Tuy nhiên, điều đau lòng nhất trong dụ ngôn không chỉ là các tá điền không sinh hoa trái, mà là họ đã từ chối chính những người Thiên Chúa sai đến với họ. Ông chủ sai hết người này đến người khác, cuối cùng sai cả người con của mình. Điều đó cho thấy sự kiên nhẫn và lòng thương xót của Thiên Chúa lớn lao biết bao. Thiên Chúa đã nhiều lần đến với con người qua các ngôn sứ, qua Lời Chúa, qua những lời nhắc nhở của Hội Thánh, qua cha mẹ, qua những người thân, qua những biến cố của cuộc sống. Có khi Chúa dùng một lời giảng để nhắc chúng ta; có khi Chúa dùng một người nào đó để góp ý; có khi Chúa dùng một biến cố khiến chúng ta phải dừng lại và suy nghĩ. Nhưng nhiều khi chúng ta lại không muốn nghe. Chúng ta chỉ muốn nghe những điều phù hợp với ý mình, còn điều gì làm mình phải thay đổi thì chúng ta tìm cách gạt sang một bên. Đỉnh cao của dụ ngôn là hình ảnh người con của ông chủ. Đây chính là hình ảnh hướng chúng ta đến Đức Giêsu. Người Con được Chúa Cha sai đến với nhân loại, nhưng con người đã từ chối và giết Người bên ngoài thành. Tuy nhiên, chính sự từ chối ấy lại trở thành con đường Thiên Chúa thực hiện chương trình cứu độ. Chúa Giêsu trích lời Thánh Kinh: “Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường.” Con người có thể loại bỏ Đức Kitô, nhưng không thể loại bỏ được chương trình yêu thương của Thiên Chúa. Thập giá tưởng như là thất bại, nhưng lại trở thành chiến thắng của tình yêu và sự sống.

Vì thế, Tin Mừng hôm nay cũng mời gọi chúng ta nhìn lại thái độ của mình đối với Đức Giêsu. Chúng ta có thực sự để Người làm chủ cuộc đời mình không, hay chúng ta chỉ muốn Người hiện diện khi chúng ta cần Người? Có khi chúng ta xin Chúa ban sức khỏe, xin Chúa giúp công việc, xin Chúa gìn giữ gia đình, nhưng khi Chúa mời chúng ta thay đổi một thói quen xấu, tha thứ cho một người, bỏ đi một sự ích kỷ, sống trung thực hơn, chúng ta lại không muốn nghe. Chúng ta muốn Chúa ban cho mình nhiều điều, nhưng lại không muốn trao lại cho Chúa những gì Ngài mong đợi. Đó chính là lúc chúng ta dễ rơi vào tình trạng giống những tá điền trong dụ ngôn: nhận tất cả nhưng quên mất Đấng đã trao ban.

Bởi vậy, mỗi người chúng ta hôm nay hãy thử tự hỏi: Vườn nho mà Chúa đã trao cho tôi là gì? Có thể đó là gia đình tôi, công việc tôi đang làm, cộng đoàn tôi đang sống, những người Chúa đặt bên cạnh tôi, hay đơn giản là chính cuộc đời tôi. Và Chúa đang chờ đợi hoa trái nào nơi tôi? Có thể Chúa không đòi tôi phải làm những điều thật lớn lao. Chúa chỉ muốn tôi trở thành một người cha tốt hơn, một người mẹ quảng đại hơn, một người con hiếu thảo hơn, một người vợ hay người chồng biết tha thứ hơn, một người giáo dân biết cộng tác hơn, một người Kitô hữu sống ngay thẳng hơn. Khi chúng ta làm được những điều nhỏ bé ấy bằng tình yêu, chúng ta đang làm cho vườn nho của Chúa sinh hoa trái.

Anh chị em thân mến, 

Cuối cùng, dụ ngôn hôm nay đặt trước chúng ta hai cách sống: một bên là nhận lãnh nhưng chiếm giữ, một bên là nhận lãnh và biết trao ban. Người tá điền xấu muốn biến vườn nho của ông chủ thành của riêng mình; còn người môn đệ của Chúa hiểu rằng tất cả những gì mình có đều là hồng ân và mình có trách nhiệm làm cho những hồng ân ấy sinh hoa trái. Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết nhìn lại cuộc đời mình với lòng biết ơn: biết rằng sự sống là quà tặng, gia đình là quà tặng, đức tin là quà tặng, khả năng và thời gian cũng là quà tặng. Và xin cho chúng ta đừng giữ những món quà ấy cho riêng mình, nhưng biết làm cho chúng sinh hoa trái bằng tình yêu thương, sự phục vụ, lòng quảng đại và đời sống trung thành với Chúa. Để đến ngày Chúa đến thăm vườn nho cuộc đời mỗi người, Chúa có thể vui mừng nhận ra nơi chúng ta những hoa trái tốt lành mà chính tình yêu của Ngài đã gieo trồng. Amen.