Vĩnh cửu - Trang 2

Xã hội ngày càng phát triển và văn minh, con người và đặc biệt là giới trẻ lại càng tin vào khoa học, tin vào bản thân mà quên đi sức mạnh nơi Thiên Chúa. Họ chưa ý thức được Thiên Chúa là căn nguyên và cùng đích của mọi sự và chỉ có Ngài mới đem lại sự bình an và sự sống vĩnh cửu cho con người. Hãy đặt trọn lòng tin của mình nơi Thiên Chúa và phó thác cuộc đời cho Ngài.

Niềm tin vào sự sống lại và sự sống vĩnh cửu sẽ hướng dẫn con người trong cuộc sống thường ngày. Nếu chúng ta tin có sự sống lại và cuộc sống vĩnh cửu mai sau, chúng ta sẽ biết sống ở đời này làm sao để đạt được cuộc sống vĩnh cửu mai sau; nếu không tin có sự sống lại và cuộc sống đời sau, thì chúng ta sẽ tập trung mọi cố gắng để làm sao cho cuộc sống đời này được hạnh phúc và hưởng thụ tối đa, mà không cần quan tâm đến việc thưởng phạt ở đời sau.

Chết có phải là hết hay còn một điều gì nữa sau khi chết, hoặc có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu không? Nếu có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu, thì sự sống ấy sẽ như thế nào? Muốn có được sự sống lại và sự sống vĩnh cửu đời sau, con người phải làm gì?

Như Đức Giêsu đã được Chúa Cha dùng quyền năng Thánh Thần mà làm cho Người được phục sinh vinh hiển. Sự sống vĩnh cửu là hoa quả của mầu nhiệm Đức Giêsu được giương cao trên thập giá. Chúng ta đã được tái sinh nhờ ơn trên là Thần Khí, chúng ta cũng được vào Nước Thiên Chúa, có sự sống vĩnh cửu, và đang trên đường tiến về quê hương đích thật.

Điều khó tin của các tông đồ khi xưa cũng vẫn luôn là điều khó tin cho mọi Kitô hữu ở mọi thời và mọi nơi, nhất là với chúng ta hôm nay. Thế nhưng đó lại là một nguyên lý, là khởi đầu của mọi sự tốt đẹp và là niềm hy vọng sâu xa, vĩnh cửu của mỗi chúng ta như Đức Thánh Cha Phanxicô diễn tả: “Chúa Kitô sống. Ngài là niềm hy vọng của chúng ta và là thanh xuân tươi đẹp nhất của thế giới này.

Thánh Thể là một bí tích cực thánh. Nơi đó, người tín hữu được hưởng múc mọi nguồn ân sủng, được đón nhận những tặng phẩm cao quý. Và những tặng phẩm đó làm cho người tín hữu được hưởng nếm sự sống vĩnh cửu, được trở nên tự do và được hiệp thông với Ba Ngôi Chí Thánh cũng như được hiệp thông với nhau.

Trong những ngày cuối năm, ai cũng nô nức chuẩn bị để đón một mùa xuân mới. Còn cậu mợ và em tôi thì sao??? Cậu mợ và em tôi đã đi về nhà Cha để đón một mùa xuân vĩnh cửu qua một tai nạn đường thủy.

Bao lâu còn sống trên trần gian là bấy lâu con người còn mải miết với việc đi tìm chân lý cùng đích và hạnh phúc vĩnh cửu cho mình. Có nhiều cách khác nhau để đạt được hạnh phúc trần gian như: kiến thức, tiền của, công danh..., nhưng những thứ ấy lại không đem đến hạnh phúc đích thực.

Đồng tiền sẽ đi vào vĩnh cửu với chúng ta nếu nó được định giá bằng những việc lành phúc đức, bằng việc hy sinh hãm mình, cảm thông tha thứ, chia cơm sẻ áo với những người túng thiếu…. Bất cứ hành vi nào chúng ta làm vì yêu thương đều sẽ trở nên bất tử.

Chết có phải là hết hay còn một điều gì nữa sau khi chết, hoặc có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu không? Nếu có sự sống lại và sự sống vĩnh cửu, thì sự sống ấy sẽ như thế nào? Muốn có được sự sống lại và sự sống vĩnh cửu đời sau, con người phải làm gì?

Tuy nhiên, những thứ mà chúng ta cho là hạnh phúc ấy chỉ mang tính nhất thời, tạm bợ, nay thay, mai đổi, nay còn, mai mất. Đức Maria là người có phúc nhất vì hạnh phúc Mẹ có không nhất thời chóng qua, nhưng là thứ hạnh phúc vĩnh cửu, hạnh phúc viên mãn, hạnh phúc đến từ Thiên Chúa và tồn tại mãi.

Để ơn cứu độ được nối dài mãi cho đến tận thế, Thiên Chúa đã ở lại với con người dưới hình bánh rượu và thiết lập chức linh mục thay mặt Chúa ở trần gian để cử hành và ban phát của ăn nuôi dưỡng đời sống vĩnh cửu cho con người.

Thật vậy, nếu Tết có ý nghĩa ấy là vì Tết là hiện thân của Mùa Xuân, mùa mà ai ai cũng khát mong ắp đầy sức sống trẻ tươi. Một sức sống không bị giới hạn với những mục nát vật chất. Để thực hiện được khát vọng này, thì kinh nghiệm nói với ta rằng không gì khác hơn chính là connection – NỐI KẾT với SUỐI NGUỒN. Nối kết ở đây không phải là hành vi máy móc, nhưng là một lựa chọn ưu tiên để bản thân được dìm mình trong sự hiện diện âm thầm mãnh liệt của ĐẤNG là MÙA XUÂN VĨNH CỬU. Sống kinh nghiệm này, ta gặp lại tâm tình của thánh Au-gút-ti-nô đã thốt lên trong cuốn Tự Thuật: Chúa là vẻ đẹp của ngàn xưa mà mãi luôn tươi trẻ.

Nguồn mạch lớn nhất của niềm hy vọng về khía cạnh đời sống vĩnh cửu chính là bí tích của niềm hy vọng, Bí tích Thánh Thể- bí tích của cuộc gặp gỡ với Đức Ki-tô. Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới hiện đại Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vatican II nói như sau:

Sự ra đi của Thầy Giuse giúp cho những người ở lại thật nhiều bài học giá trị về ý nghĩa cuộc đời. Nay Thầy đã đi trọn hành trình dương thế, đã hoàn tất hy lễ thánh hiến ở trần gian. Xin cho chuyến đi của người con cái Chúa trên đường về nhà Cha đã cập bến bình an. Xin lòng thương xót của Chúa sớm đưa linh hồn Thầy về hưởng mùa xuân vĩnh cửu với Ngài. Khi được ơn nghĩa cùng Chúa thì xin cũng xin Thầy cũng nhớ đến những người còn đang rong ruổi trên đường lữ hành đầy gió bụi này.

Quả thật, lòng nhân hậu của Chúa Giêsu đã biến đổi hoàn toàn con người của ông, ông muốn giải phóng tất cả những của cải đã trói buộc ông từ trước cho đến bây giờ. Giờ đây, ông cảm nhận được Chúa đã, đang và sống mãi trong ông, còn ông thì chỉ sống cho duy mình Chúa mà thôi. Đáp lại sự biến đổi của ông, Chúa đã ban cho ông một sự sống vĩnh cửu mà không ai có thể lấy đi: “Hôm nay ơn cứu độ đã đến cho nhà này” (Lc 19,10).

Nhất là trong thời đại mà chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa hưởng thụ đang ảnh hưởng trên đời sống xã hội và con người, con người chúng ta luôn tìm mọi cách để đạt được mục đích của mình: tìm cách để được giàu sang, có địa vị trong xã hội, tìm đủ mọi cách để chiếm hữu về cho mình, để hưởng thụ, nhiều lúc lại đánh mất cả lương tâm của mình… Đó là sự khôn ngoan của người đời. Thế nhưng có rất ít người biết áp dụng sự khôn ngoan để chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu ở trên trời.