Sám hối - Trang 5

Để trả lời cho những thắc mắc, những xầm xì của những người Pharisêu và các kinh sư “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”, Chúa Giêsu đã kể ba dụ ngôn: dụ ngôn con chiên đi lạc, dụ ngôn đồng bạc bị đánh mất, và dụ ngôn người cha nhân hậu. Cả ba dụ ngôn cùng nói về lòng nhân hậu của Thiên Chúa đối với tội nhân, qua đó Ngài mời gọi mọi người ăn năn sám hối trở về cùng Thiên Chúa để được tha thứ và được sống dồi dào hạnh phúc.

“Sám hối là thức tỉnh nhận ra mình đang đi lệch đường và mau mắn trở về đường ngay nẻo chính. Ai trong chúng ta cũng là tội nhân vì thế, sám hối là cần thiết trong cuộc sống để mỗi người trở nên đúng với phẩm giá của mình là con Thiên Chúa”. Đó là lời của cha chính Giuse Nguyễn Đức Giang chia sẻ trong thánh lễ chính tiệc tuần chầu của giáo xứ An Cư diễn ra vào lúc 09 giờ 30 sáng Chúa Nhật, ngày 28 tháng 02 năm 2016.

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thiên Chúa đã sai Con Một đến trần gian để đưa tội nhân trở về. Với niềm tin tưởng và lòng sám hối chân thành, chúng ta cùng cảm tạ Chúa và dâng lời cầu xin.

Giáo Hội là người mẹ hằng yêu thương con cái mình, muốn cho con cái nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa qua các mùa phụng vụ trong năm, đặc biệt là trong Mùa Chay Thánh. Mùa Chay là mùa sám hối, mùa hoán cải trở về với Thiên Chúa là Cha yêu thương đầy lòng thương xót.

Tháp gì đã đổ xuống đè chết 8 người? Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy là như thế nào? Dụ ngôn trong Lc 13,6-9 nói đến đặc tính nào của Thiên Chúa?

Sống trong Mùa Chay, chúng ta được mời gọi sám hối đổi mới canh tân đới sống. Một trong những việc làm quen thuộc chúng ta được lời Chúa hôm nay mời gọi đó là cầu nguyện theo cách thầy chí thánh Giêsu đã dạy các môn đệ năm xưa: Lời kinh Lạy Cha.

Là người Kitô hữu, chúng ta luôn ý thức rằng: việc ăn Chay là một hành vi đức tin hướng về chính Thiên Chúa, việc con người đi tìm Thiên Chúa là Đấng mình yêu thương, đồng thời việc ăn chay còn là biểu hiện của một tâm hồn sám hối ăn năn đền tội.

Nét độc đáo của đời sống Kitô giáo không hệ tại ở hình thức bên ngoài nhưng ở giá trị nội tại. Vậy làm thế nào để diễn tả cách cụ thể cuộc hành hương tiến về thiên đàng mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trong Mùa Chay này? Âm thầm cầu nguyện, lặng lẽ hy sinh và thành tâm sám hối là những việc làm cụ thể giúp các tín hữu đến gần Thiên Chúa hơn.

Tin Mừng hôm nay cho ta thấy sứ vụ công khai của Chúa Giê-su sau 30 Ngài năm sống ẩn dật. Lời đầu tiên Chúa Giê-su trong sứ mạng là: “Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”. Chúa Giê-su đã nối kết sám hối với Tin Mừng. Đạo của Chúa Giê-su không phải là đạo của buồn phiền, mà đạo của niềm vui, của hân hoan và hy vọng. Tin Mừng ở đây là tình yêu Thiên Chúa dành cho con người.

Hòa vào dòng người đến xin Gioan làm phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội, Đức Giêsu là Con Thiên Chúa hoàn toàn vô tội, cũng đến xin Gioan làm phép rửa cho. Ngài lãnh nhận phép rửa không phải để như bao nhiêu người bày tỏ lòng sám hối hầu đón nhận ơn cứu độ vì Ngài hoàn toàn thánh thiện. Ngài lãnh nhận phép rửa cũng không phải để chuẩn bị tâm hồn đi gặp gỡ và đón tiếp Đấng Mêsia cứu thế vì Ngài chính là vị cứu tinh muôn dân đang mong đợi. Vậy việc Ngài lãnh nhận phép rửa của Gioan tại sông Giođan có mục đích gì và gợi lên cho chúng ta những bài học nào?

Khởi đầu sứ mạng công khai, Đức Giêsu đã thực hiện những phép lạ và đã thu hút nhiều người khắp nơi: Từ miền Galilê, vùng thập tỉnh, thành Giêrusalem, miền Giuđê và miền bên kia sông Gio-đan, dân chúng lũ lượt kéo đến đi theo Người. Ngài mời gọi họ: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần”. Vấn đề đặt ra "Nước Trời đây là gì?"

Thoạt tiên khi mới nghe giảng, họ ngại ngùng không theo nhưng sau họ đã nghe ông Gioan Tẩy giả và lời rao giảng của Đức Giêsu nên sám hối và kịp nhận ra thân phận tội lỗi của mình. Không dám tự kiêu và không tự cho mình là đạo đức, họ chỉ dám đứng đàng xa mà cầu nguyện vì con người bất xứng của mình. Tuy nhiên, đây lại là điều đẹp ý Chúa (x. Lc 18,13). Chúa cần con người ăn năn sám hối và cậy dựa vào ơn Chúa cho dù họ có tội lỗi đến đâu.

Tin Mừng hôm nay nhắc đến Ê-li-a và Gio-an Tẩy Giả trong vai trò chỉnh đốn dân chúng. Ông Ê-li-a là tiên tri trong Cựu Ước trước khi Chúa Giê-su đến; còn Gio-an Tẩy giả sống cùng thời với Chúa Giê-su. Sứ điệp mà các tiên tri mang đến cho dân chúng là: ăn năn sám hối trở về với Chúa, hãy từ bỏ con đường gian ác, đường quanh co hãy nắn cho thẳng, chỗ gồ ghề hãy san cho phẳng.

Sứ mạng của Đức Giê-su được Chúa Cha sai đến trần gian là rao giảng Nước Thiên Chúa: “Thời kỳ đã mãn và triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin mừng” (Mc 1,15).

Sám hối không phải chỉ là tâm tình hối hận vì những tội đã phạm, mà còn là làm việc lành phúc đức để đền bù tội lỗi. Một trong những việc làm đó là tha thứ. Ta sám hối là để cầu xin Chúa tha thứ cho ta thì ta cũng phải biết tha thứ cho anh em ta. Lời Chúa hằng mời gọi chúng ta hãy sám hối khi thời gian còn thuận tiện. Đừng trì hoãn, đừng thử thách Thiên Chúa, chớ có coi thường nhưng hay mau kíp thật lòng ăn năn trở về cùng Chúa. Như thế có nghĩa là chúng ta phải cố gắng chừa tội và sám hối về những việc sai trái đã làm. Nhìn nhận mình có tội, ăn năn dốc lòng chừa, mau chạy đến với Chúa qua Bí tích Hòa Giải để được tha thứ và giao hòa với Chúa và Giáo Hội.

Sứ mạng của Chúa Giê-su là rao giảng Tin mừng về Nước Thiên Chúa: “Thời kỳ đã mãn và nước Thiên Chúa đã đến gần, anh em hãy sám hối và tin vào Tin mừng” (Mc 1,15), hay còn gọi là Tin mừng về sự sống. Quả vậy, từ muôn thuở, Thiên Chúa đã muốn cho con người được sống và sống dồi dào. Và sự sống này được bắt nguồn từ chính Chúa chứ không phải là ai khác.