Nhãn quan

rong Thần học Thân xác, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolo II dạy rằng: gia đình là trường học yêu thương và nhân đức; và cha mẹ là những thầy dạy đầu tiên của con cái. Thật vậy, cha mẹ là những người thầy vĩ đại vì cha mẹ đang dạy những bài học quan trọng nhất – mà theo nhãn quan của Thông điệp Evangelium Vitae, đó là làm thế nào để trải nghiệm "những giá trị giúp mỗi người sống cuộc đời của mình như một hồng ân".

Các bạn lưu ý giúp tôi nhé“niềm vui đích thực” dưới ánh sáng và nhãn quan Kitô giáo, chứ không phải là những dạng thức của niềm vui theo cái nhìn của thế gian này đâu. Các bạn đã nghĩ ra chưa? Tôi sẽ bật mí nhé, đó chính là niềm vui đến từ việc “sống giây phút hiện tại”!

Lòng biết ơn là một nét đặc trưng tiêu biểu của một người trưởng thành và một người Ki-tô hữu thực sự. Lòng biết ơn là nhãn quan về sự tốt lành của Thiên Chúa khi chúng được biểu lộ trong tất cả các công trình kỳ diệu của Ngài, trong lịch sử của thế giới, trong đời sống của chúng ta, trong gia đình chúng ta và trong tất cả mọi người.

Thinh lặng có khi là một bức tranh sáng tối trên cùng một bề mặt, có lúc lại là một bức tranh hai mặt tương phản : mặt trước với những màu sắc hỗn độn, nhưng mặt sau lại là cảnh hoàng hôn bên sóng lặng ; mặt trước với những cảnh bạo tàn, thương đau, nhưng mặt sau lại là cảnh bình yên của thôn quê ; mặt trước như một bức tranh đầy đam mê, lôi cuốn, nhưng mặt sau lại là cảnh giản dị, đạm bạc…. Nhìn ra giá trị cao quý của thinh lặng là một nhãn quan tinh tế cần có một kinh nghiệm nội tâm.

Nước Chúa là một thực tại thường hằng bất biến trong các lời giảng và việc làm của Chúa Giêsu. Dưới nhãn quan sơ khởi của các môn đệ, vương quốc ấy có sự hiện diện của quyền bính cao thấp, của mọi sự thế tục như bao lãnh thổ trên gian trần. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã giúp các tông đồ hiểu về tặng phẩm Nước Chúa đích thực và định hướng cho các ông phương thức để lãnh nhận tặng phẩm ấy.

Theo nhãn quan thông thường, ba giá tội tử hình là như nhau, nhưng thập giá mà các tội nhân phải chịu là hậu quả do tội của chính họ, còn “giá” Đức Giêsu bị treo lên là cái giá phải trả cho tội nhân loại. Ngài đã biến thập giá thành thánh giá, cây trường sinh đem lại ơn cứu độ cho loài người. Từ cây thánh giá, Ngài đã kéo mọi người lên theo, đóng đinh tội lỗi nhân loại trên thánh giá với Ngài.