Môn đệ - Trang 21

Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người coi trọng tiền tài, danh vọng… đến độ dành hết thời gian lúc trẻ khỏe để đạt cho được những thứ ấy. Chỉ đến lúc tuổi già hoặc bệnh tật, phải cận kề với cái chết, họ mới biết thứ cần nhất không phải là tiền nhưng là sức khỏe, sự bình an cho cá nhân và gia đình.

Đặc biệt, khi trình bày Đấng Mêsia, trình thuật Mt không kể những chuyện quá khứ xa xôi, nhưng là làm chứng về con người trọn vẹn sống động của Đức Giêsu Kitô, Ngài chịu chết và tiếp tục sống giữa các môn đệ của Ngài. Nói cách khác, sứ điệp Tin mừng nhắm hiện tại hóa cuộc đời Đức Giêsu và lời giảng dạy của Ngài trong đời sống cộng đoàn. Từ đầu Tin mừng tới cuối, Mt nhấn mạnh rằng: nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa luôn hiện diện với dân Ngài, Ngài là Đấng Emmanuen (1, 23), và Ngài hứa ở với các môn đệ mọi ngày cho đến tận thế (28, 20).

Tin Mừng hôm nay kể lại rằng, Chúa Giêsu đã đích thân tìm đến với Lêvi, một người đang ngồi ở bàn thu thuế và chọn anh làm môn đệ của Ngài. Khi thấy Chúa Giêsu gọi, Lêvi đã bỏ mọi sự để đi theo mà không chút do dự tính toán bởi ông ý thức tội lỗi của mình và sự ưu ái đặc biệt của Chúa Giêsu .

Ông Gioan được sai đến dọn đường cho Đức Giêsu. Khi đã hoàn thành sứ mạng, ông rút lui nhường sân, nhường các môn đệ cho Ngài. Không những rút lui, ông còn giới thiệu Đức Giêsu cho người khác, thậm chí cho cả các đồ đệ của mình và sẵn sàng để họ đi theo Đức Giêsu.

Đức Giêsu dù là Con Thiên Chúa, nhưng luôn mến yêu lề luật Chúa Cha đã mạc khải cho Môsê, như Ngài đã khẳng định với các môn đệ: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5, 17). Việc Đức Giêsu được tiến dâng cho Thiên Chúa hôm nay xem như là khởi đầu cho sứ mạng chứng nhân của Ngài.

“Đi” là động từ, chỉ cho một hành động để thay đổi, di chuyền về không gian và thời gian. Nhưng “đi” cũng để cho thấy một tinh thần thay đổi, một tinh thần đổi mới, một tinh thần hy sinh,… Ngày xưa Chúa Giê-su đã kêu gọi các môn đệ ra đi, chứ không phải ở lại ( “Anh em hãy ra đi” – Lc 10,3). Đi khỏi những con đường quê ta để đến với những vùng đất mới. Ra đi khỏi con đường đến trường cấp I, cấp II để đến với con đường đi đến với trường cấp III, Đại học,… Ra đi để thấy cái mới hơn. Ra đi để được nhiều hơn.

Đức Giêsu không trả lời trực tiếp. Ngài bảo các môn đệ của Gioan về thuật lại cho thầy họ tất cả những điều họ thấy Ngài làm: những kẻ bệnh hoạn tật nguyền được cứu chữa và Tin Mừng được loan báo cho người nghèo. Đó là những chi tiết mà ngôn sứ Isaia dùng để mô tả Đấng Messia, nhưng không phải là một Đấng Messia thẩm phán, mà là một Đấng Messia Tôi Tớ.

Chúa Giêsu trong đoạn Tin mừng báo trước cho các môn đệ về những thử thách mà các ông sẽ phải chịu: bị bắt, bị ngược đãi, bị trao nộp cho hội đường, bị bỏ tù, điệu đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Chúa.

Đọc bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy các môn đệ về việc tỉnh thức, canh phòng trộm cắp. Chủ không để kẻ trộm đột nhập làm thiệt hại nhà mình. Từ đó, Chúa nhắc các ông phải sẵn sàng chuẩn bị cho đời sống mai sau. Đời sống ấy xảy ra khi Chúa trở lại để phán xét ngày quang lâm.

Đây là một sứ mạng khẩn thiết đòi buộc người được sai đi khẩn trương và tập trung cao độ để cho Tin mừng được lan tỏa khắp nơi. Chính vì vậy, trước khi được sai đi, các môn đệ được Thầy mình dặn dò những cẩn thận: không mang bao bị hay hành lý cồng kềnh, không chào hỏi ai dọc đường, và sứ mạng cần được thực hiện bởi hai người một…Tất cả đều ưu tiên cho công việc rao giảng Nước Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp tục ghi lại những lời Đức Giêsu huấn dụ các môn đệ : phải can đảm tuyên xưng danh Chúa và đặc biệt là vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời sống đức tin của mỗi kitô hữu. Cũng qua bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nói cho các môn đệ biết, các ông sẽ phải chịu đau khổ, bách hại và gặp muôn điều khó khăn, tuy nhiên, đừng sợ, những lúc như thế, Chúa Thánh Thần sẽ giúp để cho các ông biết phải làm gì và nói gì.

Trên hành trình dương thế, chúng ta luôn có Đức Mẹ Maria cùng đồng hành, Mẹ sẽ cầu bầu cùng Con của mình chiếu tỏa lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa Cha. Mẹ đích thực là y đức, là trạng sư, chỉ cho chúng ta hướng tới con đường chúng ta được mời gọi trở thành những môn đệ đích thực của Chúa Giêsu, Con của Mẹ. Trong mỗi mầu nhiệm Mân Côi, chúng ta cảm thấy mình được gần gũi với Mẹ, và suy ngắm về Mẹ-Người môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu, người đã thực thi Thánh ý Thiên Chúa. (x. Lc 8, 19-21).

Các môn đệ của Đức Ki-tô năm xưa cũng không nằm ngoài cơn cám dỗ này. Thánh sử Lu-ca thật nhẹ nhàng khi viết : “Các ông đang tự hỏi trong lòng” (x. Lc 9,46-47). Nhưng trong Tin mừng Mát-thêu, điều các môn đệ “đang tự hỏi trong lòng” kia, đã được diễn tả ra thành một câu hỏi thẳng thừng : “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời ?” (Mt 18,1). Căng thẳng hơn, qua Tin mừng Mác-cô, ta còn biết rằng đã xảy ra một cuộc cãi vã giữa các môn đệ về vấn đề “ai là người lớn hơn cả” (x. Mc 9,33-34).

Thật hữu lý khi phụng vụ Lời Chúa đã chọn Tin mừng “Đức Giêsu kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên” (Lc 5, 1-11) cho thứ Năm đầu tháng này. Theo truyền thống Giáo hội, thứ Năm là ngày cầu nguyện cách đặc biệt cho ơn gọi linh mục. Vậy Tin mừng hôm nay có mối liên hệ mật thiết như thế nào với thiên chức linh mục?

Đức Giêsu nói: “Ai không vác thập giá mình mà theo tôi thì không thể làm gì”? Muốn xây một cây tháp được thành công thì việc trước tiên phải làm là gì? Phải từ bỏ những gì mới có thể làm môn đệ của Đức Giêsu được?

Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu giãi bày tâm tình của mình với các môn đệ. Ngài đem lửa vào trần gian và khao khát cho lửa ấy cháy bùng lên. Ngài còn một phép rửa phải chịu và lòng của Ngài khắc khoải biết bao cho đến khi được hoàn tất.

Trong bài Tin mừng hôm nay, chúng ta có thể so sánh Đức Giêsu và ba môn đệ của Người như những người leo núi đích thực trên hành trình tới đỉnh núi Tabo, nơi dung mạo Người bỗng đổi khác, nơi mà các môn đệ của Người có cảm giác tuyệt vời mà từ trước tới giờ họ chưa từng cảm nhận.