Khuynh hướng

Nghệ thuật có khuynh hướng mô tả thánh Giuse như một cụ già. Tuy nhiên, một ngoại lệ rất nổi bật là bức “Giuse” của El Greco, nghệ sĩ Tây Ban Nha, mô tả Giuse là một thanh niên cơ bắp, đáng tin cậy;

“Đầy tràn Thánh Thần” là một chủ đề được nghiên cứu, được giảng dạy, và được thảo luận trong các khóa học về Chúa Thánh Thần. Có hai khuynh hướng trái ngược nhau: khuynh hướng thứ nhất: tránh né vấn đề “đầy tràn Thánh Thần”,

Nghệ thuật Kitô giáo có khuynh hướng mô tả thánh Giuse như một cụ già. Tuy nhiên, một ngoại lệ rất nổi bật là bức “Giuse” của El Greco, một nghệ sĩ Tây Ban Nha, mô tả Giuse là một thanh niên cơ bắp, đáng tin cậy; trẻ Giêsu quấn lấy chân ngài.

Con người thường có khuynh hướng làm theo những gì mình suy nghĩ, và đôi khi còn áp dụng những gì mình suy nghĩ cho Thiên Chúa.

Xã hội càng phát triển, người ta càng có khuynh hướng tiêu thụ mạnh: ăn sang, mặc đẹp. Vây mà Tin Mừng hôm nay lại đưa ra hình ảnh rất đặc biệt về Thánh Gioan Tẩy Giả, một người sống trong sa mạc, ăn châu chấu, uống mật ong rừng, mặc áo da thú.

Kiêu ngạo là một khuynh hướng dường như có sẵn trong con người, chỉ chờ cơ hội để bộc phát. Tội nguyên tổ là một ví dụ điển hình. Vì muốn bằng Thiên Chúa, nên ông bà Ađam Evà đã bất tuân lệnh của Ngài và ăn trái cấm.

Một trong những khuynh hướng của con người là muốn đi trên những con đường bằng phẳng, rộng rãi, không ai muốn đi những con đường hẹp, đầy sỏi đá cả. Ai cũng thích dễ dãi, thỏa hiệp để được lợi, để được ích riêng cho mình.

Theo khuynh hướng tự nhiên, là con người, có lẽ ai trong chúng ta cũng thích được người khác tung hô, kính trọng. Ai cũng muốn thể hiện năng lực, thành tựu của mình và che đi những lầm lỗi, thiếu sót của bản thân để được nể trọng và tôn kính.

Tự bản chất con người mang tính xã hội, có khuynh hướng liên đới với một ai khác. Vấn đề đặt ra là: con người có thể sống tương quan chân thực với nhau được không? Nhà triết học hiện sinh người Pháp Jean Paul Sarthe cho rằng, đặc tính liên vị (tương quan nhân vị) nơi con người không thể thiết lập được.[1]

Do bị ảnh hưởng của khuynh hướng thiên tả ở một số nước theo chủ nghĩa xã hội, nên tôn giáo ở nước ta trước đây thường được xem xét dưới góc độ chính trị và chỉ thấy những mặt tiêu cực. Việt Nam đổi mới từ năm 1986, nhưng đổi mới về quan niêm tôn giáo chậm hơn phải từ sau Nghị quyết 24/NQ-1990.

Con người thường có khuynh hướng yêu thích đi tìm những gì đẹp trước mắt hơn những giá trị cao quí ẩn dấu bên trong. Chẳng hạn, yêu thích hưởng thụ những món ăn ngon mà quên đi tình thương của người đã bỏ thời giờ, tiền của để chuẩn bị bữa ăn đó; đến nỗi nhiều khi một tiếng cám ơn cũng quên không nói.

Khuynh hướng tự nhiên của con người là thích nói hơn lắng nghe, thích hoạt động hơn suy nghĩ, thích bầu khí náo động hơn trầm lặng... Vậy đâu là thái độ khôn ngoan của người Kitô hữu? Lời Chúa hôm nay soi sáng cho chúng ta nhận ra giá trị của lời Chúa trong đời sống chúng ta.

Tham quyền cố vị, tìm chỗ hơn, chỗ nhất cho mình dường như là bản năng và là khuynh hướng của con người. Các môn đệ của Chúa Giêsu cũng không phải là ngoại lệ. Được sống với Chúa Giêsu gần ba năm, được dạy dỗ và được chứng kiến các việc Ngài làm, nhất là được thấy Chúa khiêm hạ phục vụ, các ông vẫn ham quyền.

Im lặng cũng là một thứ ngôn ngữ không lời. Im lặng có thể trả lời một vài câu hỏi tế nhị bằng ngôn ngữ hình thể. Im lặng là một loại triết lý sống. Khi được sử dụng tốt, nó biến thành nghệ thuật. Khi con người buồn là lúc dễ bị tổn thương nhất. Khi ấy ta có khuynh hướng khép kín vì không muốn ai biết mình đang có chuyện buồn. Thời điểm này, điều tốt nhất không phải hỏi han an ủi, mà là sự im lặng.

Trong một nước có tới trên 90 triệu người, thị trường tiêu thụ dịch vụ điện thoại di động tại Việt Nam là rất lý tưởng. Hơn nữa, người dân thường có khuynh hướng sử dụng điện thoại di động để thay thế cho điện thoại cố định. Thêm vào đó, rất nhiều người cùng một lúc sử dụng hai số điện thoại khác nhau. Thế nhưng, với số đông người sử dụng điện thoại như thế, giá cước điện thoại đối với người tiêu dùng vẫn còn khá cao.

Trong bài Tin mừng theo thánh Gioan  hôm nay, Đức Giêsu Kitô đã nói “hễ ai phạm tội thì làm nộ lệ cho tội” (c. 34). Con người dễ làm nô lệ cho tội lỗi bởi khuynh hướng dễ hướng chiều về sự dữ do những dục vọng và tật xấu.

Mahatma Gandhi nói rõ: “Kẻ yếu nhược không thể tha thứ được. Tha thứ là thái độ của người mạnh mẽ”. Còn Franklin nói cho chúng ta hay rằng nhất thiết phải: “giáo dục tới một lối sống tự chủ, tới thói quen biết khuất phục những đam mê và thiên khiến cũng như những khuynh hướng xấu và bắt chúng phải quy phục trước những ngay thẳng và lô-gic. Như thế ta mới có thể giúp họ tránh khỏi sự khốn cùng của họ trong tương lai cũng loại bỏ những tội ác ra khỏi xã hội loài người”.