Cưu mang

Sau bao tháng trời ôm ấp cưu mang và ước mơ, nay thời gian ân phúc đã bắt đầu khai mở, cùng với LỜI KINH MAGNIFICAT NGỢI KHEN TUNG HÔ CHÚA về muôn điều lạ lùng Chúa đã thực hiện trong những năm tháng qua.

Trong sự quan phòng yêu thương của Thiên Chúa đối với dân mà Ngài đã cưu mang và dẫn ra khỏi Ai cập, trên hành trình về Đất Hứa để chứng tỏ tình thương và lòng thành tín của Chúa đối với dân giữa sa mạc khô cằn, Ngài đã ban cho họ Manna, theo Môsê, “Đó là bánh Thiên Chúa ban… làm của ăn” (Xh 16,16)

Lạy Mẹ Maria! Khi đón nhận Lời Chúa với tâm hồn trong trắng, Mẹ đã cưu mang Ngôi Lời trong cung lòng khiết trinh, và khi hạ sinh Đấng thiết lập Hội Thánh, Mẹ đã cộng tác trong việc khai sinh Hội Thánh.

Ông Giuse đã thành hôn với Đức Maria. Trước khi về chung sống với nhau, Đức Maria đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giuse là người công chính và không muốn tố giác bà nên mới định tâm từ bỏ bà cách kín đáo. Đang khi toan tính như vậy, ông được sứ thần Chúa báo mộng đừng ngại đón Đức Maria về và cho biết thai nhi Đức Maria cưu mang là do bởi quyền năng Chúa Thánh Thần.

“Kính chào Bà đầy ơn phúc, Chúa ở cùng Bà...” là phần chính yếu của kinh Kính Mừng được Hội Thánh cất lên vạn triệu lần mỗi ngày để tôn vinh quả phúc lòng Mẹ cùng với các mầu nhiệm cứu chuộc của Ngài để tôn vinh đáng cưu mang Ngài qua kinh Mân Côi.

Chẳng phải là ai đó sẽ được kể là công chính khi làm theo lề luật truyền dạy đó sao? Ngược lại, kẻ không làm theo lề luật thì là kẻ bất chính. Vậy, tại sao ông Giuse, người đã đính hôn với Đức Maria, biết rõ thai nhi người bạn đời mình đang cưu mang không phải của mình. Ông lại không tố giác theo Luật Môisê truyền mà lại được gọi là công chính?

Đức Maria được mô tả là người đầy tràn ơn phúc bởi vì Mẹ đã được chọn để trở nên Mẹ của Chúa Cứu Thế. Đức Maria trở nên vĩ đại và tuyệt vời bởi người con mà Mẹ đang cưu mang trong cung lòng mình.

Đức Maria cưu mang Thiên Chúa qua con đường trinh khiết, con đường không có sự can thiệp của con người. Mẹ cưu mang Thiên Chúa trong vinh quang và danh dự bởi vì Mẹ biết rõ rằng việc mang thai của Mẹ đến từ Thiên Chúa. Mẹ sinh Chúa Giêsu mà vẫn trinh khiết vì Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo mọi sự. Từ đời đời, Thiên Chúa thiết lập qui luật thụ thai và sinh sản. Giờ đây, Ngài thay đổi qui luật đó để thụ thai và sinh sản theo con đường khác, khi kết hợp trong Mẹ của Ngài hai vinh quang cao cả nhất là tình mẹ và trinh khiết.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết noi gương Đức Mẹ Maria để mỗi khi chúng con tham dự thánh lễ và nghe các linh mục của Chúa giảng dạy thì chúng con không cố ý tìm những tư tưởng hay những lời nói hay của các ngài, nhưng tìm ở đó Thánh Ý Chúa và mau mắn đem ra thực hành. Như thế mới thật có phúc cho chúng con và cho những người chúng con gặp gỡ. Amen.

Vinh quang của Hòm Bia được hiểu là hình ảnh báo trước vinh quang của Đức Mẹ mà Hội Thánh kính hôm nay. Nếu như Hòm Bia chỉ là một vật chứa đựng Giao Ước, bia đá khắc ghi lề luật của Thiên Chúa mà còn vinh quang như vậy thì huống chi Đức Mẹ đã cưu mang trong lòng dạ và trong tâm hồn Ngôi Hai Thiên Chúa, Chúa Cứu Thế, lại không được vinh quang gấp bội sao?

Những trẻ em khuyết tật, bị cha mẹ bỏ rơi được Viện Don Bosco Da Ming cưu mang, vào ngày 19 tháng Sáu vừa qua đã kỷ niệm Ngày của Cha hầu biết ơn các linh mục đã chăm sóc chúng. Hơn nữa, trẻ em nơi đây coi các cha như chính cha mẹ của chúng. Ngày của Cha được kỷ niệm hằng năm tại Trung Quốc vào Chúa Nhật thứ ba trong tháng Sáu.

Đất và người đã xe duyên kết phận, từ nay mảnh đất có lộc này sẽ cưu mang và che chở người bạn chí tình của mình mãi mãi, và ngược lại con người cũng sẽ mãi gắn bó với mảnh đất này và coi mảnh đất là tài sản vô giá mà Tạo hóa đã ban tặng cho họ.

Trong bối cảnh ngày lễ Đức Mẹ dâng mình trong Đền thờ thêm một lần nữa lời của Đức Giêsu về việc thi hành thánh ý Thiên Chúa được minh định một cách vững chắc. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa vì không những Mẹ đã cưu mang và sinh hạ Ngôi Hai Thiên Chúa, mà còn là người biết lắng nghe Lời Chúa, đồng thời suy đi ngẫm lại Lời ấy trong lòng trước khi đem ra thực hành (x. Lc 2, 19). Cả cuộc đời Mẹ được tóm gọn bằng tiếng xin vâng một cách vô điều kiện (x. Lc 1, 38).